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东乡族的故居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县境内,政府所在地是锁南坝(封二图1),族名“东乡”一词即来源于原故居地临夏(河州)之“东乡”。语言属阿尔泰语系蒙古语族,无文字。总人口数近28万人。现在除甘肃省外,新疆,宁夏、青海也有居住,但一般认为东乡人是甘肃省的特有民族之一。关于其族源,一主蒙古为主说;一主中亚穆斯林之说。本族一些知识分子目前倾向后说。 东乡族与四周的回、汉族有长期的经济联系和往来。关于其风俗、往日描述者常有“近似回族”之说,但如从民俗学的视角作科学观察,则有明显的传统特征和心理素质。举族不仅信仰伊斯兰教,而且对伊斯兰教在中国西北地区的发展有过一定影响。其中张门门宦(封三图7中坐者即为其教主张明义)、胡门门宦、白庄门宦等派系即为东乡人首传或创立。所以宗教对东乡人的物质文化和精神文化都有深刻影响。 相似文献
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东乡族是我国55个少数民族之一,现有人口53.9300多人(据2000年统计)。主要聚居在甘肃省中部地区临夏回族自治州东北部的东乡族自治县境内,有21.99万人,积石山保安族东乡族撒拉自治县有18000人,临夏州其余各县,如和政县、康乐县、临夏县、广河县、临夏市、永靖县约有9万余人,新疆维吾尔族自治区有7万余人,另外,甘肃兰州市、青海省、宁夏回族自治区也散居一部分。 相似文献
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本文以甘肃临夏州东乡族自治县大岭村和甘肃兰州市为田野点,在生命历程理论视角下描述了东乡族女性的三个人生阶段——女儿阶段、媳妇阶段、婆婆阶段,对不同阶段女性家庭地位作了比较分析。传统文化在东乡族流出地仍保存其影响力,不同阶段女性的家庭地位有所差异,但家庭中男性对女性仍具有绝对权威。流动对东乡族女性家庭地位的影响主要表现在媳妇阶段。尤其当夫妻共同流动到城市时,女性的家庭地位有所提高。教育、婚姻等没有对她们家庭地位的提高起到明显作用。 相似文献
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安全舒适飞蓝天本刊记者刘增林———民族刀为什么不能带上飞机本刊记者刘增林作家赵丽宏曾经去甘肃临夏回族自治州东乡族自治县访问,东乡族朋友赠送他一对精致的东乡族小刀,这两把小刀插在黄铜镶彩色宝石的刀鞘里,煞是好看。然而,当他携带这对小刀准备从兰州回上海时... 相似文献
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东乡族自治县位于甘肃省南部山区,全县人口共计二万零八百二十五卢、十一万六千四百余人,其中东乡族占全县76.41%,回族占14.97%,汉族占8.62%。自治县总面积为二千六百五十平方公里,地势海拔二千六百四十公尺,东临洮河,南与和政为邻,西北隔黄河、大度河与临夏市接壤。全县巳成立了七个人民公社、四十二个生产大队。经济方面以农业为主,主要农作物有小麦、洋芋、青稞、米谷、豌豆等,其中洋芋个大味美,产量很大。经济作物有大麻、梨、杏、黑瓜子等。 相似文献
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从蘭州趁汽車到临夏,路上就有很多人給我介紹了东乡族自治县。他们說,东乡的山巒高而不聳,溝壑深而不險,別有風格;还說,东乡族人民勤劳、强悍、好客。最后,他们总是用贊賞的口气說:“那地方可好着哩!”在这种誘人的介紹下,我到了临夏,便决定弃車步行去东乡。途·中·瑣·記出了临夏城东門,过了大夏河,就到了东乡族自治县的河灘区。面前,是層層的大山。蘭郎公路像腰带一样在山腰間盤旋。那山,的确別有風格,既不巍峨險峻,也不挺拔俊秀。山与山之間,被一条条深溝隔开,梯田沿着深溝拾級而上,气势雄偉磅礴。这里真是山上有山,溝下有溝,难怪人們形容說:山高無尖子,溝深無底子。 相似文献
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甘肃东乡族生活的东乡地区历史上先后活动过古羌人、吐谷浑、吐蕃等甘肃藏族先民。藏族是东乡族族源的重要成分。 相似文献
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甘肃省是一个民族众多的省份,全省共有55个民族成份,其中东乡、裕固、保安族是甘肃省特有民族。由于甘肃特殊的地理位置和众多的民族构成,民族教育历来是全省教育发展的重点和难点,特别受到党和国家的关心和重视,也受到国际机构的关注和支持。正在实施的中英甘肃基础教育项目就是由英国政府和中国政府双边合作的针对贫困地区基础教育的实验性项目。项目于1999年在甘肃省临夏回族自治州最为贫困的东乡族自治县、和政县、康乐县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县实施。项目的目标是:使甘肃省特别是4个项目县有更多的儿童入学并完成小学和初中… 相似文献
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山区东乡族小学生辍学问题的调查与思考--以东乡族自治县北岭乡为例 总被引:6,自引:0,他引:6
本文通过对较典型的东乡族自治县北岭乡小学教育中存在的辍学问题调查分析,认为山区东乡族小学生辍学问题突出的原因除经济因素之外,现行学校教育制度与当地民族传统文化教育相互调适不够、学校教育制度在当地的不完善也是不容忽视的重要因素.增强对学校教育与当地民族传统文化教育相互的调适,对解决相关现实问题有所裨益. 相似文献
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河州是甘肃临夏的旧称,它以现在的临夏为中心,包括东乡族自治县、积石山保安族东乡族撤拉族自治县、青海循化撒拉族自治县以及甘肃甘南藏族自治州和青海黄南藏族自治州的一部分地区。河州话是生活在这一地区的汉族和回族所说的二种汉语方言,也是这一地区的其他少数民族相互交际的工具。河州话被划入汉语北部方言的西北次方言,但它具有很大的独特性,它与汉语普通话不仅在语音和词汇上有差异,更突出的是表现在语法方面。本文拟通过对河州地区回族历史来源的分析,以及河州话和阿尔泰语的对比,就河州话的产生进行一些分析。河州话是河州… 相似文献
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在甘肃省干旱的少数民族地区,最近几年开始出现的太阳灶,为初步解决生活能源问题开辟了一条新的途径。甘肃省有回、东乡、藏等少数民族群众一百四十多万,其中一半以上居住在干旱的农村和荒漠的草原。这些地区的燃料问题,一直是比较尖锐的问题。据东乡族自治县粗略估算,每年需要作为燃料的柴草达二亿三千多万斤,但是产草量只有九千万斤,除牲畜饲草四千万斤外,远远不能满足需要。对此,一方面靠挖草皮、草根,另方面靠补贴供煤的办法解决。而挖草皮、草根,影响畜牧业的发展;补贴供煤,在运输、资金方面又有困难。解决干旱地区生活能源的出路究 相似文献