20世纪战国文字研究的反思

战国文字的探讨始于西汉,之后各朝代都陆陆续续对其进行了研究,颇有成绩。进入20世纪后,随着出土、发掘资料的增多,学界的研究热情空前高涨,研究成果也相当丰富。但全面考察20世纪战国文字的研究,我们发现,还有一些问题没有得到很好的解决,如战国文字是否应以地域划分、如何划分的问题,战国时代各区域间文字、不同载体文字有何异同问题,文字异形问题,战国文字的形体结构有何特征等等。在学术研究愈加繁荣的21世纪,我们期望战国文字研究有更大的突破。     

战国出土文献副词研究概述与展望

文章回顾了20世纪80年代以来战国出土文献副词研究概况,综述了前人对秦简、楚简等出土文献副词方面的研究成果,对目前的研究方法、研究的深度和广度作了分析,并提出今后的研究方向。     

历史人类学与相关学科的对话——以甲骨文、金文破译为例

一个多世纪以来，在甲骨文、金文这一研究领域内辛勤耕耘的主要是史学家和汉语言学家。此次对话立足于历史人类学，并以此切入甲骨文、金文研究，希望借此廓清历史人类学的对象方法和价值，借助众多学科学人参与的方式，开辟一条破译甲骨文、金文的新思路和新途径，最大限度地挖掘甲骨文、金文所蕴涵的社会文化信息，丰富史学研究的方法，健全历史人类学的理论架构，推动我国传统语言学与现代语言学的接轨。     

20世纪鲁迅研究述略

鲁迅研究是20世纪中国思想研究与文学研究中的一个重要组成部分,本文极简要地描述介绍了这一领域的研究历史与现状,分阶段考察了其起步阶段、发展阶段、“泛政治化”阶段及“新时期”以来的主要研究框架、研究视点以及所得出的主要论点和成果,并适当分析了各家观点分歧之成因,从而由一个侧面印证了20世纪中国社会和文化的升沉起伏、曲折多变。     

说“稱”——上古汉语“稱”的字形和语义演变

本文通过考察商代甲骨文、西周金文和战国出土文献中的"爯"和"偁",认为:两个字形在甲骨文中记录了同一个词,其本义为"以手提鱼",常用义为"在祭祀中举献物品";到了西周金文和战国出土文献中,"爯""偁"的词义进一步引申为"称呼""称赞""衡量""称量货币"等。本文同时参考东周十三部典籍中"稱"(爯、偁)的用例,根据词义发展的规律,大致梳理出三字字形的更替和"稱"(爯、偁)的语义演变脉络。这样的梳理工作,不仅对文献解读有一定的帮助,同时对辞书义项的归纳原则也有一定的启示。     

从清华简《系年》看祭祀权于武王克商的重要性

清华大学藏战国竹简《系年》第一章记载了商王帝辛(纣)不恭上帝和周武王祭祀上帝天神等史料。联系帝辛和周文武王时期的甲骨文、金文及相关历史文献,可证明祭祀权在商周时期对维护政治稳定具有重要意义,祭祀权亦成为武王克商得以成功的一个关键的政治资本。     

20世纪80年代以来中古汉语词汇研究的回顾与反思

中古汉语是20世纪后期新崛起的研究领域,按成果的类型对20世纪80年代以来中古汉语词汇研究作一个基本的回顾,总结其研究特点,有益于对中古汉语词汇研究的现状进行反思。     

篆书与先秦审美

作为中国文化和中国精神的典型代表，书法在很大程度上能体现出中国人的审美观；作为中国书法最早的书体，篆书（甲骨文、金文、石鼓文、小篆）无疑也能体现出中国人早期的审美意识。从原始时期神秘的图腾、图画和符号——巫术文化时期的甲骨文字一礼同乐和时期的金文——纷繁复杂的战国文字——过渡时期的石鼓文——形式完美的小篆，中国人的审美跟着经历了一个从无到有，从自然质朴到精致完美的流变的过程。     

战国东方五国文字的构形系统

战国东方五国文字是汉字发展史上的一个重要组成部分.通过对这些文字资料的研究,我们发现它们在构形上是成系统的.这种系统与汉字发展其他阶段上的系统有着密切的关系.战国东方五国文字的构形系统可以从三方面来看,第一,它们的基础构件及其构字比例和甲骨文、金文比较起来已经相当完善;第二,从构字模式上看,形声字的比例大幅度上升;第三,从汉字结构层次上看,层次结构占据绝大多数,平面结构很少.这些表明,战国东方五国文字的构形系统已经成熟.     

论战国阜部字的增土繁化现象

《战国古文字典》和《战国文字编》共收录阜部字单字68个、字例461个,《殷周金文集成》收录阜部字单字55个、金文字例372个。从这些单字及字例来看,战国时期阜部叠加义符"土"的现象比较普遍,并呈明显的地域性规律——战国的齐、燕、楚地阜部字均增义符"土";阜部增土现象始于春秋时的齐地,而有的文字可能易土为石或易土为山。     

战国铜器铭文“厨”字论略

战国时期的铜器铭文中有“厨”字,由于国别不同其写法也不同,不同写法可以作为判定铜器国别的标准。“厨”是当时的一种职官,其职掌可以通过铜器铭文略知,它是负责制造铜器的机构。     

宁夏南部春秋战国时期青铜文化的发现及其特征

宁夏南部的固原地区，遗存有丰富发达的春秋战国青铜文化，这种文化的发现肇始于20世纪60年代，到20世纪末，发现、发掘和清理的各种类型青铜文化墓葬百余座，文化分布地点计有50处左右，出土了数以万计的各类质地的器物，其风格与特征既展示出了“北方系青铜器”的一般特点，又显现出了独具一格的区域特征，从而使该地区一跃成为“北方系青铜器”分布和发现的稠密区域，也为中国北方青铜文化研究增添了新的类型。     

秦封宗邑瓦书铭文研究述补

战国秦封宗邑瓦书为目前所知陶器铭文中字数最多的一件,也是具有断代意义的战国泰系文字材料.试对其铭文研究情况进行综述,并结合新出材料对其中部分铭文的释读进行补充.     

庄子、卡夫卡与“文明病”

中国战国时期道家的巨擘庄子与 1 9世纪末 2 0世纪初奥地利天才的小说家卡夫卡都曾对“文明病”进行过揭批。他们是如何界定“文明病”并进而进行揭批的 ?时隔两千年 ,地距东西两端 ,这种揭批有何相同与不同 ?本文用比较的方法探讨了这些问题 ,并希望通过这种探讨给人们一些启迪     

伦理相对主义浅书

伦理相对主义作为一种道德认识方法论,在西方肇始于古希腊哲学,在中国出现于春秋战国时期,并一直或显或隐地活跃着。尤其是在20世纪的西方,伦理相对主义呈现出渐趋张扬之势。本文拟就伦理相对主义的实质、基本形态、基本特征、理论缺失等作粗略探析。     

歧义现象研究的回顾及前瞻

歧义现象的研究 2 0 0 0多年前就开始了 ,古希腊的亚里士多德从逻辑的角度对歧义现象作了比较全面的研究 ,我国春秋战国时代的荀子也提到了歧义现象。但从语言角度全面研究歧义现象则是 2 0世纪 30年代以后的事。 2 0世纪的研究 ,基本上属于静态研究 ,因而解释力十分有限。我们 2 1世纪努力的方向应该是加强动态研究。     

寡子卣铭文试读

寡子卣是西周中期青铜器,从清代晚期开始,就有学者对其铭文进行研究。然而时至今日,其铭文中尚有个别文字未能正确隶定、识读,部分文字未能正确考释。现试对其铭文中某些文字进行重新考释,并疏解其文义。     

罗振玉“由金文以窥书契”的考释方法

罗振玉的《增订殷虚书契考释》是甲骨文研究史上里程碑式的杰作。该书立有560个字头,利用金文的字头有187个,一共引述金文293条次,其中仅言古金文或器物未摹字形者就有69条次,涉及到760个甲骨文形体的考释。罗振玉利用金文考释甲骨文的方法主要有:以金文偏旁或单字证甲骨文、利用金文通律证甲骨文、金文篆文比较以证甲骨文等。罗振玉在考释的同时,还通过甲金文的相互比照,探讨了文字发展演变中的分化、简化、繁化、讹变等现象,追溯了文字的初形初义,纠正了前人的一些错误。