论新世纪民族高等院校大学生的"五观"教育

民族理论与民族政策教育在新的形势下应该进一步深化、拓展、整合,突出马克思主义民族观、宗教观、国家观、文化观、历史观这"五观"教育。"五观"教育各有其特定的对象、内容、目的,又相互联系、补充,构成完整的体系。提出"五观"教育,是民族理论与民族政策教育与时俱进的要求,对于推进新世纪民族团结进步教育意义重大。在现阶段,应该在深入调查"五观"教育现状的基础上,进行理论建构和对策研究,以此促进"五观"教育的发展。     

少数民族大学生思想政治教育应遵循的基本方法

加强少数民族大学生的思想政治教育,使其牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,民族观、法治观,是解决民族问题,化解民族矛盾的重要思想保证。而要想做好少数民族大学生的思想政治教育,至少要遵循以下原则:坚持"尊重少数民族传统文化"的原则,理论教育与榜样教育相结合的原则,课堂教育与课外教育相结合的原则,思想教育与解决实际问题相结合的原则。     

毛泽东的人民观及其当代价值

作为毛泽东思想的重要组成部分,毛泽东的人民观占有独特的历史地位。毛泽东人民观的主要内容包括了人民概念的与时俱进、人民群众的历史地位、全心全意为人民服务和群众路线等重要思想。毛泽东的人民观不仅在革命年代有着重要的指导意义,在当前我国全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的历史进程中,仍具有重要的价值。首先,毛泽东的人民观为中国梦的实现提供了根本依据;其次,毛泽东的人民观为党的群众路线教育实践活动提供了理论根基;最后,毛泽东的人民观为全面建成小康社会提供了道德基础。     

教育知识基础观探新

教育知识基础观可分为"外在基础观"与"内在基础观"。在我国教育知识生产中,外在基础观因难以克服"教育知识与实践相脱离"的现象而招致诘难,内在基础观的具体类型主要有常识基础观、逻辑基础观以及学科基础观,三者的生产实践也问题重重。已有基础观难以维续教育知识生产,新基础观根据"基础"含义取以"教育经典"为教育知识基础,属于内在基础观。贯彻这一基础观亟须以蕴于教育现实的时代精神诠释教育经典,赓续其"经典化"历程。     

论科学人文主义文化取向及其教育目的观

科学人文主义文化取向综合了科学主义和人文主义的合理内核,体现了时代精神,代表了未来文化发展的方向,同时也对教育目的观提出更新更高的要求.科学人文主义教育目的观把科学教育视为基础,把人文教育视为导向,把"四个学会"视为终极目标.不仅使学生掌握科学以及形成相应的能力,还要使学生形成科学世界观、养成科学探索精神,让学生学会学习、学会生存、学会生活、学会关心.     

习近平以人民为中心的教育观探析

党的十八大以来,习近平高度重视教育的发展,围绕这一重要主题发表了系列重要讲话,形成了习近平以人民为中心的教育观。本文从历史、理论和现实三重逻辑分析了习近平教育观的形成渊源;探讨了习近平坚持教育优先发展的战略观,坚持立德树人为根本的任务观,服务中华民族复兴的使命观,深化教育改革创新的动力观等主要内容。习近平以人民为中心的教育观体现出鲜明的时代特征和人民性价值导向。新发展阶段必须要围绕教育质量、文化自觉自信、服务社会能力、教育发展保障、制度保障等几方面践行习近平以人民为中心的教育观。     

中国共产党人民健康观形成发展的历史与逻辑

中国共产党在领导中国革命、建设和改革的历史进程中不断总结正反两方面的经验,在实践中形成和发展了中国共产党人民健康观.在梳理探讨中国共产党人民健康观的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的基础上,为保障和改善人民健康,开展医疗卫生工作中所遵循的根本立场和基本观点就被逐步凝练为中国共产党人民健康观.这一健康观在价值论、目的 论、方法论上回答了"卫生健康事业为谁服务"的根本问题,从而实现了人民健康观在内容和形式上的统一.     

论中国共产党人的“列宁主义观”及其启示

中国共产党人＂列宁主义观＂的历史发展主要经历了毛泽东的＂列宁主义观＂和以邓小平为代表的新时期中国共产党人的＂列宁主义观＂两个阶段。研究中国共产党人＂列宁主义观＂的历史发展对于我们确立并坚持科学＂列宁主义观＂有着深刻的思想启示。引导广大人民群众确立并坚持科学＂列宁主义观＂是当前进一步捍卫与巩固中国共产党＂文化领导权＂的时代要求。     

从梁启超新民思想看当代中华民族共同体建设

梁启超新民思想形成于中华民族救亡图存的时代背景下,新民思想阐发的民族国家观、集体主义观、国民教育观具有显著的历史进步性。新民思想民族国家观的人民性特征,启示当代中华民族共同体建设要坚持以人民为中心的发展思想,高度重视人民的生存权、发展权和其他各项基本权利保障。新民思想集体主义观将“道德革命”作为“建群”的核心策略,启示当前应加强新时代公民道德体系建设,以道德引领培养堪当民族复兴大任的时代新人。新民思想国民教育观将开展国民教育作为新民理想的实践路径,启示当代中华民族共同体建设应全方位构建中华民族共同体教育体系,引导各族人民牢固树立正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。     

试论我国“教育本土化”研究演进的话语谱系

笔者以《教育研究》杂志从创刊至今30余年的文本资料作为考证对象,通过运用话语分析的方法,挖掘和梳理教育中国化、教育全球化以及后现代理论对我国"教育本土化"研究影响的话语谱系和演进路径。"教育本土化"的实现,应该是在引进异域理论的前提下,寻求博弈性平衡和共融性发展的结果,进而逐步建立教育理论研究"本土"与全球的中庸平衡观。     

超越多元:加拿大高校公民教育研究

基于加拿大多元文化主义的传统为背景,考察了其高校公民教育在多元与认同之间追求成为"加拿大人"的理想;通过对加拿大高校公民教育的内容与方法的研究,试图揭示加拿大高校在多元文化与多元化的公民观中如何寻求国家认同、公民认同,为我国高校公民教育提供有益的启示与借鉴。     

拓展红色资源 创新教育模式

红色资源是中国共产党在领导中国人民争取民族独立、人民解放的革命实践中所形成的伟大革命精神及其载体。红色资源既是全党全国人民的宝贵精神财富,同时又是对党员、干部及当代大学生进行理想信念、思想政治教育的宝贵教学资源。拓展红色资源应立足本地,向外辐射,形成"点"、"线"、"面";教育内容应注重历史遗址所包涵的革命精神;教育效果的提高有待讲解水平的提升。     

池田大作和平观及其在教育中的实践

世界和平观是池田大作思想的重要组成部分。池田大作不仅在实践中形成了世界和平观,而且努力践行世界和平观。他认为,要实现世界和平,必须通过人间革命,在交流、对话和教育当中,构筑人与人之间的"心的纽带"。研究池田大作世界和平观及其在教育中的实践,对推动人类进步、促进世界和平、构筑社会文明、构建和谐世界,都具有重要意义。     

论毛泽东教育思想中的"三观"

文章深入探讨了毛泽东教育思想中全面发展教育观、素质教育成才观、终身学习观,对当前高校思想政治教育系统进一步客观地分析当前的教育教学现状,科学地认识教育和教学改革,确立正确的教育方针和教育方向,实施素质教育具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

毛泽东理想信念教育观及其当代价值

从思想溯源来看，毛泽东在批判继承中国传统理想人格观基础上形成了共产主义理想人格观。毛泽东的理想信念教育观强调用马克思主义理论武装党员干部，以实现最广大人民群众的根本利益为最高宗旨，以理想性与现实性的有机统一为实现路径。在当代全新的历史起点上，要发挥马克思主义理论在理想信念教育中的基础作用，将科学理想信念植根于人民群众，以丰富的中国特色社会主义建设实践支撑共产主义理想信念。     

学龄前儿童金钱观教育探讨

金钱观教育在当今中国显得越来越重要和紧迫,学龄前时期的金钱观教育有着特殊的意义.教学实践证明学龄前儿童已经形成了初步的金钱观.金钱观可划分为"金钱价值观"、"金钱获取观"和"金钱使用观"三部份.学龄前儿童的金钱观教育应把重点放在"金钱获取观"和"金钱使用观"上,形式上注重以对具体行为、具体思想的对错评价为主并取得家长的配合.     

守正创新:高校爱国主义教育的基本遵循

爱国主义教育是高校思想政治教育的主要内容,也是思想政治教育研究重点.守正创新是高校爱国主义教育发展的基本遵循,爱国、爱党与爱社会主义高度统一是爱国主义教育守正的核心内容.在内容创新层面,高校爱国主义教育应坚持以正确的历史观、民族观、国家观、文化观教育为价值归旨,遵循爱国主义教育由"爱祖国"向"爱国家"教育的辩证演进;在路径创新上,高校爱国主义教育应把维护祖国统一和民族团结作为着力点和落脚点,增强青少年的国家认同,厚植文化底蕴,以文化自信滋育青少年的爱国精神家园,弘扬家国情怀,激发青少年的历史使命与责任担当.     

试论教育史学的学科体系

教育史学的学科体系问题,是关于教育史学科基本面貌和总体面貌认识的问题.对教育史学的学科体系的认识,直接关系到教育史学研究的科学性、学术性和成熟程度.由于"教育史学的学科体系"是一个形成中的概念,不同历史时期,对"教育史学的学科体系"有不同的认识.根据目前教育史学的研究对象、学科性质和学科发展水平,当代教育史学的学科体系可以概括为:(1)以教育活动史、教育思想史和教育制度史为主要内容的具体教育史学研究体系;(2)以教育史学史、教育史学理论与方法、教育历史哲学为主要内容的抽象教育史学研究体系.     

树立正确党史观:原理、原则与方法 ——学习习近平总书记关于党史学习教育的重要论述

习近平总书记在党史学习教育动员大会上首次明确提出"树立正确党史观"的重要命题,为全党开展党史学习教育提供了思想指导和基本遵循.树立正确党史观的理论基础与原则要求是:坚持唯物史观的基本立场观点方法,坚持历史思维和树立大历史观,坚持党性和科学性相统一的原则.树立正确党史观的主要意涵与实践要求是:以党史上两个关于历史问题的决议以及我们党对党的历史的一贯立场和态度为依据,准确把握党的历史发展主题主线和主流本质,正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物,以实事求是的科学态度看待党史上的重大问题,旗帜鲜明反对历史虚无主义.     

论实践本质观与实践人本观相结合的方法

马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学的理论本性所进行的讲求方法的活动。实践本质观和实践人本观体现着马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新的精神实质。这就要求我们在马克思主义哲学教育中,必须运用实践本质观与实践人本现相结合的方法,使马克思主义哲学的本质观和人本观内在地结合起来,以克服传统马克思主义哲学教育中的从客体、客观性方面理解事物的本质和从主体、社会性方面理解人的本质,而使马克思主义哲学的本质观和人本观相分离的失误。