论《孙子兵法》中的“序”

《孙子兵法》中充满了系统思想的光辉,而“序”是系统科学中的重要概念,《兵法》中的“序”,表现在宏观层次对战争进行系统分析时对构成系统的要素的有序性关联;中观层次对战役、策略的有序性排列和选择;微观层次对军队系统有序、无序的分析和如何使己方军队保持严整有序,使敌方军队变得混乱无序。探索《兵法》中的“序”,对于人们用系统性思维、有序性思维来观察和分析客观事物,指导现实的组织管理工作,有着重要的意义。     

从自然序到交换序

在系统的结构描述中，相、熵、序是不同的工具。“相”用于刻划具有平衡结构的系统状态，熵和序针对的则是非平衡系统。但两者的着眼点又是不同的。对非平衡结构，从“相”理论发展起来的是非平衡相变，即耗散结构理论。熵作为一种热动转化的量度，可以表明一个系统中能量的耗散程度，它以能量的概念为基础，起因于对不可逆过程的精确描述和探索。但序是什么，它的概念迄今为止并不明确，人们往往从各种角度近乎随心所欲地按自己的观念来使用它。有从本体论意义定义的序，有从认识论角度描述的序，而它们的内涵往往又自相矛盾，缺乏严格统一的界定，致使这一概念的含义因学科而异，因人而异，甚至因场合而异，造成了许多概念上的混乱与岐义。本文拟对序的有关概念进行总结与分析，提出自己的认识，并在此基础上将序与熵进行比较。最后，探讨了经济系统中一种非常重要的序──交换序概念，以便把交换系统宏观状态的刻划统一起来，说明“协同形成有序”的原理。     

浅议非正式群体的自组织控制

非正式群体是在人群系统中分布最广的一类群体。根据自组织理论,非正式群体完全满足作为自组织系统的三个基本条件,存在着由无序向有序演化的内在机制。首先,非正式群体是一个开放的系统。它以特有的方式与外界保持着广泛的接触和联系,进行着物质的、思想观念的和信息的交流,并以整体形态参与着整     

浑沌研究与科学方法论的变革

浑沌研究与科学方法论的变革苗东升静静流淌的河水突然变得湍急汹涌，平稳运行的股市一夜之间暴跌，这些现象一直被视为无法用科学语言描述。但是，于６０──７０年代兴起的浑沌学却发现，在这些表面上混乱无序现象的背后，往往存在着精致而复杂的有序结构，科学家称之为...     

现代科学方法论“新三论”——耗散结构论、协同论和突变论

陈奎宁在1986年8月28日《人民日报》撰文介绍了现代科学方法论——“新三论”。“新三论”是指在“老三论”——系统论、控制论和信息论提出之后,1969年由普利高津提出的耗散结构论、1977年由哈肯建立的协同论和1972年由托姆提出的突变论。耗散结构论研究的是一个系统从混沌向有序转化的机理、条件和规律。他认为,一个远离平衡态的开放系统,在外界条件变化达到一个特定临界值时,通过涨落发生突变即非平衡相变,就有可能从原来的混沌无序状态转变为一种稳定有序的状态。协同论是一门研究完全不同的学科中存在的共同本质特征的横断学科。它认为,各种系统千差万别,性质可能完全不同,但他们从无序到有序转变的机制却是类似的,甚     

高等教育发展路径的自组织理论分析

自组织理论主要包括协同学和耗散结构理论,是研究系统如何自动地从无组织到有组织、从无序到有序、从低级有序走向高级有序的进化机制问题的系统理论。在自组织理论的新颖视角和框架下,分析高等教育从精英教育到大众教育再到普及教育的发展路径,可得出一系列具有说服力的深刻结论。目前的大众化是我国高等教育进程必然的路径选择,仍存在较大非均衡性,发展中必须高度重视“预警功能”、制度创新、多样性和开放性。     

高中《语文》课本文言文注释“×,同×”辨正

我们在社会实践中,接触到各种各样的事物,随着认识的深入,我们会逐渐发现,每一种事物都具有区别于其他事物的性质,即事物的特有属性。概念就是事物的特有属性在人们头脑中的反映。不论在自然科学还是社会科学中,不同的概念反映不同的现象,在理论上是分辨得一清二楚的。术语是某门学科中的专门用语。明确的术语是表达科学概念的重要途径。术语是科学理论形成的基础,又是发展理论的必要条件。术语不仅仅是消极地记载概念,而且反过来影响概念,使它明确,并把它从邻近的概念中区别出来。因此,术语必须有明确的定义来确定它的内涵、外延。同时,术语还应当是统一的、固定的、意义单一的。现行的高级中学《语文》课本的文言文注释,虽然大多数十分正确,但仍存在一些错误,     

试论结构变化引起性质变化

长期以来,在哲学理论界,总是把事物排列组合的结构变化所引起的该事物的性质的变化,认定为质量互变规律的特殊形式,或著书立说,或讲座传授,几乎无不如此。事实上,客观事物的质变不仅由量的增减而引起,而事物的总量不变,仅排列组合的结构发生变化,也完全能够同样引起事物性质的变化。     

建立耗散结构型开放经济系统刍议

实行耗散结构型的开放经济系统,首先要打破封闭经济经济系统是一个具有“多元层次”结构的系统。它有大有小,一个国家的国民经济是一个大系统,相应的劳动者个人、企业、部门、地区以及单项的经济活动就成了层次和规模不同的子系统,而国民经济系统又是整个世界经济中的一个子系统。因此,所谓经济系统就是指由若干相互作用和相互依赖的要素综合成的具有特定功能的有机体。我们用熵代表经济系统无序(混乱性、无规则性)的程度,信息量代表经济系统有序(秩序性、有规则性)的程度,信息量的增殖自然就是负熵。要消除系统中混乱无序的状况,使之走向有序化,必须变封闭经济系统为耗散结构型的开放经济系统。     

“普世价值”争论产生的全球化背景

本文从全球经济、政治、文化、问题四个方面揭示了＂普世价值＂争论产生的全球化背景。全球经济发展中的价值冲突与价值趋同,国际政治新秩序建立中的价值无序与有序,全球人类精神文化家园重建中的价值失范与规范,全球问题解决中的价值迷失与价值坐标,对这些矛盾的思考促使了＂普世价值＂争论的产生。     

论技术权力和政治权力的共在与互动

权力始终贯穿于人类社会的发展过程中，成为人们分析当代相关领域活动的重要对象。技术权力与政治权力的共在与互动，已成为当代社会发展的重要“座架”。政治权力具有显著的序惯性与继承性，在很长时期之内部表现为强者恒强；与之相较，技术权力的序惯性较弱，但技术权力具能动性与活跃性。技术权力与政治权力有序合理的巨动是增强综合国力、促进我国和平崛起的重要路径。     

甘肃文化市场与经济发展

甘肃文化市场与经济发展○王建疆张炯一、基本情况我省文化市场从１９８４年开始起步，到１９８５年初具雏形，到１９９５年，这十年间，从无到有，从小到大，从单一到多元，从城市到农村，从无序到有序，整个市场正呈兴旺发达之势。基本上形成了以国营、集体为主，以私营...     

结构美初探

1、任何事物都存有结构,这已成为人们的共识,但对“结构”的理解却不尽相同,有时甚至大相径庭。事实上,“结构”总是在两种不同意义上被使用。一种是事物的表现形式,或称外在结构,这种结构具有可变性和选择性,结构变化不一定改变事物的质及其存在;另一种是事物的生存样式,或称内在结构。这种结构一旦定格便具有相对稳定性,直接决定和影响事物的质及其存在。本文的“结构”即后一种意义上使用的概念,它是指组成或构成事物各要素的比例和联结方式,是事物赖以自主存在的内在“骨架”。结构的差异对于事物的特征、属性、价值和功能等都具有直接的影响,当然也包括了事物的美丑。凡是能使事物展示美的属性,给人愉快的结构即是美的结构,因美的结构而显现的美便是结构美。实际上。在日常生活和审美活动中,审美     

我国网络问政的主要形式及其发展策略

网络问政作为连接政府与公众的桥梁,正以其独特的影响力在我国政治社会生活中发挥着重要作用。当前,我国网络问政存在有序的自上而下、无序的自上而下、无序的自下而上和有序的自下而上四种形式。网络作为公民问政的新型载体,其开放性和平等性激发了公民的参与热情,大大降低了公民参与问政的成本,但也表现出代表性不足、参与的非理性、非规范性等弊端。今后,政府需要建立制度规范、提高网络问政领导能力,网民需要培育良好的网络道德、树立公民意识,并通过完善立法、提高技术水平和借鉴国外良好做法等途径来整体提高我国网络问政水平,更好地推动我国民主政治建设。     

浅说政治参与中的三种关系

本文阐述了在社会主义政治文明建设中要做到参与和公正就要处理好的几种关系。首先是多数与少数的关系,既要重视多数人的意见又要保护少数人的权利,既要依赖众智又要依赖高智,要借助于现代技术手段使社会各方面都能发出自己的声音,在决策时要能够兼听各方意见,并注意消息来源的多渠道。其次是总体与具体的关系,坚持人民当家作主的政治制度这是根本,要实现这一要求,就要善于从小处入手、从细节上突破。再次是有序与无序的关系,要使政府与民间良性互动,要以建设的办法促稳定,疏通渠道,扩大公民有序的政治参与,实现公正,使社会充满活力,避免无序参与造成的动乱和纷争。     

中国社会的转型与转型中的中国社会——关于当代中国社会变迁和社会主义现代化进程的几点思考

转型,是指事物从一种运动型式向另一种运动型式过渡的过程。转型既包括事物结构的转换,也包括事物运动机制的转换。所谓社会转型,是指社会结构和社会运行机制从一种型式向另一种型式转换的过程。转型社会则是指在这一转换过程中的一种特殊社会运行状态。党的十一届三中全会以来,我国进入了从传统社会向社会主义现代化社会转型的新时期。本文拟结合我国国情,对中国社会的转型与转型中的中国社会作一点理论分析。     

简论圈子文化

圈子是中国社会的特殊结构,是中国社会特有的一种文化现象.圈子的最基本特征是封闭性、产生的经济基础是自然经济、圈子的内部结构是元葱式的差序格局、实质是利益关系网.圈子与市场经济在很多理念及原则方面存在不同.圈子在中国有深厚的历史及文化基础,在现代社会应当以新的理念新的组织及行为方式对圈子进行改造,使之成为我国多元社会结构的基本单元.     

试论层次思维

传统的思维主要是横向思维和纵向思维。横向思维看事物以及事物与周围事物的联系和关系。纵向思维看事物的发展过程。传统思维也看事物的结构,但主要是从部分与整体的关系去看。很少注意事物结构的层次关系。层次思维是遵循物质世界的层次关系所产生的思维方式。整个客观世界及其中的事物是分层次的。层次是客观世界的普遍现象。要正确反映客观世界的事物必须对其层次去认识,进行层次思维。因为只有思维关系和客观世界的关系一致才能如实反映客观世界。层次思维具有重要意义,它使人们对复杂事物的认识和实践更具体、更精确、更深刻、更丰富,能对     

中国近代史系统分类及其方法论问题初探

用系统观点研究历史发展的有序与无序过程,揭示 历史活动的矢量与变量“方程”,是我们透过时空间 隔,从思维的深层次转换视角,对历史反求构筑的最新 课题。本文便是以系统观点对中国近代史进行分类考察 的初步尝试。 一同构系统及其分类 根据系统观点,近代中国就是由“一个有规律的、 交互作用并交互依存的成组事物形成的统一体”①。这 个具有层次结构特征的社会统一体就是一个社会大系统 一(I系统)。在该系统内,同一或不同历史时期出现的, 具有同一经济基础、阶级构成及其文化意向,并代表同 一政治发展趋向的历史过程,我们称之为同构系统…     

略论法的本质

法的本质是法学中一个重要的理论问题，是法学理论研究的基点。法的本质是构成法律现象的基本要素的内在联系，而事物的构成和基本要素又与事物的整体结构和层次有其内在的必然联系。因此分析法的本质，必须从法律的结构层次入手，找出构成法律现象的基本要素及其内在必然...