清代咸同年间滇西回民起义中的民族关系

公元1856年至1874年,滇西爆发了以杜文秀为首、回民为主的大规模起义。这次起义联合了汉、白、彝等族人民,奋战十八载,攻取五十三城,“燎原之势几覆全滇”。它沉重地打击了清朝统治者,对云南,特别是对滇西的社会经济发展起了重大的推动作用,对促进各民族间的经济文化交流,加强各族人民之间的团结,也有着深远的影响。今天,我们回顾历史事实,重温各族人民的祖先怎样联合斗争,解除剥削和压迫,犹有巨大的现实意义。本文     

杜文秀降清日期考

1872年11月,镇压滇西回民起义的清军包围了大理城。城内义军与敌鏖战连日,突围不果。12月末,形势日急,义军领导人杜文秀为保全城军民生命,服毒后赴清营请降遇害。关于杜文秀赴清营请降的具体日期,众说各异。较接近的有12月26日和27日两说。据《钦定平定云南回匪方略》、《岑襄勤公奏稿》、《云南通志》等书记载:12月25日,义军出城与敌“力战一日夜”,战至26日天明,大败退回城内,因清军攻之     

论杜文秀的政治思想及其历史渊源

论杜文秀的政治思想及其历史渊源马经清朝咸同年间滇西地区爆发的杜文秀领导的反清起义，是回、汉、彝、纳西、傈僳等少数民族联合反对清朝民族压迫的进步起义。这次起义在云南各民族联合反抗封建统治者民族压迫的斗争史上写下了光辉灿烂的一页。起义的主要领导人杜文秀在...     

滇西回军领导人安长兴、安文义考

1867年6月,滇西回民起义军大举东征,进围昆明。在光绪《云南通志》卷111所列举的东征十八大司中,提及“伪大司藩安长兴、伪大司徒安文义”。有文章认为,安长兴与安文义可能是同一人。笔者以为不然,试证如次:其一,通志将大司藩安长兴与大司徒安文义紧相并列,决非笔误,只能说明义军中确有此二人。其二,通志卷112在叙及清军解省围之战时,有“伪大司藩安文义……退踞棉花行”之语,亦不能以此认     

晚清云南、甘肃回民起义领导层及其对起义影响之比较

咸同之际爆发的云南、甘肃回民起义,其领导群体在民族结构、文化教育、教派分歧等经历背景以及植根于其间的思想认识、价值观念等方面存在着较大的差异,这些差异较为深刻地影响着两次起义的进程及结局,在一定程度上使杜文秀起义和甘肃回民起义的外显面貌表现出众所周知的差异。     

杜文秀回民起义政治纲领辨伪

十九世纪中叶,在太平天国农民革命风暴影响下,发生于云南大理的以杜文秀为首的回民起义,是近代史上重大事件之一。不少学者曾对它的政治、经济、文化、外交各方面进行了探讨,撰写了大量文章。涉及到大理回民政权的政治纲领这一重大课题。史学界也有论述。本文特就这个问题谈谈自己的看法。     

对杜文秀的几种评价简述

十九世纪中叶,在太平天国革命风暴震撼下,云南各族人民燃起了反清大起义的熊熊烈火,其中,以杜文秀为首的大理政权坚持斗争达十八年之久。 杜文秀(1823—1872年),字云焕,号百香,系云南永昌府保山县金鸡村人,回族。1856年秋,于蒙化起义,联合回、汉、白、彝各族人民,一举攻克大理,建立政权,自称“总统兵马大元帅”。对这场滇西各族人民反抗清朝残暴统治的英勇斗争,解放以来发表的论著几乎都给予肯定;然而对杜文秀本人的评价,却一直是史学界争议的课题,长期以来,莫衷一是。     

杜文秀起义研究综述

清代咸丰、同治年间,杜文秀领导云南迤西回族和其它各族人民举行反清大起义,建立了大理政权,坚持反清斗争十八年,在云南各族人民近代革命斗争史上写下了光辉的一页。建国以来,我国史学工作者对此搜集、整理史料和进行专题研究方面取得了一定的成绩。从史学界关于云南回民起义史的研究状况来看,大体上经历了起步、初步深入和向纵深发展三个阶段。在五十年代,研究工作基本上是从头开始的,因此,工作的重点首先放在史料的     

清朝咸同年间滇东南回民捍卫民族生存斗争的性质辨析——对马德新、马如龙的重新评价

清代咸同年间爆发的滇东南回民反对清政府的抗暴自卫斗争,具有维护民族生存自立的性质,与滇西杜文秀领导的各族反清大起义不同,故对其领导人马德新、马如龙不能以简单的投降、叛徒论之,而应给予客观评价。     

正确认识清同治年间西北回民起义

十九世纪六十年代,在太平天国革命和云南回民起义的影响下,爆发了西北回民大起义。这次起义首先是由同治元年(公元1862年4月,陕西华州吹竹事件而引起。回民申冤反被“辱之”,官府“凡争讼斗欧,无论曲直,皆抑压回民”。由此造成了回汉积怨、械斗、互相残杀,地主团练更是肆意“妄杀无辜回民,或数十人,或数百人不等,并将庐舍一律焚毁”迫使回民为求生存,拿起武器自卫,与统治阶级进行     

“同治年間陝西回民起义歷史調查紀录”序言——兼諭陝西回民运動的性質

一、調查的原因为什么調查同治間(1862——1874)陕西的回民起义运动,主要根据了下面几个理由: 第一,同治年間陕西的回民起义,对于西北的回民历史来說,应是一次空前未有的大变动。在此运动发生以前,陕西各县,特別是渭、涇、洛三河流域,原是我国回民的一个主要集中区或杂居区,但自这一运动发生以来,清代統治阶級把陕西各地原有的回民,除了西安城内的回民以外,整个被驱逐出境或被屠杀了。这一空前未有的大变动,改变了历史上陕西人民民族成分的原有面貌。原在陕西省西安、同州、凤翔三府和乾、邠、鄜三州共二十多个州县里住有回民七、八     

伊斯兰教和回民起义

宗教和农民起义有密切关系。伊斯兰教和回民起义有密切关系。本文试就伊斯兰教和回民起义的关系、对回民起义的影响,作初步论述,希望得到读者的指正。一伟大导师恩格斯指出:“对于完全受宗教影响的群众的感情说来,要掀起巨大的风暴,就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现。”①回族是和伊斯兰教有密切关系的民族。回族多数群众的感情不同程度地受有伊斯兰教的影响。历史上的回民起义,回民掀起的巨大风暴,或浓或淡地带有伊斯兰教色彩,在中国共产党诞生以前或没有得到党领导的回民起义,一般都是如此。     

冀鲁边区回民支队成长的片断回忆

1981年7月正值我党六十周年大庆,许多同志要我从执行党的民族政策经验的角度,对冀鲁边区回民支队写一点回忆录。我想了想,觉得从回民支队的创建和发展以及自己多年民族工作的经历,确有一些事例和感受,至今仍有着一定的参考价值。当时,我怀着对党的感激和热爱,记述了自己从一个幼稚的回族青年成长为党的民族工作者的十个事例。这些片断回忆,虽然直接或间接地都与回民支队的成长有关,但限于题材选择的角度不同,对于回民支队的成立、发展,以及后期的情况就没有详细讲了;加上当时历史条件的种种局限,文中的人物也没有点名指姓,使人看起来就很难有系统的印象。当时《边疆文艺》选登了五个部分,《民族     

巍山在杜文秀起义时期的地位和作用

清咸丰、同治年间,在云南西部爆发的杜文秀领导的以回族为主体,联合汉、彝、白等各族参加的反清起义斗争,是中国近代历史上的一次伟大斗争。这次反清起义,从1856年到1874年,前后长达十八年之久,沉重打击和动摇了清政府的统治。在这次反清起义中,巍山曾起了极大的作用,现就此问题略作评述,供史学界参考。 杜文秀起义前的巍山 蒙化府设于清乾隆三十六年之前,后改     

清末西人笔下的咸同回民起义

发生于清咸丰、同治年间的云南、西北回民起义是清末各种社会矛盾和族群冲突的重大事件,前后持续20余年,波及西南、西北许多省份,回汉人民为此付出了惨重的代价,给社会带来严重后果。事件引起当时在华西方人的关注,其中一些人在发生地或亲历、目睹了起义过程,或进行了社会调查与访谈。他们留下的记述,成为探究这段历史的重要文献,补充了中文史籍的局限,为考察清末回民起义提供了珍贵的资料。     

威震冀中的回民支队

同民族英雄马本斋的名字紧紧相联的冀中回民支队,是抗日战争时期中国共产党领导下的一支民族武装。在八年抗战的艰苦岁月里,这支英雄部队南北转战,在中国抗战史和回、汉民族团结史上,写下了光辉的一页。本文试就回民支队的历史概况及主要经验等问题,做一些初步探讨。     

回忆张闻天同志在合江省对回民民运工作的关怀——把党的种子撒在回族群众中

一九四六年八月,中共中央东北局根据党中央和毛泽东主席关于建立巩固东北根据地的指示,在哈尔滨市成立了回民民运工作团,它的主要任务是配合各级地方党委发动回族人民搞好土改、生产和支前工作,开展回民群众运动,动员回族青年参军参战。工作团成员大部分是从东北民主联军回民支队的回族干部中抽调的。回民民运工作团团长由回民支队支队长刘震寰同志兼任,四七年七月他亲自带领我们第一分队在合江省佳木斯市进行工作试点。试     

民族宗教问题抑或官逼民反——抗战时期海固回民起义再探讨

1938年底至1941年初,甘肃省所属海原与固原地区发生了三次大规模的回民起义。国民党地方官员面对不同的言说对象,对回民起义发生的原因和性质说法不一,闪烁其辞。通过对档案史料记载研究分析发现,海固回民起义不是因民族或宗教问题而起,完全是为了反抗国民党暴政。当然国民党民族宗教政策也负有一定的责任。     

清华简《金縢》与“三监”

清华简所见《金縢》与“三监”等材料,解释了《尚书》学史上与三监之乱有关的若干疑难.周公所谓“我之弗辟”云云,即《孔传》所说“我不以法法三叔,则我无以成周道告我先王”,“三叔”就是管叔、蔡叔、霍叔“三监”.然而,就清华简字面而言,“三监”当为商邑叛民所杀,并非成王或周公东征所辟.清华简《系年》第三章所记东征,并未提及周公,而是以成王为东征之君,这一问题尚有待深入探讨.     

凤翔回民起义原因辨析

一八六二年五月(同治元年四月),爆于陕西华县的回民反清斗争,如星星之火,不久即燃遍全省,波及西北大地,成为中国近代史上为期长达十二年之久的“陕甘回民大起义”。陕西凤翔是这次回民起义的重点地区之一。但从新、旧史书上看,关于凤翔回民起义的原因、经过等问题的叙述不甚详细;更有不少诬陷攻击之词充斥于反动史书中,如《清朝全史》第六十六页上载: “先是同治元年七月,凤翔之回民杀汉人,围郡城”; 《续修陕西省通志稿》卷一七三至卷一七八《纪事七》至《纪事十二》的编纂者吴廷锡公然站在反动统治者的立场上,把镇压回民起义的反革命行动标之为:“平定回匪”! 当时的凤翔知府张兆栋在他上报的《禀回民叛乱请发兵剿办由》中更恶毒地辱骂回民