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据国家技监部门验证,市场上有4种家电配套产品副作用大,实用性差,不宜购买。 一、电视机延寿器。因为在电视机内部结构合理、设计完善、可靠寿命达1.5~1.6万小时的情况下,根本无需什么延寿器去“延寿”。相反,许多电视机因配装了延寿器,往往会导致功率不配,非但不延寿反而“短命”。 二、电子遥控器。这种遥控器 相似文献
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本文主要从语言哲学角度论述了宋初高僧永明延寿“立心为宗”的判教原则,重点分析了延寿理论中“心”的能指义与“文字”的隐喻义。作者认为,伴随着宋初禅宗的“语言学转向”,基于禅宗立场的佛教判教理论得到了发展,相对于隋唐判教从意/言关系角度对“说”法圆融高下的判释,延寿判教突出了心与文字的本末结构关系,故其在融通禅教关系的同时亦将阅读“文字”的意义凸显出来。延寿的思想在很大程度激发了宋代禅僧对文字的兴趣。 相似文献
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《汉宫秋》是马致远的代表作,它是一首动人的爱国主义悲歌。 《汉宫秋》取材于王昭君出塞的历史故事,作者又改变了历史故事的内容。《汉宫秋》说:汉元帝荒淫,令画工毛延寿遍选天下美女,充实后宫,毛延寿乘机敲诈勒索,有成都秭归县王长者之女王嫱,长得天姿国色,因无钱纳贿,便在美人图上点了个破绽,被汉元帝打入冷宫,汉元帝偶然巡幸后宫,见到王嫱,倾倒王嫱的美色,并得知毛延寿受贿和点破美人图事,传旨处斩毛延寿。毛延寿携美人图逃往匈奴,献与匈奴王虖韩邪,匈奴王虖韩邪按图追索王嫱,派兵压境,元帝被迫不得不忍痛将王嫱送去,王嫱将汉家衣服留与汉土,走到番汉交界处,投黑龙江而死。王嫱死后,元帝深居汉宫,听孤雁的哀鸣,引起了无限的思念之情。匈奴王虖韩邪见王嫱已死,愿与汉朝重新和好,恢复邦 相似文献
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李延寿,字遐龄,相州(今安阳市)人,唐初著名史学家,历官太子典膳丞、崇贤馆学士、御史台主簿、符玺郎兼修国史等。李延寿有良才,善著述,他不仅参加了贞观年间官修的《晋书》、《隋书》和《五代史志》的修撰工作,而且还自撰了《太宗政典》、《南史》、《北史》等。《太宗政典》受高宗嘉奖,“咨美直笔,赐其家帛五十缎。”《南史》和《北史》更是李延寿的代表作,是他凝16年心血写成的巨著,经政府获准传世,定为正史。后世编入二十四史。李延寿和他的南、北史颇受后世史学家推重。《旧唐书》的作者刘昫等赞他“研考史学,修撰删补。克成大典,方之班、马,何代无人!”司马光更称《南史》、《北史》为“近世之佳史。” 相似文献
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购买平板电视有五大风险!在平板电视机销售高 峰之际,中消协副秘书长武高汉的一句话如平地惊雷。 首先是“发展风险”。等离子电视机和液晶电视机 是不是未来电视产品的主流,是否还有更好的产品种 类出现还不得而知。 其次是“服务风险”。平板电视机在显示器技术上 与传统CRT电视机的明显不同,使得售后服务也有差 别。一般来说,液晶电视机使用3万小时须更换荧光灯 相似文献
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王延寿现存《鲁灵光殿赋》、《梦赋》、《王孙赋》三篇赋作。在王延寿之前,以京都和宫殿命题的骋辞大赋,都是通过夸饰场景和营造气氛以服务于颂圣、讽谏的主题,其所关注的是宫殿的象征意义,宫殿本身并不具备独立性;与此相应的结构模式,则是对行视点和叙列手法。王延寿《鲁灵光殿赋》则由对宫殿象征意义的关注变为对宫殿本身的关注;与此相应,在结构上也突破了骋辞大赋的固有模式,由对行视点和叙列手法变为对细节的时间建构。这种变化,标志着“宫殿”赋已从骋辞大赋中分离出来,成为独立的咏物体类。王延寿三赋,体制均小,风格统一,其流转行进的叙事结构、体物入微的写实技法、深沉奇诡的幻境营造和富艳瑰玮的文辞,共同创造了“体含飞动之势”的美感境界。 相似文献
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武则天是中国历史上少有的高寿皇帝之一,其晚年求寿行为渗透了她生活中的许多方面:她的名字、尊号、地名、年号等都寄予了延寿意蕴,她还曾直接向宗教神灵祈寿,借助医学之术等延寿,其晚年对青春的挽留和追忆也体现了这种心理。此外,武则天的求寿行为对文学也产生了一定的影响。 相似文献
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刘云鹏 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(Z1)
画工毛延寿的故事,最早见于晋葛洪<西京杂记·画工弃市>.文章虚设了昭君出塞另一重要推手毛延寿,称"元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,按图召幸之.诸宫人皆赂画工……昭君自恃容貌,独不肯与.工人乃丑图之,遂不得见.后匈奴入朝,求美人为阏氏,帝按图以昭君行". 相似文献
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当人们搞家庭装修或改变电视机位置后再接上闭路线,往往会出现电视机收视效果差的现象:1.只有光栅无图像无伴音;2.有图像但有网状干扰;3.图像清晰度时好时差。 遇到这种情况首先检查电视机是否出了故障:拔下有线电视在电视机输入插孔上的插头,将一根导线插入电视机的输入插孔里,用搜 相似文献
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汤太祥 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2012,24(4):75-78
《易林》本为占筮之作,但在诗歌不甚发达之西汉却极具诗歌色彩和文学价值。《易林》中有众多林辞涉及到战争,淋漓尽致地流露出焦延寿的反战思想。这种反战思想源于焦延寿对西汉中前期战争灾难的深切体悟和对先秦诸子反战传统的赓续发扬,同时,也离不开其对时代思潮的吸纳和传承。《易林》反战思想在渴望和平的当代社会依然具有其存在的价值。 相似文献
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日光灯对电视机的干扰,一是通过电源线进入电视机,二是通过直接辐射进入电视机。按道理说,这些干扰是不会进入电视机的。但是随着使用年限的增加,有些元件可能变质失效,难以阻挡这些干扰。这时可以从外部想办法:一是改用室外高增益天线。因为受干扰的程度与接收信号的强度有关,信号强了干 相似文献