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高晓光 《青春岁月:学术版》2015,(2)
菊花是古典诗词中的传统意象,具有丰富的文字内涵。古代的文人不仅用它来象征自我淡泊,坚贞的性情,而且书写青春易逝、人生苦短的悲叹。此外,菊花特殊的无物性价值,往往折射出古人对生命的珍惜和对生活的热爱。 相似文献
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剪辑各类报纸31年,设立家庭读书奖励基金,制定读书家规……前不久,在湖南省书香家庭读书故事会上,长沙的李震之、费季梅老两口与大家分享了他们家精彩的读书故事。和来自全省各地的其他9个家庭一起,李家被“三湘读书月”活动领导小组授予“全省十佳书香家庭”称号。不久前, 相似文献
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1922年,列宁的健康状况越来越坏,经常不能视事。斯大林背着列宁通过了削弱外贸垄断等决议,遭到了列宁的强烈反对。其间发生了因此类事情斯大林大骂列宁夫人克鲁普斯卡娅,以及列宁给斯大林“绝交信”的事件。这类事件在一定程度上给病体脆弱的列宁以进一步的伤害。 相似文献
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1979年的一天,几个读书人聚在陈原(1918-2004,出版家、语言学家)的病房里商量办一份杂志。大家觉得“噩梦”醒过来之后该有一个园地。让读书人抒发他们的情怀,不是个人的恩怨,而是呼唤被压抑或被歪曲了的良心。这一年的4月,“以读书为中心的思想评论杂志”《读书》创刊,创刊号上发表了李洪林的文章《读书无禁区》。陈翰伯、陈原、范用、冯亦代、史枚、倪子明、丁聪等屡经沧桑的文化老人,为这份杂志重新焕发着青春的激情。一年后,沈昌文进入《读书》编辑部。 相似文献
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由于语言上的差异,以中国词体为模板"依样画葫"是朝鲜半岛文人作词最直接的方式.不过,半岛文人在"依样"之时,在声律、词句乃至词调上对词的体式不断突破,并且不无创格,甚至出现新的样相.他们有着打破中国词体格律的自觉,不以声音有异为患,肯定东方音声,在创作上不断地突破词体矩矱.此外,朝鲜半岛本土乐曲、文体与词体的交触互动也... 相似文献
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苦难的童年,读书是她的奢望1937年,7岁的孔英和大人们一起挣扎在饥饿与贫困之中。她每天拾柴、捡粪、打猪草,起早贪黑地干着活。这时候,孔英最羡慕的人,莫过于村头小破庙里读书上学的那些孩子。别人能读书,孔英却不能,每当她躲在枣树底下远远地看着那群孩子读书认字时,她的心里就直想哭,她对着高天飘飞的白云说:“啥时我也能成为一名小学生?”奶奶疼爱孔英这个小孙女,可一提到读书时,奶奶就直摇头:“你大伯、二伯的几个男娃将就着能识几个字就不错了,女娃家,读书识字有啥用?”能给孔英以希望的,只有那位身材瘦高的老师了… 相似文献