第一部私学经典的诞生——《论语》编纂新探

《论语》诞生于孔门弟子授徒的需要,开始编纂在孔子逝世二十多年后,主要反映孔子教弟子怎样做人的教育思想。孔子生前弟子各有所记,多为心记而很少笔记。《论语》记录孔子言行,是有所侧重而非有闻必录,大致遵循了真实性、典型性、精练性、采用雅言、不与六艺重复、不与《六经》重复等基本原则。《论语》编纂过程可分为弟子分别搜集、合作汇编、成书定稿三个阶段。前两个阶段领纂者为仲弓、子游、子夏、有若、曾参、子张等人,其中子夏、曾参在接近完成时期发挥了关键作用。第三阶段成书者是以有子、曾子门人为主的再传弟子,再传弟子对其师领纂的未定稿有敬畏心理,虽重复章节也未予删改。     

《风筝》:第一部中外合拍片

1958年,中国出现了第一部中外合拍片,西方电影工作者首次介入中国电影创作。在整个世界处在冷战时期的氛围中,《风筝》所寻找的民族之间的沟通与理解,至少表现出了一种美好的意愿。     

中国无产阶级的第一部诗集《恢复》

一九二七年十一月初旬,郭沫若在参加了北伐战争、南昌起义,并经历了失败和危难之后,经香港潜回了上海。当时,白色恐怖异常严重,国民党反动派正悬赏缉拿他,处境十分危险。党组织为了他的安全,决定让他们全家去苏联。正当一切准备就绪即将登程的时候,郭沫若却突然患了一场重病,在医院整整住了三个多星期,直到一九二八年元月四日才出院。大病初愈,郭沫若感到一种新生的欢悦。     

中国无产阶级的第一部诗集《恢复》

一九二七年十一月初旬,郭沫若在参加了北伐战争、南昌起义,并经历了失败和危难之后,经香港潜回了上海。当时,白色恐怖异常严重,国民党反动派正悬赏缉拿他,处境十分危险。党组织为了他的安全,决定让他们全家去苏联。正当一切准备就绪即将登程的时候,郭沫若却突然患了一场重病,在医院整整住了三个多星期,直到一九二八年元月四日才出院。     

《水浒》是中国第一部章回体通俗小说

小说《水浒》是明代中叶正德、嘉靖年间由郭勋刊行,此后遍布天下,盛行至今。郭勋所依据的旧本,今已难以见到,估计有个基本已定型的旧本,该是在元末明初时问世的。郭勋所刊的嘉靖本之后,有些刊刻者声称另有“旧本”所依,形成了除百回本之外的多种版本,真伪难辨。但...     

“半部《论语》治天下”——感悟《论语》修身为政之道

《论语》是孔子的弟子和再传弟子追记孔子言行编纂而成的中华文化传世经典。《论语》中的“学而不厌，学致其道”、“诲人不倦，善竭其才”、“修己安人，君子人格”、“为政以德，讲信修睦”、“尚中贵和，一以贯之”诸方面，集中体现出修身为政之道。在研读《论语》时，应心存敬畏之心，读其书知其为人，力求融会贯通，善于吸取其精华而无求备于一书一人。研读《论语》，对滋润心灵，滋养人格，对确立高校办学理念，领悟高教管理之道，必有助益。     

《论语·先进》第一章新解

《论语·先进》第一章即“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进”,历来对其解释众多,其阐释的多样化备受关注。根据对于“野人”和“君子”的理解不同,主要存在着两种解读倾向：一种是从文质说方面解读,一种是从在位说方面解读。本文对前人的解释进行了总结介绍,并在此基础之上,通过对文本的细读分析,提出了新的观点,即认为本章应当理解为“礼乐修行好的弟子,现在在野,没有入仕;而礼乐修行的不是太好的弟子,却成为了在位者。如果让我选用人才,我选择礼乐修行较好的弟子”。     

《论语》与中国小说

先秦诸子散文是中国小说产生的主要源头之一.<论语>作为儒家经典,复杂的成书过程难免传说与追忆成分;其中部分传闻失实的作品以及分篇命题、分类记事的笔记体叙事体例;生动形象的叙事写人以及在语言、诗歌穿插、写意性叙事方面的诗化特征等等,都具有某些小说文体的性质和因素,都对后世小说产生了巨大而深远的影响.中国小说具有"文备众体、可以见史才、诗笔、议论"的民族特色,<论语>对这一特色形成的影响不可低估.     

“半部《论语》治天下”

这句话,是一个历史人物的传说,他就是宋初名相赵普。 “半部《论语》治天下”的故事,依本人所见,最早出于南宋史籍。赵普出身于小史世家,早年读书不多,知识不     

中国第一部原创大型动画片《画江湖》

20多年前,有个在法国留学的朋友回国度假的时候对我说,他觉得法国人都很单纯,理由之一是他们的成年人都很喜欢看动漫。后来陆续接触很多在美国、欧洲、日本留学的朋友,他们也会这样对我说。那时候,我并不知道有一种动画片是专门给成年人看的。等我听说成人动漫的时候,往往又被成人动漫=色情、暴力的概念所左右。虽然我知道那些关于七八十年代的人们都喜欢看的电影《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》之类的其实都源自动漫,但是却在头脑中自动划分了它们与动画片之间的不同。     

近代中国第一部公司法:1904年《公司律》研究述论

1904年清政府制订的《公司律》是我国历史上第一部公司法规,也是我国第一部近代意义上的法律。对它的研究,无论是从经济史,还是从法律史的角度讲,都具有重要的意义。本文对《公司律》作了简要介绍,对《公司律》已有的相关论著归类作了介绍和评述,并对今后的研究提出了自己的看法。     

《东北史纲》:中国史界第一部东北地区史

1931年,九·一八事变爆发,在民族危亡之际,面对国民党政府的不抵抗政策,傅斯年深刻意识到反抗日本帝国主义是中华民族的首要任务,因此,针对日本满蒙在历史上非支那领土的谬论,他联合史界学人撰写《东北史纲》一书。《东北史纲》是日本侵占我国东北后,中国史学界出版的第一部东北地区史,用铁的史实证明东北自古以来就是中国不可分割的领土之一,为民族和国家的完整与独立做出一份贡献。     

《文赋》——中国第一部“写作心理学”

观察《文赋》,有多种视角。不管从政治社会学、语言逻辑学,还是从文艺学、美学,都能从一个角度探其底蕴。即使单从写作学来看,也有写作理论、写作语言、写作文体、写作美学等多种视角。“横看成岭侧成峰”,每种视角都会有新的发现,都能从不同侧面展示它不同的风采。 然而近人的研究,多局限于文艺理论一隅,未能真正理解陆机写作《文赋》的用意,未免有见斑失豹之憾。本文试图从心理学角度对《文赋》重新审视,以求更深层地揭示其丰富的内涵。     

试论中国古代的《论语》学

<论语>学是研究<论语>的专门学问.它在中国古代共经历了五个时期,第一个时期是形成期,期间,<论语>一书的整理与定型及对<论语>的注解几乎同步进行,<论语>学作为一门学问诞生.第二个时期是发展期,这一时期注解<论语>的专著大增,出现了两本对后世<论语>研究有重大影响的专著<论语集解>和<论语义疏>,这两本书也代表了当时的两种新的注解体例.第三个时期是衰落期,这一时期注解<论语>的专著数量锐减.第四个时期是复盛期,这一时期注解<论语>的专著数量激增.产生了<论语>学史上两部有重要影响的著作<论语注疏>和<论语集注>,注解方式也趋向义理化.第五个时期是总结期,产生了不少以辑佚、考异、辨伪、注释为主的<论语>研究的新成果.     

基于卡西尔《人论》的教育学思考

恩斯特·卡西尔的《人论》是一部杰出的哲学著作,其中更是蕴涵了作者对符号的意义,人的本质,以及文化与教育的思考。卡西尔哲学观的三要素：人、符号、文化三者之间紧密联系。本文具体分析了卡西尔的文化哲学观,并且提出了这样的哲学思想对于教育有何启示     

《创业史》第一部的突出成就

读过《创业史》第一部,我跟许多同志一样,在很大程度上感到满足。虽然它还只是整部小说的开头部分,故事的展开远不完整,斗争在这里还只是序幕,但一种宏大的非凡的气势,已经开始在作品中显示出来,使读者为之震盪。应当说,反映农村社会主义革命的作品,我们已经有了不少,其中有些是相当出色的。但是,以一部仅仅写了互助     

中国第一部《澳门问题史料集》影印出版

中国第一部系统、全面介绍澳门历史情况的《澳门问题史料集》,已由中华全国公共图书馆文献微缩复制中心影印出版。 这部史料集是由南京图书馆在馆藏百万册古籍中精选《澳门新闻纸》、《澳门记略》等29部书中与澳门有关的全书或篇章影印而成的,共7卷。主要负责该史料集编汇工作的南京图书馆副馆长宫爱冬说,这本史料汇集了许多罕见的孤本、珍本等珍贵史料,并具有可靠性和全面性。 据这位副馆长介绍,列在第一卷的便是南京图书馆馆藏的孤本史料手抄本《澳门新闻纸不分卷》。“澳门新闻纸”系指澳门的报     

《论语新解》对于《论语》学习的意义

钱穆《论语新解》对于《论语》学习的意义在于 ,不但初学者可以从中了解常识 ,帮助扫清文字障碍 ,懂得《论语》读法 ;一般研究者亦可从中明白读书当先知人 ,学习《论语》当先学习孔子之人品、道德、风范。     

《堂吉诃德》第一部与第二部比较分析

《堂吉诃德》是西班牙黄金世纪时期的伟大作家米盖尔·塞万提斯·萨维德拉最负盛名的作品,被誉为现代小说的奠基之作。本文尝试对《堂吉诃德》的第一部与第二部进行对比,从创作动机、人物形象、思想内涵和叙述技巧四个方面分析二者之间存在的差异,从而更加全面地理解作品的内涵。     

日本幕末、明治时代两部《论语》新疏的校勘学成就 ——《论语集说》与《论语会笺》

日本幕末与明治时代接连诞生了两部《论语》新疏,一部是安井息轩的《论语集说》,另一部则是竹添光鸿的《论语会笺》。这两部新疏是日本儒学史乃至整个《论语》学史上的重要著作,两位作者也是著名的儒学家,但是在我国学术界,长时间以来几乎不知二书的存在,即使是日本学界,关注者及相关研究亦甚少。实际上,安井息轩于《论语集说》最为用力,在其晚年才得以杀青,而《论语会笺》也是竹添光鸿经过长期地修改校订而完成的会心之作。然而迄今关于《论语集说》与《论语会笺》的研究,大多都没有注意到安井息轩与竹添光鸿的校勘学成就,对于《论语集说》全无论及,而关于《论语会笺》则仅举其所用互校的本子而已。