加快长株潭“两型社会”建设刍议

<正>2007年12月,国家正式批准长株潭城市群为"全国资源节约型和环境友好型社会建设综合配套改革试验区"。这是中央在深入实施中部崛起战略的背景下,为培育继"长三角"、     

城镇化进程中民族地区群众艺术建设的新思考

民族地区城镇化建设在推进民族传统特色群众文化产业发展的同时,也为构建民族地区社会、经济、文化的融合奠定了基础.我国民族地区群众文化艺术建设工作起步较晚,特别是在民族传统文化传承与保护上,与民族地区经济社会发展还缺乏有效衔接和融合.为此,基于民族地区群众文化艺术建设实际,就发展民族地区群众文化建设重要性展开探讨,指出民族地区发展群众文化艺术建设的具体原则,并就发展路径和措施展开归纳,促进民族地区群众文化艺术建设工作科学、全面、有序开展.     

“五化”背景下甘肃牧区社会发展现状调查

一、引言 工业化、城镇化、信息化、市场化及国际化总称为“五化”,是当今世界发展的主要趋势,是社会生产力不断进步的重要表现及必然结果。“五化”是新形势下经济发展、社会进步所不可逆转的潮流,它既体现了当前经济社会发展的关键特征也反映了其主要内容。     

新疆社会经济的区域发展差距分析

研究发现,新疆在现代化进程中,一方面总体社会经济发展很快;另一方面区域发展的差距也在逐步扩大,特剔是新疆少数民族聚居地区的发展更是相对落后于新疆其他地区.新疆区域发展的不平衡带来了许多潜在性问题,这些重大问题都直接影响着新疆的稳定和可持续发展.     

“湖南少数民族地区小康建设研究”之七——国内外民族地区发展的主要经验与启示

从世界范围来看，区域经济发展不平衡是一个带有普遍性的现象，世界上几乎所有的国家都面临着程度不同的区域问题。而民族地区大多是各国经济社会发展相对落后的地区，民族地区的发展与各国开发不发达地区、解决区域经济不平衡问题密切相关。     

打造“两个共同”示范区 努力建设幸福美好新甘肃

自2012年以来,甘肃省以开展民族团结进步创建活动为抓手,探索丰富创建载体,大力助推民族地区发展,切实加强民族团结宣传教育,在抓发展、惠民生、促和谐中大力推进民族团结进步事业,为建设"经济发展、山川秀美、民族团结、社会和谐、幸福美好新甘肃"做出了积极贡献。     

“一带一路”助推中蒙文化交流新发展

蒙古国作为我国的友好邻邦,历史上两国文化交流与合作经历了确立和快速发展、停滞以及复苏三个时期,虽然经历了历史的阵痛,但冷战结束后,双方适时调整了对外政策,中蒙关系进入新的历史时期,特别是习近平总书记提出“一带一路”战略后,各方面交流与合作取得巨大的成就.但是,由于两国的文化差异给双边关系的发展带来了不稳定的因素,所以,通过对中蒙关系中文化因素的具体分析,借助于“一带一路”推进两国关系的未来长远发展.     

“一带一路”助推中蒙文化交流新发展

蒙古国作为我国的友好邻邦,历史上两国文化交流与合作经历了确立和快速发展、停滞以及复苏三个时期,虽然经历了历史的阵痛,但冷战结束后,双方适时调整了对外政策,中蒙关系进入新的历史时期,特别是习近平总书记提出一带一路战略后,各方面交流与合作取得巨大的成就。但是,由于两国的文化差异给双边关系的发展带来了不稳定的因素,所以,通过对中蒙关系中文化因素的具体分析,借助于一带一路推进两国关系的未来长远发展。     

西南边陲纳西社会中“賨”的发展与变迁

在世界各地,尤其是发展中国家都有轮转互助储金会的存在。这种组织的主要目的是为了能够在会员之间起到经济互助的作用,帮助会员度过经济难关。在云南丽江大研镇及其周边地区的纳西族民间也同样流行着一种称为寅的类似轮转互助储金会的组织,但是与其他地方不同的是,当今流行在纳西族民间的寅已经从原来的以成员间的经济互助为主要目的组织形式演变为了一种更为注重成员从中获得愉悦的娱乐型组织。本文以民国时期到当代社会为时间维度,从人类学的视角对纳西族社会中寅文化的发展变迁进行梳理和分析,并得出结论：国家的一系列政治经济体制改革是使寅发生这些变化的根源。同时,文章提出附着在寅之上的“社会资本”积累功能也是当前寅在纳西社会中流行的原因之一。     

从“多元一体格局”到“跨体系社会”——民族研究的区域视角与超民族视野

近代以来的民族研究主要是在民族主义知识框架下展开的。在民族研究中,民族被放置于主体性地位,因而无法在更为广阔的视野内呈现民族社会复杂多样的关系。因此,需要在研究方法与知识视野上有所突破。通过对"多元一体格局"理论和"跨体系社会"理论的评述,本文认为,在民族研究中,区域视角与超民族视野更能呈现出丰富多样的关系。     

在全面建设小康社会进程中实现民族地区的繁荣与发展

在民族地区全面建设小康社会是当前贯彻"三个代表"重要思想的具体体现。结合全面建设小康社会的具体目标和民族地区的实际,本文阐述了民族地区在全面建设小康社会中将会在多方面得到发展与进步,并提出了加快这一伟大进程的对策和措施。     

西部农村经济发展中缺位资金的筹措新渠道问题研究

农村经济发展中的资金缺位是目前我国农村经济发展中所遇到的共同的制约性因素.解决这一问题已经有了新的渠道.如何科学合理地利用通过新渠道筹措的资金,在国内和国际上也已经有了成功的典范.这是新农村建设的一项重要的资金保证.     

“老爷山”与“牛车水”——中、新两国民族宗教和谐案例分析

青海大通回族土族自治县的老爷山和新加坡牛车水唐人街在汉民族(华人)主导或参与的多民族、多宗教融合中有许多相似之处,两地都是在相当狭小的地理空间内,实现了包括佛教、道教、伊斯兰教在内的多民族多宗教和谐共生。这种和谐共生可以用管理——融合象限模型来解释,并且老爷山、牛车水的经验和做法在多民族地区也有推广价值。大通地区独特的民族宗教和谐现象,也为当地开发旅游观光,打造魅力河湟文化提供了丰富的资源。     

革命老区里演绎着的“龙凤呈祥”

<正>"凤翔荆楚三千里,龙腾潇湘第一关。"每当从来凤经过团结桥回到龙山境内时,桥头的对联总让人激情澎湃。湘西土家族苗族自治州龙山县,连荆楚挽巴蜀,是湖南西北边陲的窗口;恩施土家族苗族自治州来凤县,隔酉水与龙山相邻,被称作湖北西大门。同属湘鄂川黔革命根据地     

大力发展县域经济建设“小而强、富而美”新琼结

县域经济是国民经济的重要基础和支撑力量,县域经济运行质量,直接影响整个国民经济的运行质量.西藏经济发展相对滞后的一个重要表现就是县域经济发展滞后.西藏要实现跨越式发展,县域经济必须要实现跨越式发展.西藏自治区党委书记陈全国在自治区第八次党代会上的报告指出,要“大力发展县域经济,引导资金、项目、人才向县域流动,集中打造一批交通便利、基础条件好、辐射半径大、带动能力强的中心县城和经济强县”.认真贯彻落实好自治区第八次党代会精神,大力发展县域经济,全面实现“小而强、富而美”新琼结发展目标,是我们当前所面临的一项重大任务.     

推进新型城镇化进程中西藏“村转居”管理体制完善研究

“村转居”伴随着中国推进新型城镇化而产生。西藏城镇化进程中“村转居”管理体制的研究与实践尚处于探索阶段。“村转居”管理体制仍有许多需要进一步完善的地方,如管理体制与运行机制不匹配、人才管理体制不完善、综合治理体系有待完善等,针对这些问题,应理顺管理体制、做好基础工作、完善集体经济管理体制和综合治理体系、加强人才管理体制建设,以促进西藏“村转居”工程的真正落地。     

坚定不移贯彻“两山”发展理念 打造高质量绿色发展的“景宁样板”

要始终牢记习近平总书记三个走在前列的殷切期望,坚定不移走绿水青山就是金山银山绿色生态发展之路,立足民族和生态优势,不断推动科学发展、促进社会和谐、增进民族团结,努力迈向全国民族自治县前列,加快建设美丽幸福新景宁。——全国政协副主席,中央统战部副部长,国家民委党组书记、主任巴特尔景宁县要认真贯彻落实习近平总书记关于民族工作的重要论述,用好民族政策.     

“走廊”与“通道”:中国西南区域研究的人类学再构思

中国西南的人类学研究有着深厚的区域研究传统。改革开放之后,西南研究陆续出现了＂区域模式＂、＂族群模式＂和＂跨境模式＂三种研究范式。其中＂区域模式＂更贴近于社会历史现实,具有强烈的学科问题意识。至二十一世纪,基于历史上民族的源流考察与走势判断,兴起了诸如西南丝绸之路、茶马古道、滇黔驿道、进藏公路等＂通道＂研究。这种基于＂走廊＂学说和＂通道＂研究而展开的＂区域模式＂,将交互性和流动性作为研究之重点,来深入地阐释形塑西南中国社会人文特质的关系结构,将有利于中国人类学获得更符合中国历史文化经验的世界图式,也有助于具体研究者获得真正的文化自觉和认知主体性。人类学的中国西南研究只有基于＂区域性＂的大视野来展开,在一种关系格局中来寻找西南研究的问题意识,才能摆脱＂民族性＂的现代叙事,并对＂民族认同＂这样的问题有所超越,最终回归到当地的社会历史现实和人文形态特质来深化对中国西南的认识把握,从而在学理上展开一些更为深入的对话。