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女书是一种独特的女性文字,女书作品大多是诗体唱本。在这些作品中,出现了个性鲜明的女子形象,众多的女性形象构成了女书中江永女性的整体风貌。这些女性性格特点的形成与江永长期受到儒家文化的浸润及其瑶汉杂居的环境有关。 相似文献
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觉醒中的迷茫：当前女大学生发展障碍实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
对我国65所大学334名女大学生的调查显示:女大学生发展障碍明显,限制女大学生发展的主要障碍来自心理、生理、情感、经济、社会性别歧视以及学校女性教育的缺失.针对当前女大学生发展面临的内部障碍和外部障碍,应采取有效措施,促进女性自身的觉醒,普及女性教育,为女性发展建立和谐的社会环境. 相似文献
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傅美蓉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2010,13(2):119-123
女书是世界上惟一的女性文字，是女性身份建构的途径之一。作为女性意识高度发展的产物，女书的出现标志着女性身份建构的开始。在女书作品中，女性试图通过强化女性身份、颂扬姊妹情谊、再现女性生活、重塑女性形象等方式来实现身份认同，建构女性集体身份。在后现代社会，身份蕴藏了权力，人人都参与互相界定的游戏。因此，女性必须接纳一个“有意义的他者”，获得男性的认同，才能最终实现男女之间的平等以及相互承认。 相似文献
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江永女书及其女性文化色彩 总被引：4，自引：1，他引：3
田李隽 《中华女子学院学报》2004,16(4):23-27
女书在湖南江永县及其毗邻地区的出现和发展是当地独特的女性文化背景孕育的结果,同时它们也体现了强烈的女性意识和女性文化色彩.要对女书进行有效地保护,首先就应当注意保护当地独特的女性文化. 相似文献
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杨李 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2013,29(2)
玛格丽特,劳伦斯的《占卜者》主要讲述了女主人公莫拉格追求独立和女性自我属性的成长历程.小说中,作者所代表的第三人称与女主人公所代表的第一人称叙述声音交替出现,这种复线式叙事模式为该小说提供了一种质疑性别差异的女性声音和女性视角.女主人公在运用第一人称叙述的过程中被赋予了女性话语权,并能够自主构建女性的成长历程,言说生命的意义. 相似文献
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《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(6):56-61
发展中国家女性贫困问题和女户家庭(女性为户主的家庭)贫困问题业已进入研究者的视线。对女性贫困产生的原因、女户家庭贫困的类型细分及其脆弱性等相关文献进行了回顾和分析。当前为我国脱贫攻坚关键期,女性贫困及女户家庭贫困问题研究成果对扶贫对象瞄准、减贫措施精准等具有参考价值。 相似文献
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乐伶俐 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):28-30,36
伴随当地女性对女书学习兴趣的变化,女书经历了从兴到衰的过程.透过"女书"的失落,看现代女性教育,认为女性教育须融入主流社会;应成为完善人的素质,释放生命潜能的活动;应是一个开放的系统,获得全社会支持的体系等,现代女性教育才能获得持续的发展. 相似文献
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汤琳 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,32(2):63-66,75
美国华裔女作家汤亭亭的代表作《女勇士》展现了为传统男权所压迫的中国传统女性、为美国霸权文化所压迫的二代华裔移民女性和作者理想的美国华裔女性三类人物的命运,在男性话语和欧美话语双重压迫下以"错位的自我"进行妥协与让步,最终自我建构了理想的美国华裔女性的女勇士形象。 相似文献
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邹华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6):150-152
从《诗经》中对女性形貌描写看,女性审美形象大致可分为"硕女"、"静女""游女"三类,分别包含了健美、柔美和飘缈三类。"硕女"形象即既高大又健壮的女性,这既是商族和周族史诗对女性祖先的赞美,反映了早期先民的生命意识,也是农业社会初期女性在社会生活中占重要地位的反映;"静女"这种看似对女性所作的纯审美观照,显现了进入男权社会后男性审美对女性的期待;"游女"这类女性审美形象多出自神话传说,依然可看作是对女性享有崇高地位时期的追忆和向往。女性审美形象的变化,一方面显现了生产力的提高、社会物质文明的进步,另一方面也显现了父权制的进一步加强。 相似文献
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杨晓桦 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2002,21(3):5-8
女大学生要真正成为新时代的知识女性 ,成为未来社会实践的主体 ,就必须具有健康的女性观。本文介绍了女性观的内容 ,即性别意识和自我设计 ,指出了女大学生自我设计中存在的问题 ,并就构建健康的女性观进行了探讨。 相似文献
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“女书”起源与流传的文化特质 总被引：2，自引：0，他引：2
陈东有 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
本文认为“女书”的创造体现了人类的初始思维；本文从江永的民俗风情的考察入手，分析了“女书”的起源、流传与当地女性社会的关系，认为“女书”是传统社会里被限制了的女性社会的产物。文章在充分肯定“女书”的创造者、流传者的聪明灵巧的同时，又揭示了“女书”所透露出来的传统社会里女性社会遭受压抑的文化内涵及其与“女书”创造、流传的关系。 相似文献
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科学教育是中国女性科学群体产生的必要土壤,女院士是女性科学形象的高峰标志。文章以中国女院士群体为样本,试图厘清中国科学院、工程院与台湾中央研究院女院士的教育成长轨迹,以期为现当代女子科技教育提供借鉴参考,展示我国女院士的整体风采。 相似文献
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《中国女医》是民国时期唯一由女中医编辑出版的专门针对女性中医读者的综合类中医药期刊,由中国女医学社创办发行.通过对该刊的创刊背景、创刊人、编排体例、主要内容的分析,认为《中国女医》是中国最早的女中医类杂志,体现了民国时期女性中医思想及学术特点. 相似文献
15.
崔金燕 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(2):64-65
《他们》是美国当代女作家欧茨的早期经典之作,通过对其中几位典型女性的细致描述,反映了以男性为中心的意识形态给女性造成的肉体与精神伤害,以悲剧环境下女性的悲哀深刻地诠释了女性生活不幸的根源。 相似文献
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新中国成立后,在视觉艺术中出现的女工农兵形象、女知青形象和女红卫兵形象都表现出了女性激情洋溢、豪迈坚强的特征。女性和男性一样成为新国家的主人,她们在国家政策的指引下在社会主义建设、工业生产、阶级斗争中充当了社会的重要角色,此时的女性形象表现出的意志和激情正是新中国政治文化的写照。考察新中国女性形象的时代表情对于诠释当时的政治文化有着重要的意义。 相似文献
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王宗英 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2010,12(6)
六朝是一个对女性既严苛又宽容的时期,礼教的蔓延还未达到密不透风的程度,一方面树立了一些女教的典范,另一方面风雅与才情兼具的女性成为文人歌颂的对象。这种对于女性的社会风气直接体现在仕女画中,出现了女教的样本与理想化的女性图像。 相似文献
18.
张爱玲在《色·戒》中以女性特有的关照方式和性别感切入所生活时代的女性生活的内核,表现了非常态下女人的常态,呈现出其独特的女性意识;李安在电影《色·戒》中展示了张爱玲小说的女性觉醒的状态,从女性话语权的取得、女性爱情观对价值观的解构、女性生活方式对女性心理的暗示三个层面继承了张爱玲小说的女性意识,又从女性与男性的性爱观、传统道德观对女性的束缚、男性人性与女性人性的区别实现了男性意识与女性意识的和谐共存。 相似文献
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张爱玲在<色·戒>中以女性特有的关照方式和性别感切入所生活时代的女性生活的内核,表现了非常态下女人的常态,呈现出其独特的女性意识;李安在电影<色·戒>中展示了张爱玲小说的女性觉醒的状态,从女性话语权的取得、女性爱情观对价值观的解构、女性生活方式对女性心理的暗示三个层面继承了张爱玲小说的女性意识,又从女性与男性的性爱观、传统道德观对女性的束缚、男性人性与女性人性的区别实现了男性意识与女性意识的和谐共存. 相似文献
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宋小兰 《西华师范大学学报(自然科学版)》1999,(2)
女大学生是女性中的佼佼者,是女性人才资源构成的核心部分。女大学生的思想素质影响和制约着她们综合素质水平的提高。因此,要通过加强女大学生的思想素质教育提高她们的思想素质水平,就应首先从社会、学校、女大学生自身三个方面着手,认真分析当前女大学生思想素质教育存在的问题,并找出解决这些问题的方法和途径。 相似文献