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《1844年经济学哲学手稿》是马克思一生中最重要的著作之一,他的异化思想一直备受学术界青睐,而且其共产主义思想无疑也是非常重要的一个部分,它在马克思的共产主义思想中占有重要的地位且具有重要的意义,在今天为了让我们更好地坚信共产主义理想信念,重新审视和理解《手稿》中的共产主义思想,对于我们全面理解马克思共产主义思想具有重要作用. 相似文献
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马克思的《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)自从1932年全文发表以来,人们对它的评价极不一致。有的因其不是马克思成熟时期的著作予以贬低,有的则尽力拔高,借青年马克思以反对老年马克思。目前我国有的同志认为《手稿》关于异化和人道主义的思想是马克思一贯的思想,主张只有一个马克思,没有青年和老年之分。贬低和拔高都是不对的,认为一个马克思没有早期和成熟时期的区别,也是值得商榷的。任何一个人,尤其是著名的思想家、理论家,他的思想都有一个逐步形成和发展的过程,要经历复杂的变化。评价《手稿》,不能不考虑它的写作年代,不能不考虑马克思的思想当时处于一个什么样的发展阶段。一八四一年,马克思毕业于柏林大学之后写了一篇论伊 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述实现共产主义需要经历长期的现实运动,只有扬弃私有财产、解决劳动异化问题,人与人、人与自然之间才能走向最终的和解,人类才能在本质上得到解放.马克思在《手稿》中的共产主义思想具有十分重要的理论特征和现实价值,为建设中国特色社会主义提供了重要的理论依据. 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学的早期文本.在该文本中,马克思从经济学和哲学这两重视角出发来解读和批判资本主义社会.马克思第一次用经济学的思想阐释生产劳动的存在论意义,并在此基础上表达他对共产主义这一未来社会的理解.所以《手稿》中的共产主义思想对马克思主义理论发展具有重要价值.这是马克思首次集中对共产主义这一思想主题的经济—哲学阐释,这为后来的《共产党宣言》等著作奠定了理论基础.重新认识《手稿》中的共产主义思想,对于当下中国的现代化建设无疑具有重要的现实意义. 相似文献
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《1844年经济学哲学手稿》(以下简称手稿)作为早期马克思对政治经济学首次系统的研究成果的体现,不仅仅是一部经济学著作,其间更蕴含着丰富的哲学思想,在整个马克思主义哲学史上有着重要影响。而其中的共产主义思想及其经济学、哲学论证,也为后人留下了许多的理论资源和探索空间。因此,我们有必要回归《手稿》文本来进一步探究马克思的共产主义思想,掌握其思想内涵,对现实实践给予启示。 相似文献
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共产主义是《1844年经济学哲学手稿》的中心问题,通过对国民经济学的批判和对当时各种社会主义流派的分析,马克思提出了自己的共产主义观,尽管带有一定的局限性,但在马克思的科学社会主义理论中占有十分重要的地位。 相似文献
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孙明慧 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2011,(4):96-98
马克思的《1844年经济学—哲学手稿》对费尔巴哈等人的抽象的人道主义进行了现实性和革命性的批判。它从唯物主义的历史观和共产主义的社会观出发,以资本主义制度为批判对象,论述了人类的本质和异化劳动理论,并且找到了异化的根源———私人财产这一社会关系,倡导对私有财产的积极扬弃,实现人类的本质的复归,最终实现人的解放的人道主义。 相似文献
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关于《经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》)的讨论,我曾写过两篇文章。在第二篇文章中,曾把自己的意见简括地表明说:“《手稿》在对旧的经济学的批判,对黑格尔辩证法和哲学的批判以及对市民社会痼疾的揭露等等,都取得了相当的成绩;但是由于原有思想的基础,即费尔巴哈的人本主义原则的影响,以致他的两个要求(即贯彻战斗的唯物主义观点以考察社会生活,寻求现实的共产主义理论而解剖市民社会),并没有能够实现。”虽然我的文章中也曾高度评价《手稿》中所表现的认识论上的唯物主义的重要性,但在论“异化劳动” 相似文献
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《经济学—哲学手稿》是马克思一八四四年写下的国民经济学批判手稿,包含着马克思政治经济学研究的最初成果,也包含着他的新型历史观的雏型。唯物史观的建立,只有借助辩证法才有可能。在手稿中,马克思对黑格尔辩证法进行了改造,摒弃其唯心主义杂质,发掘、继承和发扬其辩证法合理内核,初步地然而出色地把辩证法运用于社会领 相似文献
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秦俊 《福建论坛(人文社会科学版)》2003,(5):44-48
本文通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》的分析,考察了在一种复调语境下出现的人、社会和历史这三重维度的真实意蕴。由于忽视了在社会生产过程中产生的真实关系,马克思此时的经济学研究以一种经验实证主义和经验历史主义的眼光来看待人、社会以及历史,然后又以抽象人本主义对现实中出现的异化状态加以批判。根据此时的理论逻辑,马克思尚无法在一个现实基础上将这三重维度有机统一起来,从而形成一种批判的社会理论。 相似文献
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青年时代的马克思在写给父亲的一封信中说:“在生活中有这样的一些时机,它们好像过去一段时期的界标,但同时又能明确指出新的生活方向。在这样的转变时期中,我们感到自己必须用鹰的眼睛去观察过去和现在的思想……单个人在这样的时机是会产生抒情的情绪的;因为每一个变形形象,在某种程度上可说是临终的杰作,在某种程度上则是新的伟大诗篇的序曲”。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》最后一章里,批判了黑格尔的辩证法和整个哲学,这在马克思主义哲学的形成上具有重要意义。 1831年黑格尔逝世后,他的哲学在德国仍然有着巨大影响并占统治地位,这种情况继续了十多年。1835年,施特劳斯的《耶稣传》出版,进一步加深了黑格尔哲学的解体,推进了青年黑格尔运动。恩格斯称赞《耶稣传》是第一部超出了正统黑格尔学说的著作。但是,青年黑格尔派无力批判克服黑格尔辩证法。费尔巴哈对黑格尔哲学的批判,虽然高人一筹,甚至还受到青年马克思的过份称赞,说他从根本上推翻了黑格尔辩证法,是唯一对黑格尔辩证法采取严肃 相似文献
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蔡仪同志在《马克思思想的发展及其成熟的标志》(见《文艺研究》1982年第3期)一文中,对马克思《经济学——哲学手稿》(以下简称《手稿》)一书的思想作了这样的评价:“我们肯定它对旧经济学的批判,对黑格尔哲学的批判,也肯定它对经济学的新原则的提出,对市民社会解剖的要求,乃至于论到阶级和私有制的产生、共产主义和全人类解放的设想等。这些显然表明马克思的理论领域的扩大。但他的思想实质由于费尔巴哈的人本主义原则的影响,关于社会思想,特别是共产主义理论,还是空想的,不切实际的。它的中心论点所谓‘人的本质异化’,以及由此而产生的阶级和私有制的论点,显然表明要由人本主义转落到唯心主义了。至于歪曲利用‘人的本质对象化’和‘自然的人化’的词句,引申出所谓马克思主义美学理论,也显然表明要由人本主义转落到唯心主义去的。” 相似文献
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在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思从实践出发对人道主义和自然主义进行了革命性的改造,并在这种改造的基础上实现了两者的统一.其中实践是这两者统一的基础,而共产主义社会则是这种统一的实现. 相似文献
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从人学角度上讲,马克思认为私有财产的主体本质是异化劳动,而不是劳动本身。由于粗陋的共产主义和空想的共产主义不理解私有财产的主体本质,它们的共产主义就必然是一种乌托邦。马克思认为,科学的共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极扬弃,是人与自然、人与人之间矛盾的真正解决,是历史之谜的解答和人类社会的归宿。 相似文献
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马克思的《1844年经济学哲学手稿》对价值哲学研究具有重要意义：如《手稿》中关于理论的对立本身的解决,只有通过实践的方式,才是可能的论述,启示我们应从实践出发理解价值问题。《手稿》中关于人的生产不同于动物的生产的两个尺度的论述。启示我们有两种基本的价值尺度,即客体尺度和主体尺度或内在尺度。《手稿》中关于人作为有生命的自然存在物,一方面是能动的存在物,另一方面是受动的存在物的论述,启示我们,价值作为主客体相互作用的产物,既有主体性,又有客体性;只讲价值的主体性,或只讲价值的客体性,都是片面的。 相似文献
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马克思在《１８４４年经济学哲学手稿》中首次用哲学批判了当时的资产阶级古典政治经济学。青年马克思利用把黑格尔和费尔巴哈的哲学进行“交叉重建”的方法确立了批判的哲学基础：实践的、辩证的哲学人本学。以这一哲学作为批判和解剖古典政治经济学的“利器”,马克思发现和揭示了古典经济学的充当资产阶级意识形态的立场,找到了批判的入口：批判古典经济学的无批判的前提—具体的经济学范畴。在对政治经济学范畴展开剖析的基础上,马克思实际上开始了对作为古典经济学反映和研究的“实体”———资本主义社会的批判,从而为以后经济和哲学研究作了一次重要的尽管不成功的思想整理 相似文献
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马克思共产主义思想的核心是人与自然的和解,因而人与自然关系就成为马克思共产主义思想中蕴含的基本关系。《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人与自然之间关系的视角出发,对异化劳动、私有财产导致的人与自然异化关系及粗陋的共产主义,进行了理论和实践的双重批判;在此基础上,对作为历史之谜解答的、人与自然和解的共产主义,展开理论和实践的双重阐释。同时,共产主义作为一种实现人与自然和解的理想社会形态,蕴含并体现出马克思的共产主义思想是现实性与超越性统一的理论特质和实践特色。 相似文献