成功需要兴趣与努力

说起插花，不少人认为这是个适合女孩干的活儿，可我不这么认为。尽管在学校修读的是工民建专业，但我从上海市第四届“星光计划”技能大赛赛场上捧回了花艺制作项目的全能一等奖。面对身边同学或困惑或不理解的眼光，我心中满是成功的喜悦与兴奋。在我看来，成功离不开兴趣与努力，做任何事都不能走马观花。     

从减肥开始,爱上运动

正作为一个典型的文科生,或许我并不能像物理专业或生物专业的同学那样,用"米/秒""能量消耗多少"等概念精确地描述自己的运动状况,但我想说,这三年多来运动给我带来了从外到内的改变,让我更加喜欢现在的自己。中学时,身高不足160厘米的我体重将近六十公斤,当然作为一名"高中党"是不知道美丑为何物的,更别提"要么瘦、要么死"的"崇高觉悟"了。那时我在学习上确实"蛮拼"的,那么问题来了:脸变圆了、腿变粗了······2010年我和同学在世博会逛了一整天,晚上坐车回家时真     

现象溢出与认知取用

现象溢出是近来意识研究的一个争论热点。现象溢出命题的支持者认为,斯伯林类型的实验充分表明,现象意识的丰富内容溢出了取用意识的有限容量。反对者则认为,现象溢出命题不仅没有证据支持,而且还有严重的方法论问题。我将表明,斯伯林类型的实验并不能像反对者所认为的那样用"类错觉"或"碎片错觉"来解释。由于现象溢出命题所涉及的认知取用要比心理功能严格得多,所以不会导致溢出的现象意识无法加以经验研究的问题。更一般地,由于我们可以将现象意识在场或不在场的直接或间接证据以及包括NCC在内其他更多证据结合起来进行最佳解释推理,所以,现象溢出命题不存在方法论上的问题。我的结论是,就已有证据而言,现象溢出命题是符合最佳解释推理的合理主张。     

咧嘴笑的白米饭

婆婆一直对我怀有偏见,她认为是我教坏了她的儿子,让一直对她言听计从的儿子屡屡对她"抗命"。我感觉自己就像是前朝的窦娥,怎一个"冤"字了得!当初我和老公恋爱时,婆婆就一百个不同意我们在一起。原因是婆婆认为我配不上她的宝贝儿子。老     

尝试让社工理念走进千家万户

我是一名学社会工作专业的大学生,很幸运,我能够在与自己专业对口的行业工作。在工作中,我渐渐感觉到,社会工作不仅是一种科学的助人手段,也是我们日常生活中很好的指导工具。社会工作讲究"助人自助",我认为"助人自助"有两层含义,一层是"助     

僧肇的"不真空"义--兼谈"六家七宗"对"空"的理解

"空"是佛教大乘空宗的一个核心概念,那么,究竟什么是"空"?魏晋时期,中国佛教界对之有不同的理解。以"六家七宗"为代表的"格义佛教"以"无"来解释"空",或认为"空"是"本无",或认为"空"是"色无",或认为"空"是"心无",总之是认为"空"只是"无",而与"有"无关。僧肇作《不真空论》,驳斥了"格义佛教"对"空"的这些错误理解,认为"空"是"色法"亦有亦无、非有非无的"有无间性","空"不简单地就是"无",而是由"有"和"无"共同构成的。因为构成"空"的"有"和"无"都是"不真"的,所以"空"也是"不真"的,是为"不真空"。     

评郭沫若同志的《奴隶制时代》(一)

前言我国学术界关于中国古代史分期也就是关于周代社会性质问题的争论,已进行了四十多年,历史学家郭沫若同志则一贯认为周代是"奴隶制时代".这观点或学说,近十多年来似乎已成为"定论",或被当作权威性的"定论"来看待.但是,我认为,如果从先秦的全部第一手材料出发并以马克思的历史科学方法对之进行研究的话,那么,便很难认为这一观点或学说是符合中国古史的实情的.所以,我从来不同意这一     

摇滚乐的堕落——好莱坞与美国之四

在我所说的有关大众文化对社会的影响的问题上,我不希望出现混乱的余地。我不认为传播媒介的信息引起破坏性行为,但我确实认为,这类信息鼓励这种行为。与此同时,我从来不强调一部电影、或一个电视节目、或一首流行歌曲的有害力量。使我担心的是无时不在、年复一年的不负责任的信息的日积月累的影响。大众文化的这个最重要问题出于反社会素材的普遍存在,而     

爱岗敬业的人最美

正环卫工在人们传统的观念里可能是一份很不"光彩"的工作,但我一直认为它是一个很伟大的职业。因为环卫工人宁愿一人脏,也要换来万家洁,他们用双手打造出了城市的美。近日,针对"大学生应聘成为环卫工,有何不可"这一热点话题,我认为这是一种择业观念     

半途而废的人生很美

正我最怕一句叫做"度日如年"的成语。怀小孩的时候,我着手写一部悬疑推理小说,写了六七万字,后来,再也写不下去了,那些字就躺在我的计算机里,像被封藏的木乃伊。写不下去,大概与我的脑袋和能力不够有关系,总之,是想尽了办法,用尽了力气,接不下去了。也许某一     

让“性福”花儿尽情开——老年人性生活夜话

生活中,很多人忌讳谈老年人的性生活,甚至认为老年人的性行为是"老不正经"。有些年轻的子女发现他们的父母还有性生活,会认为是"丑事"。丧偶的老母或老父再嫁娶,有的孩子会不理解甚至不高兴,觉得在别     

兔子吃了窝边草

到八岁时,我还不记得有谁曾经爱过或拥抱过我,一次也没有。但想想,在世上的八年中,头六年全是封闭在孤儿院里,这也就挺正常了。我认为被人爱或被人关心不算什么,因为那时我甚一直不知道世上还有那种感觉。     

人生幸福的五大简单原则

正春节前参加了一个文化活动,主办者精心策划的议题是:探究幸福的谜底。来宾们一个个即兴发言。关于幸福是否只存在于物质财富的数字和浮华的现象之中?幸福的真相到底是什么?是否更多存在于家庭关系、朋友情感、身心健康、个人价值或个人自由之中。大家发表的见解精彩纷呈,各具特色。我也发表了我的看法。我认为,没有所谓单纯的幸福。幸福就是和不幸福的事情保持一种"对比"。当一个人对什么是"不幸福"没有真切感觉的时候,对"幸福"是无法体验的。佛教说"有情即苦",人天生对痛苦就是有感觉的,婴儿一出生,饿了会哭,困了会闹,没有一个生命对痛苦没有感觉。佛     

关于学术期刊“困境与出路”讨论的反思

学术期刊所谓"困境"与"出路"问题的提出,是对学术期刊定位不清所产生的一种迷茫和过度担忧,同时也是学术界"浮躁风"的自然流露.我们认为,学术期刊在社会发展中有着特别重要的意义,不能盲目压缩;综合性的学术期刊不宜走"专业化"的路子,要充分尊重其自身的发展规律;社会经济的市场化不等于学术及其载体学术期刊的市场化,真正的学术性期刊不宜走"以刊养刊"的路子.     

“共同美”在哪里?——与邱明正同志商榷

《复旦学报》(社会科学版)复刊后的第一期刊登了邱明正同志的《试论"共同美"》一文,我虽对文章中的论点持有不同意见,但我不能不认为这是促进美学研究的良好的开端.作为美学爱好者,我感到欣喜.下面,我谈几点粗浅的看法.美的观念的阶级性邱明正同志认为,各个阶级有各阶级的美,此外还存在一种"共同美".不同阶级的人对某一事物都发出"美"的赞许,便形成了"共同美".我认为这是把人的审美活动看     

生涯规划书选载(4) 我的目标:成为一名优秀的平面设计师

职业生涯规划不是追求社会赞许,不是追求所谓的"成功",而是构建有意义、有价值的生活方式。我是上海市第二轻工业学校2010级工艺美术专业的一名学生。虽然我不知道将来迎接自己的是什么,但我能做的就是多学知识,因为我坚信"物竞天择,适者生存"。     

核心竞争力话语中的高职文秘

目前,关于高职文秘专业毕业生就业竞争力问题存在两种观点,一种认为该专业就业率高,竞争力强;一种认为该专业就业质量不高、就业对口率低、职业稳定性低、职业晋升空间小,缺乏竞争力。从"核心竞争力"理论视角看,高职文秘专业在长期的发展中形成"核心刚度",发展模式固化,失去专业"核心能力",从而失去核心竞争力。高职文秘要建设"核心竞争力",必须走出"核心竞争力"与就业竞争力、投机竞争力的认识误区,创新核心能力。     

工作 一定要专业对口吗

问题在本刊日前进行的青年学生"生涯规划困惑"调研中,不少同学针对"专业对口",道出了自己的困惑:"不喜欢所学专业,不想做与之对口的工作。但寻找其他出路,又不知道自己能做什么,怎么办?""学了三年××专业,可与之对口的工作今年受疫情影响缩减招聘规模,我要另寻出路吗?其实我对另一个领域挺感兴趣的,可以去投简历吗?可又不甘心放弃专业所学。"     

简论拉康对无意识概念的改造

"无意识"是弗洛伊德精神分析理论的核心概念,拉康对这一概念进行了改造。拉康认为,无意识不具有实体性,无意识是他者的话语。主体是空无,"我"不断被他者建构,不断走向异化。     

积累“革命”的本钱

正最近我刚入职,在一家知名的会计师事务所工作。你也许听说过"四大"的工作强度之高,也许因此而认为其员工个个都是"工作狂",不过我发现事实并非如此。目前我知道公司里有羽毛球协会,还开设了瑜伽班,员工在周五晚上或双休日常常通过运动来缓解压力、释放心情。