谏,不过是一个权力游戏 李世民的“从谏如流”与魏征的“犯颜直谏”

正在古代社会,皇帝能否采纳臣子的意见是决定国运盛衰的主要因素之一。而对皇帝提意见,也有专用的术语,即"谏";对善于听取别人意见的皇帝,则有"从谏如流"这一成语加以褒美。此语出自东汉史学家班彪所著的《王命论》一书,评价刘邦"从谏如顺流"。意思是刘邦听取别人的意见,能像流水一样自然。刘邦到底是否如此,恐怕不能仅凭班彪一面之词来断定。皇帝毕竟是皇帝,高高在上久了,不可避免地会"独裁化"。别说刘     

历史的品格

社会的奇妙在于,舆论一旦形成,就会有御用、非御用的学者,煞有介事地从学术角度考查、论证皇帝不同于常人之处。尽管刘邦父母连真名实姓都没有,《史记》里只说:"刘邦父曰太公,母曰刘媪。"但是后世一些人,对这位汉朝的开国皇帝"全方位"论述,查出其父其母的真名实姓。东汉学者王符,说刘邦的父亲叫"刘煓",魏晋时的皇甫谧在《帝王世纪》里则说刘邦的父亲名"刘执嘉",刘邦的母亲姓王。也有人认为刘邦的母亲不是姓王,而是姓温。有一部书还给刘邦的母亲查证出个非常雅致的名字:"含始"。     

我国古代的督查制度

我国督查制度在古代可以理解为＂台谏＂制度。所谓＂台＂,就是御史台,而＂谏＂,则是谏官。前者是监督百官的,后者则是对皇帝进言,也可以说就是监督皇帝的。秦朝御史：既能督查百官,又能监督皇帝。     

“天朝大国”不是自封的

近来,人们逐渐感到国际社会有些不对劲儿:"盯"住中国的人越来越多,"找茬"的事件不断见诸报端,甚至一些"兄弟"国家竟直接"叫板"。于是,国人稳不住了:抱怨"韬光养晦"的有之,急于想在国际舞台上"亮肌肉"的有之,甚至想教训一下那些不知好歹的"小兄弟"们的也有之,更有一些莫名其妙的人心中产生了不知所谓的幸灾乐祸。历史上诸如此类的事件真是太多了。公元前195年,西汉开国皇帝汉高祖刘邦过世,懦弱的刘盈继位,但真正执掌朝政的却     

草根领导刘邦的领导才能新解

正刘邦是西汉的开国皇帝,出身平民,有好酒色、贪财物的不良习气,有逃命时弃伦理亲情而不顾的不义之行,有不礼遇士人的"溺冠"之举。然而,就是这样一位浑身不乏缺点的人物,崛起于乱世,在群雄逐鹿中,最终击败出身贵族且拥有着出色军事才能的项羽而登上皇帝宝座,建立西汉王朝,这与刘邦非凡的领导才能有着密不可分的关系。一、政治嗅觉敏锐,善于运用舆论秦朝末年,暴政日深,天下骚动,群雄并起,逐鹿中原。此时,刘     

小儿把戏引出的大祸

明宣宗在明代许多性格阴毒或乖戾的皇帝中,算是一位好皇帝。他性格仁和,而又善于听取不同意见。他在位十年,是明代政治最为清明、经济最为繁荣的时代。     

愿领导者多一点谦虚

近来重读《史记》《(高主本纪》),感慨良多。汉5年(前201年),刘邦联合诸侯军,与项羽在垓下决战,取得全胜,为全国统一的西汉王朝建立奠定了基础。按理说,皇位非刘邦莫属。而刘邦再三推辞,曰:“闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当皇帝”。意思是说:“我听说有贤德的人才能做皇帝,图有空言虚语,保不住皇帝的称号,即皇帝位是不敢当的。”我们且不论刘邦所云是真情,还是假意,就那一番话,也够感人至深,谦和又入理。谦虚是我中华民族的美德,被奉为万代师表的孔圣人,对谦虚就有独到的见解。有一次,孔子和学生到鲁桓公庙里,看到座位上摆着欹器…     

刘邦的神奇创业团队

在明太祖朱元璋之前,中国历代皇帝里最神奇的"创业奇迹"——汉高祖刘邦常被人吐槽的,就是其无比草根的"创业团队". 刘邦的"创业团队"有多草根?以东汉学者王符的话说就是:"高祖所以共取天下者,缯肆、狗屠也;骊山之徒,钜野之盗,皆为名将."特别是那几位最早跟刘邦"创业"的团队成员,樊哙"以屠狗为事",夏侯婴"为沛厩司御",...     

“好演员”朱棣

正在明代,朱棣应该算是一个比较有作为的皇帝:他一生五征蒙古,收复交趾,在东北、西北设立军事基地;他兴修水利、疏浚大运河、鼓励垦荒,派郑和数次下西洋,编修《永乐大典》。然而,少有人知道这个堪称优秀的皇帝同时也是一个"大演员"。开国皇帝朱元璋一向对太子朱标不满     

放下“兼得”心

正很多时候,我们所谓的"烦恼"大多来自于我们的贪得无厌,希望鱼和熊掌能够兼得。看见别人锦衣玉食,想要;看见别人啸傲林泉,也想要;看见别人洒脱不羁,想要;看见别人温柔体贴,也想要。我们的内心似乎永远不知满足,唯独忘了一件事:有付出才有回报。     

领导者的“示弱”艺术

<正>"弱"与"强"相对,意思是比别人差,不如别人,包含有弱点、弱项、不足、软弱等意思。"示弱"是一种领导艺术,领导者每天面对各种复杂的情况,对不同的人、不同的事需要采用不同的处理方法,在某些情况下,恰到好处的"示弱"能够化解难题,融化坚冰,能够把一些通常不太     

说“画谏”

在封建社会里,臣下对君王进行规劝,称为进谏。 进谏,有“言谏”,即对君王直言得失,如屈原在楚王面前力主联齐抗秦;有“书谏”,即写成奏章谏疏到帝     

以积极的心态对待非议

受人非议是正常的现象。在现实生活中,有的人自以为是,觉得谁都不如自己聪明,不屑于听取他人的非议;有的人虚荣心作怪,认为别人提不同意见就是对自己不敬,听不得非议;有的人对自己缺乏信心,什么事都怕别人非议,好像有人非议天就会塌下来。其实,一个人的智慧总是有限的,再聪明的人也不可能时时事事都比别人高明。何况,大多数提不同意见的人是出于善意,出于一种责任,出于对被非议者的关心。一个人,特别是一位领导者,其作出的决策和所言所行受人非议是正常的,没有人非议则是不正常的。因此,每一个人都应该破除自以为是的思想,去掉虚荣心理,敢于…     

让年轻干部从“同龄相轻” 走向“见贤思齐”

<正>年轻干部在成长的道路上,由于社会环境、家庭背景、面临机遇、个人努力等因素,有的人走得"快"一些,有的人走得"慢"一些,有的人名气响一些、荣誉多一些,有的人沉闷一些、平淡一些。这本是人之常理,然而,在现实工作中,一些年轻干部热衷于搞"自我设计","镀金"思想较为严重,一心想着"到点就提拔",急功近利,静不下心、沉不住气。有的眼高手低,乐于对别人评头论足,片面地认为别人提拔是有门路、有关系,不是凭真本事、真学     

从儒家视角解读刘邦集团取胜“鸿门宴”之道

正尽管刘邦不喜欢儒生,大骂儒生为"竖儒""腐儒",甚至还做出"儒冠撒尿"的荒诞事,但我们发现在《鸿门宴》中,刘邦集团的处事方法与儒家一致。他们的表现可以说是合情合理,以致项羽没有除掉刘邦的理由。让我们立足《论语》加以解读。一、遇事多问"怎么办"。孔子主张遇事要问"怎么     

胜利者

胜利者从不放弃自己的思考而且运用他自己的知识;他能从别人的意见中分辨出真实的东西,他从不装着什么都懂;他听取别人的建议,并进行     

西汉梁王刘武“皇帝梦”破灭之根源探析

汉景帝刘启因一句"千秋万岁后传于王"的戏言,激起了梁王刘武想当皇帝的野心。由于窦太后的推波助澜,最终酿成了一出梁王刘武"皇帝梦"破灭、郁郁而终的悲剧。梁王"皇帝梦"的破灭主要是汉祖制的约定、汉景帝本人性格及朝臣对祖制的固守等诸多原因造成的,其经历启示我们凡事要谨言慎行,要有自知之明。     

完整的帝王之术

用人的奥妙 汉高祖刘邦,原只是沛县(今属江苏)乡间一个无赖平民。尽管无聊文人也给他找了个显赫的祖宗,但是,他们弟兄三个(刘邦是老三),名字就叫作“伯”、“仲”、“季”,也就是现在所说的老大、老二、老三,可见这个家庭有多少文化教养。 刘邦的“邦”字,前人推测是他做了皇帝才起的。因为“邦”的意思就是“国”。司马迁《史记(高祖本纪)》记这位皇帝未曾发迹时的行径,大抵如在家不肯干     

如何让进谏者的善言变成被谏者的善行

正谏,旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告,现在常用"开门纳谏""从谏如流"形容某个单位、某位领导能够广开言路、积极向群众和社会征求意见和建议。就"谏"本身来说,必定有好有坏、有对有错、有忠有奸。魏征进谏成就了"开元盛世",比干进谏遭遇了掏心之殇。如何成就一次完美高效的进谏和纳谏呢?笔者从不同角度对这一过程进行研究分析。一、类别——从进谏者的角度分析进谏者提出意见或建议,往往有不同的原因和背景。从这个角度分析,我们可以把谏言分为三类。     

关注如何遏制“带病提拔”

<正>编者按:选好干部,防止干部"带病提拔"、"带病上岗",保证干部选拔工作经得起实践和群众的检验,把好"纪检关"非常重要和必要。从近来查办的一些大案要案来看,有许多经验教训值得总结。要探索建立一套科学管用的考察办法,把干部遵纪守法、廉洁自律、政德表现等有关情况作为考察工作的重点,充分听取纪检监察机关的意见,广泛收集群众的反映。既要考察干部的"工作圈",又要考察干部的"生活圈"。当然,防止干部"带病提拔"还有许多工作要做,比如,"提名的公开透明"、"一把