简论李涵秋小说的启蒙意义

李涵秋是晚清民初的重要作家,他在中国小说由近代化到现代化的转变过程中,起了推进的作用.他创立并完善的社会言情小说不但在形式上是独特的,在内容上也具有启蒙的意义,促进了人的觉醒,塑造了一系列的新人形象,特别是他小说在几个方面的启蒙思想,更有助于呼唤新时代的到来,为五四文学做了理论和实践上的准备.李涵秋本人也因其小说的价值,从而在文学史上具有了重要的地位.     

梁启超教育思想论略

本文着重探讨梁启超教育思想，旨在揭示梁启超的教育主张及其实践的历史意义。在中国近代史上，一般将梁启超与康有为并列称为维新改良派的代表。但是他与康有为又有所不同。在梁启超的主导思想里一直存有“欲维新吾国，当先维新吾民”①的理论。他认为中国的出路首先在于改造国民性，“新民是今日中国的第一急务”②，亦即只有唤起民众的觉醒，提高广大人民群众的素质，中国才能发达强盛。因此，梁启超倾其毕生精力为之“维新吾民”的教育思想与教育实践，就成为他救国思想与实践的重要组成部分。“实在说来，无论问政、述学，也无论治事、…     

建国后毛泽东国民性改造思想研究述评

国民性改造思想是毛泽东思想的重要组成部分,因而一直备受学术界关注.但学者的研究多集中在青年毛泽东时期,而对建国后毛泽东国民性改造思想的研究在一定程度上有所忽视,已有的研究成果主要探讨了国民性改造是否是建国后毛泽东思想发展的主线、国民劣根性的表现及渊源、国民理想人格、国民性改造的路径选择、历史地位和作用等几个方面,并没有形成较为系统和深刻的理论研究框架.这无疑为我们拓展和深化建国后毛泽东国民性改造思想的研究提供了广阔的空间.     

沉潜到生命本质的深处——鲁迅小说的人学解读

鲁迅的小说文本不仅相对于古近代小说有了跨越式的发展,而且比照同时代的作家亦胜出一筹.这表现在,他与同时代的小说家一道努力着使文学回到为人生本身,共同为实现强国梦而致力于批判改造国民性,但鲁迅却没有在这人生与国民性层面止步,而是沉潜到生命本质的深处,呈示对"存在的诗性沉思",进行哲学的思考与回应,显现了其思想家的本色.具体来说,他在小说文本中对国人的前存在状态的批判,表达对人的存在的悲剧性体认与超越飞升的祈盼,同时在小说中将人真正作为文学世界的表现本体,填补了中国小说的"人学"空场.鲁迅小说丰富的人学内蕴昭示了他对人与世界的哲学化的深思与憧憬,这使其文本能穿越时空,产生永久性的精神回响.     

鲁迅改造国民性思想刍议

鲁迅改造国民性思想,与我们正在从事的社会主义精神文明建设关系极大,故日益引起人们的关注。这是一个具有很强的理论性和实践性、巨大的历史价值和现实意义的研究课题,我想就鲁迅所说的“国民性”的本质、鲁迅改造国民性思想的发展和意义等问题,略抒浅见,就教于专家、读者。     

全面改革是社会主义社会全面发展的根本动力

邓小平社会主义改革理论中包含着一个重要的战略思想以全面改革推动社会主义社会的全面发展,这是邓小平以马克思主义的基本原理同中国改革实践相结合所得出的规律性认识.在21世纪的社会主义改革与发展的进程中切实贯彻这一战略思想,对于社会主义全面发展根本目标的顺利实现,具有至关重要的意义和作用.     

梁启超文章学思想及其"新民体"

梁启超是中国近代文坛上曾以“新民体”影响了一代人的文风和思想的文章学大家,也是对文章作过系统而深刻研究的文章学家。他对文章本体规律、文体分类、文章翻译、文章鉴赏、文章章法、文采、文体革命等都有过开拓性的理论探索,尤其在文体分类、本体规律及“新民体”理论的探索上均做出了突出贡献。他对文体的分类,彰显了科学分野的开创之功,开辟了文章、文学分离的先河。他提出的文章写作规律的二层次说及四条规矩,提供了解决文章写作规律与技法相矛盾的方法。在“新民体”的理论构建上,影响了一代人的文风和思想及五四新文化运动中一批“先进的中国人”。他的传世专论,其远见卓识体现了梁启超作为一个资产阶级改良主义者对古代文章学理论的批判继承和对近代文章学理论集大成的建构,在文章学史上具有承前启后的桥梁作用。     

试析五四思想家的立人思想

五四时期，先进的知识分子根据对中西近代化的考察与反思，提出了人的思想启蒙课题。认为，近代所以区别于古代，除了大机器工业的发展，科学技术的进步和民主政治的建立等外在标志之外，人的独立自主人格和自由平等权利的确立是更基本的因素。而中国近代的改革．多偏重于物质与制度层面的引进与改造，忽视了人的近代化，即使创办新式教育．鼓吹新民，倡言立宪，也仅仅从技术角度考虑，将人当做工具，为某种特定的政治经济目的服务，仍然没有使人摆脱从属地位。中国的近代化之所以未能健康发展，就在于国民素质远不足以承担改革的重任，不仅难以使引进的先进机器达到其功效，即使建立起民主政体也往往带有专制的阴影。中国人若想改变这一状况，迫切地需要发现自己作为人的价值，需要国民性的彻底改造。     

浅析鲁迅改造国民性思想的内涵及意义

国民性批判和改造是鲁迅思想的一个基本课题,鲁迅一生不断思考、发展这一思想,通过大量作品对国民性弱点的揭露和批判,是希望"揭出苦痛,引起疗救的注意",以达到"立人"的目的。当前继承和发展鲁迅改造国民性的思想,并从以"破"为主转到以"立"为主,以扬弃的态度促进传统文化遗产的创造性转化和创新性发展,对于全面提高国民素质,树立文化自信、增强文化自觉具有重要的现实意义。     

人的解读与小康社会人的全面发展

全面发展的人不是自然的产物 ,而是历史的产物 ,这是马克思主义人学的基本原则。在现代文明进程中 ,对东亚地区中期经济发展产生影响的经济理论之一是以人为中心的经济发展理论。中国小康社会进程中人的发展具有不全面、不均衡、低水平的特点。推进小康社会人的全面发展必须要 :大力发展生产力 ;完善市场经济体制 ;建构新型的人际关系 ;倡导个性解放 ;弘扬优秀的思想文化 ;建设社会主义政治文明 ;坚持可持续发展道路     

清末新政和中国经济与文化的近代化

中国的近代化是在中国人的一个个“强国”、“富民”梦想的推动下而发展前进的,从一定意义上讲,一部中国近代史,也是一部中国近代化史,它展现了中国近代化的历程。其间,由清朝统治者为推进中国近代化而进行的改革高潮主要有三次,即洋务运动、戊戌变法和清末新政。而清末新政在政治、经济、文化、军事等诸方面都采取引进了西方资本主义制度和内容的措施,进行近代化的改革,它开创了中国的全面近代化。清末新政涉及面广,对中国近代化的影响也较大,本文只从经济、文化方面着手进行探讨。戊戌维新时期,康有为的发展资本主义经济纲领和…     

日本徂徕学派对儒法"人情论"的继承与超越

就观念形态的主调而言,日本的近代化,自始至终都是一个"脱儒"的过程.日本徂徕学派对儒法"人情论"所做的近代转换工作,则可视为这一过程的中心和枢纽.徂徕学派对儒法"人情论"取长补短、融为一炉的改造,最终形成了具有近代意义的政治优位、公私分治、政教分离的思想,为日本的早期近代化铺平了道路.     

二十世纪初梁启超对国民劣根性的揭露与批判

一对于国民素质与国家建设的关系,梁启超有一个基本的认识,即认为人民德、智、体等基本素质的全面提高,是国家繁荣、社会进步的前提和基础。因此,要建立资本主义的近代化国家,就必须造就无数摆脱旧思想束缚、具有近代理想人格的新型国民。而培养这样的一代新人,则首先应对存留于国民身上不利于国家发展的封建习性进行一次彻底的清算。通过对传统文化和民族性格的反思,深入考察国民性的优劣,将会为新国民精神的陶铸与生成打下坚实的基础。20世纪初梁启超曾畅言革命与新民,而其新民之道则是从揭示、批判国民劣根性开始的。在探讨中国积弱之源…     

从改良到革命：青年毛泽东关于政治革命途径的选择——以“驱张运动”和“湖南自治运动”为视角

文章以青年毛泽东积极参与的“驱张运动”和“湖南自治运动”为例,分析了毛泽东对于改造中国道路“由改良而革命”的思想转变历程,从而指出：在中国历史发展的进程中,我们无法空谈和平改良与暴力革命孰是孰非;毛泽东对于政治革命途径的选择,主要是依赖于“事实上能否做得到”这一实践经验而做出最终选择,而少有理论清理的痕迹,这对于以后他...     

江泽民中国化马克思主义经验总结思想研究

江泽民在领导中国特色社会主义建设的过程中,形成了丰富的中国化马克思主义经验总结思想,这种经验总结思想在多方面展开,具有鲜明的时代特点,继承和发展了我党第一、二代领导核心的经验总结思想.研究他的中国化马克思主义经验总结思想,对于推进马克思主义理论研究和建设工程具有重要的理论和现实意义.     

马克思主义中国化时代化的新使命——学习党的二十大报告精神

不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，充分彰显了当代中国共产党人的强烈历史主动精神。新时代新征程，马克思主义中国化时代化面临着新使命，就是要坚持好运用好贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想其中的立场观点方法，为马克思主义发展进程中继续推进实践基础上的理论创新提供方法论支撑，为世界历史进程中全面推进中华民族伟大复兴提供理论引领，为人类历史发展中把握社会主义和资本主义长期并存与较量的新趋向提供理论动能，为人类文明新形态建构中弘扬中华文明提供科学理论思维，以更好地回答不断变化的中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。     

鲁迅与柏杨笔下的国民性

鲁迅与柏杨是中国现代和当代探讨"国民性"的两位代表性人物.他们的经历、思想与著作,体现了知识分子的正气与精神,这是中国从封建王朝走向现代文明的历史转折中最宝贵的精神.改革国民性,去除劣根性,这是一项紧迫而任重道远的工作.     

高校开展奥林匹克运动教育及其价值探讨

伴随着中国积极准备举办北京2008年奥运会进程,以弘扬奥林匹克理想为核心和以"人文奥运"为主要理念的奥运热潮正在中国各地掀起.青年大学生是奥林匹克运动的主体,通过奥林匹克运动教育,可以培养大学生顽强的意志品质,使他们成为品德、心智和体质全面发展的人,促进他们的全面发展,使青年人在体育运动中走向完善,这是奥林匹克运动教育所追求的核心价值.为此,高校奥林匹克运动教育应以奥林匹克知识教育、奥林匹克的思想教育和奥林匹克精神教育为主要内容,从而推动奥林匹克运动在中国高校广泛、深入的传播和发展.     

康有为"三世说"的理论内涵及其重要贡献

康有为运用进化论和西方近代社会政治思想,重新改造公羊三世说,提出了独具特色的"三世说"进化史观.他的进化史观不仅突破了传统变易史观的樊篱,开创了中国历史观近代化转型的先河,同时也为变法维新提供了思想动力和理论支持.     

中国共产党促进城乡一体化发展战略的历史演进及其启示

党的十八大报告就推动城乡一体化发展提出的新方针,为当前及今后一个历史时期实现城乡关系协调发展指明了方向.城乡关系是所有国家现代化发展历程中都必须面对并高度重视的问题,城乡一体化战略的实施直接关系全面建成小康社会进程的加速推进及目标的顺利实现.自新中国成立以来,中国城乡关系在中国共产党的领导下经历了从分割到一体的过程,分析这一历史过程的演进并总结其中的经验教训具有重要的理论价值和现实意义.