孙中山关于在经济发展方面赶超世界先进水平的理想

中国革命的伟大先行者孙中山,为中国的革命事业建立了巨大的历史功绩,还为中国人民留下了许多值得珍视的思想遗产。毛泽东同志对孙中山的思想遗产有很高的评价,指出:“我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历电。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”孙中山关于在经济发展方面赶上并超过世界先进水平的理想,是他的思想遗产中的一个十分重要的组成部分。在我们当前为实现四个现代化、建设伟大的社会主义强国而进行新长征的重大历史时期,研究这部分思想遗产,有非常重要的意义。     

对古籍分类工作的几点看法

我国历史悠久,古籍浩繁,其中不论社会科学知识或自然科学知识,都有值得我们认真学习、研究、总结的东西。毛泽东同志在《学习》一文里说:“从孔夫子到孙中山,我们应该给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对指导当前的伟大的运动,是有重要帮助的。”我们不是历史的     

人物传记索引发展的多功能趋势

人物传记索引发展的多功能趋势陈培敏在中国光辉灿烂的五千年历史中，数以万计的历史人物成为古今物质文明、精神文明的缔造者和创造历史的主人。“今天的中国是历史的一个发展……我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”［１...     

论孔子的教学方法与治学经验

(一) 孔子是中国历史上最早、也是影响极大的一位思想家。对于他,毛泽东同志早就指出:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”孔子思想的实际情况虽然十分复杂,但也自有     

略论孙中山学习西方的基本原则及后期思想的重大转变

孙中山(1866--1925) ,是中国近代资产阶级革命民主派最优秀的代表。“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的”他的革命业绩开创了中国历史的一个新时代;他的思想和学说是留给中国人民的一份珍贵遗产。认真学习和研究这份珍贵遗产,吸取其中的精华,激励人们开拓前进,实现孙中山在九十年前就提出的“振兴中国”的宏伟目标,是我们义不容辞的责任。本文就孙中山提出的学习西方的基本原则和     

孔子的教育思想是为新兴地主阶级服务的

“四人帮”在批林批孔问题上,无视中国的历史实际,抛弃中国历史上一份珍贵的遗产,歪曲两千多年前的孔子本身;他们不批林,假批孔,大搞影射史学,批所谓“周公”,妄图打倒周总理等老一辈无产阶级革命家,篡权复辟.以华国锋同志为首的党中央,一举粉碎“四人帮”以后,为了拨乱反正,肃清流毒,解放思想,我们有必要实事求是地还孔子的本来面貌,认真总结“从孔夫子到孙中山”,“承继这一份珍贵的遗产”,发扬光荣的革命传统,从而激励我们树雄心、立壮志,赶超世界先进水平,攀登科学文化高峰,为早日实现祖国的四个现代化服务.     

略论孙中山的教育思想

毛泽东同志在抗日战争时期曾经指出过,“今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结。继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”孙中山是我国近代史上一位伟大的革命先行者,他的革命思想是不断进步,不断发展的。他把旧三民主义发展到新三民主义。提出联俄、联共、扶助工农的三大政策,真是一个“适乎历史之潮流,合乎人群之需要”的一个杰出的历史人物。他博通古今中外,不但是一个伟大的革命实践者,而且是一个伟大的革命理论家。他的革命理论,包括政治、经济、军事、社会、     

略论孙中山的民族政策

在半殖民地半封建社会的旧中国,孙中山为了彻底改变我国落后挨打的局面,不仅立下在我国推翻清朝封建专制统治、创立资产阶级民主共和国的雄心壮志,而且第一次把我国民族关系纳入资产阶级民主革命的轨道,提出了中国境内各民族一律平等的主张。孙中山的民族平等和民族团结思想是一份宝贵的精神遗产,它在我国民族关系史上写下了光辉的一页。     

孙中山与祖国的统一

孙中山先生是一位毕生为祖国的独立、统一和富强而英勇奋斗的伟大历史先驱,面对20世纪初国家分裂的形势,他将谋求祖国的统一作为头等大事,始终以实现国家的完全统一为己任.孙中山的统一思想及实践活动,为后人留下了一份珍贵的政治遗产.中国共产党人在新的历史条件下,继承、丰富和发展孙中山的统一思想实践,为解决台湾回归祖国、实现国家的完全统一与中华民族的全面振兴,进行了长期艰苦卓绝的努力与奋斗.     

孙中山的国民經济现代化思想初探

孙中山是中国民主革命的先行者、伟大的爱国者,同时还是一位思想家与理论家,他为中国人民留下了许多宝贵的思想遗产。在孙中山的思想遗产中,他的经济思想是一个重要的组成部分,其中极为重要的精华所在又是他的国民经济现代化思想。本文拟就它的基本内容及其产生和发展过程作一初步探讨。     

试论第三代中国共产党领导人对孙中山的历史评价

以江泽民为首的新一代共产党领导人 ,历史地继承了中国共产党的孙中山情结 ,把自己看作是孙中山事业的继承者 ,并站在世纪之交的历史制高点和中国现代化的广角镜下 ,对孙中山做出了新的评价。这一评价 ,既继承了前人 ,又超越了前人 ,并揭示了第三代共产党领导人继承和发展孙中山事业的新的历史内涵和实现中华民族伟大复兴的历史自觉     

历史上教育与生产劳动的关系

毛泽东同志说:“我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它们许多珍贵品。”还说:“我们不应当割断历史,从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”这是马克思主义的历史主义态度。我们对于历史上的教育问题,也应该用这种态度进行研究。根据这一点肤浅的认识,我想谈谈教育史上的两个问题。一是历史上阶级社会中有没有教育与生产劳动相结合的问题,以及它们是怎样结合的;怎样评价古代教育的问题,以及学习教育史是否就是为了批判。     

论辛亥革命时期孙中山的反帝救亡思想

孙中山是伟大的民族英雄,伟大的爱国主义者,中国民主革命的伟大先驱。在中华民族濒临危亡时期,孙中山揭橥民族主义的战斗旗帜,为反帝救亡,为国家的独立和民族的解放进行了不屈不挠的斗争,做出了不可磨灭的贡献。孙中山在辛亥革命时期的反帝救亡思想,是他留给我们的一份珍贵的精神遗产。一、民族主义是辛亥革命时期孙中山首先揭橥的战斗旗帜。当时民族主义面临着对外反对帝国主义侵略争取民族独立、对内反对满洲贵族的民族压迫争取民族平等的双重任务。孙中山民族主义的基本点是反满还是反帝救亡,这是史学界至今尚未解决的重要课题。     

试论孙中山使中国跃进富强的革命理想

孙中山先生是一位伟大的资产阶级革命家和伟大的爱国者,他为了改造中国,使中国富强起来,耗费了毕生的精力。毛主席在《纪念孙中山先生》一文中曾指出:“他在政治思想方面留给我们许多有益的东西”。孙中山先生关于使中国跃进、富强的革命理想,就是一份珍贵的遗产。对此,我们应该用马克思主义的观点加以批判地继承。     

孙中山向西方学习的思想述论

从西方先进的科学技术和资产阶级政治学说以及社会制度中,寻找救国救民的方案和途径,这是近代中国的先进人物曾经共同走过的曲折道路.孙中山正是他们当中的杰出代表.孙中山在他为祖国的独立富强努力奋斗的革命生涯中,坚持从中国的国情出发,对如何向外国学习的问题,进行了不懈的探索和实践,提出了不少积极和独到的见解.这是他在政治思想方面留给我们的一份珍贵遗产,为我们今天建设有中国特色的社会主义提供了许多深刻而有益的启示.孙中山关于向西方学习的思想,突出地表现在以下四个方面:     

论孙中山《实业计划》中开发西部的设想

1919年,《远东时报》六月号发表了孙中山用英文写的建设国家经济的宏伟规划——《实业计划》。这是我国历史上第一部要求实现国家工业化的纲领性建设方案,在这个方案中,孙中山从宏观角度阐述了我国西部地区的开发在国家经济建设中的地位和作用,对开发建设我国西部地区的步骤和措施作了初步设想。对孙中山关于开发建设我国西部地区的认识和设想加以认真研究,对于进一步了解孙中山的国家工业化思想和经济建设理论,都会有一定的帮助,对于今天该地区的现代化经济建设,也大有裨益。     

《学记》的心理学和哲学思想

中国是世界文明古国之一,有数千年的文明史,有它的特点,有它的许多珍贵品。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”(《中国共产党在民族战争中的地位》)。当然不是“兼收并蓄”,也不是全盘否定,而是要“去其糟粕,取其精华。” 我国古代的教育事业,与同时代的其他国家比,是很发达的。《学记》一文,就是我     

论毛泽东同志对唯物辩证法的主要贡献

毛泽东同志的辩证法思想,是唯物辩证法在中国革命具体实践中的运用与发展,是我们党的路线、方针、政策和策略的理论依据。它曾在我国民主革命、社会主义改造和社会主义建设中发挥过巨大的历史作用,并将对社会主义现代化建设的进程发生深刻的影响。它同我们党、国家、民族和人民的命运与前途息息相关。因此,坚持理论与实践统一的原则,紧密结合中国革命的历史深入研究毛泽东同志的辩证法思想,认真探索毛泽东同志对唯物辩证法的宝贵贡献,无论对于我们继承这份珍贵的精神遗产,以至指导我国社会主义现代化建设,促进我们民族的兴旺发达和国家的繁荣昌盛,都是十分必要的。毛泽东同志对唯物辩证法的丰富和发展,是在把唯物辩证法运用于中国革命具体实践的     

试论孙中山的“五族共和”

“五族共和”是孙中山在辛亥革命爆发后担任临时大总统期间,提出的解决当时国内民族问题的基本原则,也是当时孙中山民族主义的重要内容。这一基本原则虽有很大的局限性,而且到1920年以后,孙中山便扬弃了它,但作为当时孙中山民族主义的重要内容,作为我国第一个资产阶级共和国解决国内民旗问题的纲领,孙中山主张的“五族共和”是有着深劾的历史背景的,同时在我国民族关系思想史上也应有一定的历史地位。深入研究这一问题,对于进一步了解孙中山这位“中国民主革命的先行者”的思想,对于我国民族研究工作的进一步发展,是不无裨益的。     

孙中山的平等与效率观探析

平等与效率问题是一个极其复杂的经济学问题。太平天国运动时期的两份革命纲领虽是第一次正式地将二者进行统一的尝试,但在我国古代,即有思想家如荀子、韩非子等对此问题发表过相关论述,这也是孙中山平等与效率观产生的思想渊源之一。孙中山的平等与效率观主要体现在两个层面上:一是民权主义与民生主义的关系,二是民生主义的内部。对孙中山平等效率观的把握,应注重结合彼时具体的历史现实,以及平等与效率的关系在时段长短不同时所表现出的统一与背离的趋势差异。