“番禺”一名的由来及其读音之演变

<正> 广州古称番禺,为岭南一重镇,已有二千余年的历史。关于番禺县得名,最早见于南北朝时著作,刘宋沈怀远的《南越志》称:“番禺县有番、禺二山,因以为名”,是为源自番禺二山说;北魏郦道元在《水经·浪水注》引交州治中姚文式问答云:“何以各为番禺,答曰:南海郡昔治在今州城中,与番禺县连接,今入城东南偏有水悫陵,城倚其上,闻此县人名之为番山,县名番禺,傥谓番山之偶也”,是为源于番山之隅说。嗣后志书大抵皆宗此二说,《元和郡县志》即谓番禺“县有番、禹二山,因以为名。或言置在番山之隅。”唐以后诸志,都以得自番禺二山说为主,言之凿凿,图示分明。     

文化的性格

万物皆有性格。水有水的性格——灵动,山有山的性格——沉稳;文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动,还是山的沉稳?一直向往着能只身前往大西北,在朔风呼啸中追寻那丝绸之路消失千载的驼铃声;一直向往能独自下江南,在月光盈盈、风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以…     

学校文化建设标准的哲学思考

学校文化建设标准一词,语境意蕴深远,语义绪远悠长。"标准"的建设问题,不只是一种目标价值的"允许原则",也是衡量事物发展优劣和立意育人境界高低的依据。更重要的是"四育并举"促进人的全面发展的办学规则和"立德树人"集忱社会义理的任务,需要一种载体统领全局,需要一个平台互动交流。如果说载体的作用是为了实现价值转移和承重起能动的态势,那么平台的价值则要担负起新的办学精神和能量再造。今天的一些学校之所以出现办学理念雷同和内涵无特色的局面、大多由学校文化建设标准理论水准平面化、理念思想概念化所致。学校好建,学校文化不好建。学校文化标准,就是要体现校长文化使者的精神气质,体现师者先善其德的崇高形象,体现校园文化浸润心灵的环境建设,用"道"的方向引领优化组织结构,用"术"的方法模式建立独有话语权,用文化兴校战略形成长远发展路线图。不管今后什么人继任校长,都会在既定的文化行动纲领中,依循学校的精神理念来布局;不管什么样的活动冲击,都会在立德树人的根本任务中,展示培养栋梁之才的至善之美。     

学校文化建设策略初探

学校文化是学校主体在整个学校生活中所形成的具有独特凝聚力的学校面貌、制度规范和学校精神气氛等,其核心是学校在长期办学中所形成的共同价值观念.建设高品位的学校文化,应将"和谐"作为其内核,坚持"三个统一",充分发挥学校师生在学校文化建设中的主体作用,秉承学校传统,开拓创新.     

优质学校建构的取向、模式与策略

优质学校是一个逐步改进和创造的过程,其根本旨归在于创建适应学生发展的学校教育模式.以往的学校改进的路径有两条:一是"理论先行,实践推广"的模式;二是"实践探索,总结提升"的模式.这两条路径不同程度地存在着缺陷.我们试图探寻学校发展的另一种模式:走大学与中小学合作行动研究的道路,在理论与实践的互动中建构学校发展的策略.这一过程所追求的目标有两个:一是学校文化的重建;二是学校教师能量的提升.     

村小校园文化:让“精·气·神”飞

正文化建设乃一个学校发展魂之所在面对"学校文化与学校气质"话题,眼前时常晃动着曾经工作过的苏北农村乡镇的几所小学的校园文化景象。柳新实验小学是一所老牌的省级实验小学,学校秉承朱熹"恒之一字足以破天下万难"之"恒"字精神。他们的集"运动、健身、审美"于一体的呼啦圈操成为铜山区学校阳光体育运动的一张闪亮的     

主流族群与少数族群的权利之辨:论加拿大黑人、社会团体与多元文化主义

任何关于权利的讨论都涉及阶级差别。加拿大黑人作为多元文化主义政策下的少数族群,始终面临种族歧视并产生文化认同问题。这既反映了主流族群借民主、平等之名施行种族渗透策略,多元文化主义在本质上将走向最终的同化,也反映了黑人群体的认同更多是基于贫穷的经济地位。黑人学校教育已经产生的争议充分证明黑人少数族群在多元文化主义之下的权利之争应该是与种族主义、贫穷、边缘化做斗争。     

学校文化建设策略初探

学校文化是学校主体在整个学校生活中所形成的具有独特凝聚力的学校面貌、制度规范和学校精神气氛等,其核心是学校在长期办学中所形成的共同价值观念.建设高品位的学校文化,应将"和谐"作为其内核,坚持"三个统一",充分发挥学校师生在学校文化建设中的主体作用,秉承学校传统,开拓创新.     

论"精英文化"与"平民文化"有机对接——以儒墨文化互补为例

传统文化的主流是儒家文化,有"精英文化"之称,而墨学有"平民文化"之称,墨学对传统文化的影响是多层面的,其在政治、经济、军事、科技、逻辑学、哲学、宗教领域的影响,不可低估,从当前社会现实的发展看,把"精英文化"与"平民文化"有机对接,是优化中国文化的内在结构,消融西方文化,为今天社会的发展提供思想文化借鉴的必要方式之一.     

西塘古镇醉游人

浙江嘉善县西塘镇位于锦绣江南的杭嘉湖平原,地处九条河道的交汇点上,素有"鱼米之乡,文化之邦"的美称。西塘建镇的历史可追溯到唐代,古代称斜塘,别名平川、萍川。相传春秋时,伍子胥所凿的伍塘之水直抵境内,故又有"胥塘"之名。     

中国最大的苗族村寨——西江苗寨

在贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,有一个素有“苗都”之称的西江千户苗寨。这个有近千年历史的古老苗寨,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,共1350多户,其中苗族人口占99．5％,是目前中国最大的苗族聚居村寨,也是苗族原始生态文化保存比较完整的地方。     

弘扬凤凰文化 培养和美少年——王凤楼镇中心小学凤凰文化主题活动纪实

正一所好的学校应该有自己独特的学校文化,让全校师生时刻感受到特色文化的激励和熏染。重塑学校文化,需要从学校过去办学历史中寻找和挖掘,也需要与当前的教育主流结合,更重要的是服务于未来的办学理想追求。王凤楼镇是一个历史悠久的文化名镇,因"凤栖玉楼"的美丽传说而得名,凤凰文化也因此成了王凤楼镇的文化图腾。王凤楼镇教委李金华助理与中心小学全体领导经过两年多的资料收集整理和深入研究,开发出《凤栖玉楼》校本课程,并在此基础上进行学     

学校文化建设与高校可持续发展

高等学校可持续发展的学校文化建设是高校可持续发展的前提和基础。但是,当前高校文化建设不仅存在理念上的问题,而且还存在无"主"兼无"序"的问题。因此,必须理清高校文化发展的轨迹,在传承历史中,不断构建具有本校特色的学校文化;必须以独具特色的学校文化为统领,创造性地开展学校物质文化、制度文化、行为文化和精神文化的建构;必须化学校文化为内在的教育资源,全方位、多形式地开展学校文化培育。     

高职学校文化建设新探

高职教育是一种不同于普通高等教育的教育类型,其学校文化的建设有着自己独特的内涵、特征和规律。高职学校文化的建设要体现职业教育的特点,注重体现职业性、专业性,显现校企合作、产学结合特色;通过科学而系统的规划引导高职学校文化建设,打造学校文化品牌,从而提升学校竞争力。     

对当代学校体育文化及其属性的探讨

学校体育文化是学校文化的重要组成部分,它绝不是"体育教学过程"可以替代的,它在学校教育体系中的作用是由其基本属性所决定的。而体育文化基本属性不是一成不变的,它是随着传统与现代体育思想及文化的不断碰撞和整合与时俱进的,适时认清其属性是我们成功开展体育实践的基础。     

植根茉莉文化 奠基美丽人生

正学校特色文化是一所学校的象征、符号和名片,是学校的核心竞争力,是学校鲜明的个性,也是优质教育的生命根基所在。一方水土滋养一方人,校本课程就是一个学校特色文化的主干,唯有植根乡土文化的沃土,才能成为有源之水,培育有根之人。课程的背景——寻根我们的校园特色文化定位在哪里?校本课程的根生在何处?如何实现"一校一品"?我们且思且行着。金牛湖中心小学是一所百年老校,历史悠久,积淀厚重。她地处人文古镇金牛湖街道,山灵水秀,风物清嘉,文化厚重。2014年南京青奥会水上运动项目、     

优质学校的理论假设：走向卓越之“魂”

好的理论与实践源自积极的学校文化假设。这些假设是文化的核心,是学校不断追求卓越的灵魂,它们影响并决定着学校的意义网络,成为了学校教育实践的基础。优质学校优在文化,它有着一套新的学生假设、教师角色、教育活动以及理论与实践之关系的假设。积极的信念是引领学校不断走向卓越的“幽灵”。     

美丽大埔——客家世界的香格里拉

大埔古有"万川"之名,汀江、梅江、梅潭河流经县境,于三河坝汇集成韩江,流向潮汕入海;大埔又有"山中山"之称,群山环抱,层峦耸翠。青山绿水,在这里交织成一幅瑰丽的自然胜景。大埔境内共有了90万亩生态公益林基地,森林覆盖率达76.34%以上,有自然保护区6个,森林公园16处,其中较著名的有丰溪省级森林公园、     

校长 本刊系列增值服务

正联系电话:025—8330738113815413008联系人:顾老师联系邮箱:496798393@qq.com增值服务一:学校发展咨询与会诊学校发展的真正阻力是什么?如何升级教师工作的驱动力?学校文化如何深度构建……如果您的学校有不少亮点,但缺乏贯穿的主线;如果您的学校缺特色,却苦于无从下手;如果您的学校急需提升教师及管理团队的专业素养;如果您的学校在学校文化建设方面急需高端、特色的定位;如果您的学校发展缺乏     

啊,三晋第一峰——游北武当山散记

出方山县城西南行,驱车约30公里,即来到名闻遐迩的“三晋第一峰”——北武当山。 北武当系吕梁山脉的一个山峰。海拔1983米,孤峰特立、四山环侍,峭壁悬崖,古木参天,其间惟有一崎岖小径可攀援而达于山顶。因之,大凡游历过此山的人,莫不谓此山有华山之险、泰山之雄、黄山之奇、峨嵋之秀。 集险雄奇秀于一身,确可称得上是北武当之一绝。沿着新修的220级天梯石阶拾级而上,每前进一步,随时都会感到有堕身悬崖之险。而在悬崖绝壁之上,大壑深沟之