我和苗绣

接过父亲终其一生心血收藏整理的苗族服饰，转眼已7、8年了。父亲曾宪阳被誉为“中国苗族服饰收藏第一人”。而身为汉族的我，常常被收藏界误以为是地地道道的苗族。不过，我不得不承认，在苗族文化浸染中，我已经深深爱上了这个民族。无论走到哪里，我的眼光总是离不开苗族服饰，尤其是她那惊艳世界的苗绣。关于苗绣，我想，不仅仅一本书两本书就能讲完的。对于我来说，恐怕我要花上一生的时间去给所有在我的博物馆里，被这些美丽精致的苗绣倾倒的人们讲述这一文化遗产的来历和价值。     

芦笙与芦笙场文化

芦笙与芦笙场文化高守信芦笙是一种许多少数民族认同的乐器。除苗族外，瑶、侗、水、布依、拉枯等民族都把芦笙视为本民族的固有乐器。特别是在贵州的苗族民间，甚至把芦笙看做是自己民族的代表。芦笙和古代的竿同属一类乐器。在民间传说中，甚至认为芦笙最早出现于仰韶文...     

搞好双语双文教学发展苗族教育文化

<正> 湘西土家族苗族自治州是以土家族、苗族两个民族为主体的自治地方。除了土家族、苗族外,还有白族、瑶族、回族等二十四个少数民族。在这些少数民族中,苗族人口为六十七万三千二百二十人,占总人口的百分之二十三点三。他们大都是聚居的。在聚居区全部使用本民族语言,因此,有许多妇女、儿童不懂汉语。在这些地区如何搞好双语、双文教学,提高苗族人民文化,适应四化建设的需要,是我州发展民族教育的一个重要课题,也是苗族本身发展、繁荣的一个重要问题,值得高度重视和认真研究。     

传媒对世界民族问题研究的导向作用

目前,世界上约有近2000多个民族、种族,它们组成了约200多个国家。单一民族或种族的国家并不很多,许多国家都是由几个或十几个、几十个民族或种族组成的,此谓多民族国家。亚洲的民族约有近1000个,约占世界民族（种族）的一半,是民族（种族）最多的洲。据有关资料显示,中国的秦朝是世界上最早建立的统一的多民族的中央集权的封建制国家。     

由服饰感受苗族文化

贵州苗装精华应当说是银饰。苗、瑶、侗、水等民族都很看重银饰,尤以苗族为甚。家境富裕者,在节日集会上身穿银衣,头戴银冠,重量可达二三十斤。苗族银饰多为本族工匠所制,设有专门的加工作坊,不少地方还有“银匠村”,祖祖辈辈以制作银饰为业。这些名不见经传的民间艺人,与千千万万目不识丁的苗家妇女,在特定环境中,继承发扬着苗族服饰的传统技艺,使这些闪闪发光的艺术精品,成为研究贵州苗族历史与文化的珍贵文献。2000年11月,笔者赴贵州     

雪中送炭

去年十月底,在湖南古丈县超美人民公社苗族聚居的曹家耕作区,出現了由三个汉族妇女組成的制鞋組。这个制鞋組是公社派来專門为苗族社員做过冬鞋的。解放前,这里的苗族人民十分貧苦,一年到头連鞋都穿不上,就是在严寒的冬天,大家也不得不光着脚或穿着包上棕片的草鞋,在冰天雪地里奔跑。解放后,这里的苗族人民随着生产的發展,生活虽有了改善,但由于过去一向不穿鞋,妇女們缺乏做鞋的技术,     

大理,寂静而不寂寞的古城

虽然我到过世界上许多美丽的地方，也走过国内许多优秀的城市，可是我认为我的家乡大理是最适合于人类居住的地方。不管让我选择多少次，我都要回到自己的家乡大理生活和居住。我也相信，到过大理的人都会喜欢上大理，爱上大理!     

因为放弃，所以得到

石茂明这个名字最早出现在我的视线中，要得益于曾经在我刊介绍过的熊刊新教授的那本《21世纪世界民族问题热点预警性研究》。石茂明为这本学术价值极高的民族类著作写序。后来，因为连载网络时代的文化守望者系列，我迫切地需要采写一位苗族代表网站的负责人。石茂明，作为苗族综合性门户网站“三苗网”的创始人及站长，就这样再次走入了我的视线。     

苗族服饰与苗族自我认同意识——以清朝至民国时期的贵州苗族改装运动为中心

以贵州为中心,回顾从清朝到民国时期的苗族传统服饰所受的来自中央政权统治的影响,可以看出统治者所采取的改装政策,在不同程度上使苗族受到了一种来自“他者”的欺压,从而形成了一种荣辱与共的历史背景,强化了作为个体的苗族自我认同意识。而中华民国的诞生给苗族带来了更加复杂的外部环境。被卷入近代国家建构过程中的苗族,更深地陷入了对汉族的抵触感与不得不接受汉文化影响的无奈感的矛盾中。与此同时,新一代的苗族精英开始以超越地域局限的视角来思索自己的民族,提升其民族自豪感。“国家”、“苗族”、“不同地域的苗族支系”这样一种重层意识被强化,而苗族传统服饰的存在和变化加深了这种多重性的苗族自我认同意识。     

中国乡土民族学者第一人

中国乡土民族学者第一人忆苗族学者、教育家石启贵先生文／石路生平·事迹石启贵先生是我国近代著名的湘西苗族学者、教育家、社会活动家，他对近代湘西苗族社会文化的发展、政治经济状况的改善产生了巨大的推动作用。他１９４０年撰写的３０余万字的《湘西土著民族考察报...     

论历史上少数民族地区书院的创建——以清代湘西苗族地区书院为例

历史上民族地区书院的创建对民族地区的文明进程产生了重大影响.清代湘西苗族地区书院的创建,成为湘西发展史上一种重要的文化现象,对湘西苗族地区政治经济文化产生了深远影响.本文认为湘西苗族地区书院的创建过程,是特定历史条件下民族文化互动交流的产物.湘西苗族地区书院的创建顺应了湘西苗族地区特有的文化生态,满足了湘西苗族社会对文明进步的迫切需求.     

发展与各民族共同繁荣论略

本文对邓小平理论中“发展”与“各民族共同繁荣”的关系问题提出了异于前人的新见，认为“发展是民族繁荣必由之路，而民族繁荣则是解决民族问题的最终目标”的观点，在理论和实践上都欠妥贴，而主张“发展”是对中国少数民族乃至对汉族和世界各民族都适用的共性概念，而“各民族共同繁荣”是适应中国少数民族现代发展实际的个性概念。作者还对“各民族共同繁荣”的理论和实际意义进行了新的探讨，认为它是当代中国马克思主义毛泽东思想和邓小平有中国特色社会主义民族观的核心，是中国特色社会主义建设时期民族工作与民族理论研究的战略性主题。还认为，当前民族工作与民族理论研究中存在某些重共性轻个性的现象，如不加以扭转，既不利于实现各民族共同繁荣的战略目标，也将对中国各民族共性的“三步走”战略目标的实现产生不良影响。     

当好科学发展的“推动人”

麻阳苗族自治县是全国5个单一苗族自治县之一，4年多来，我提出的70项建议提案或情况反映，60％都与民族政策的制订和贯彻执行情况有关。     

探访泰北苗族

2004年1到9月,我得到了"亚洲人研究亚洲"项目的资助,赴泰国清迈府从事泰国苗族的调查研究工作。泰国苗族与中国苗族同源同根,大约在19世纪中晚期苗族迁入泰国。他们自称为"Hmong","苗族"是他称。泰国苗族人口在北部山地民族中名列第二,大约占山地民族总人口的16.52%。根据2002年人口统计:泰国苗族有153955人,分布在泰国北部的清迈、清莱等12个府的253个村子。为了了解泰国苗族的真实生活,我来到昆岗拉与麦沙买两个村寨进行实地考察。     

马克思恩格斯早期的民族理论经典─—读《德意志意识形态》

本文论述了该著作中马恩早期关于民族形成、民族关系问题、民族殖民地问题、民族语言形成问题的思想理论。认为马恩关于民族形成的上限同国家形成的上限的一致性的观点始终是一贯的，指出任何把民族形成的上限再往前推断都不符合马恩的观点。文章对如何观察、认识民族关系的理论，作了深入系统地论述，着重论述了马恩所讲的“外部交往”即民族关系的交往对“一个民族本身的整个内部结构”的发展与变化的作用问题；如果把误解为“民族关系”和“民族问题”不仅发生和存在于民族之间，也发生和存在于民族本身的内部，并以此作为经典依据，是不符合原著的本意的。在统一的民族语言形成问题上，论述了我国的苗族、裕固族、景颇族未形成统一的语言的原因；认为今后这些民族未必再形成统一的民族语言，很可能在更高层次上与其他民族使用同一种语言。     

大苗山苗族风俗

下面是广西大苗山苗族兄弟们的四种风俗:赶坡这是在正月初五、正月十六、八月十五等苗族节日里举行的一种盛大集会.这一天,男人们都换上新衣裳、新头巾,妇女们也穿上绣着花边的外衣和百褶裙,从四面八方赶到预定的广场——大都是一个宽敞的山坡上.广场上耸立着许多芦笙架台,上面支架着芦笙,有时轮流比赛,有时齐奏和鸣,笙声悠     

务川:建设绿色走廊

务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部大娄山东南麓，面积 2776平方公里，人口 39.34万人，境内有 17个民族，少数民族人口占总人口的 81.5％，仡佬族、苗族占总人口的 71.65％。 　　务川 10万亩栗园草场堪称西南第一天然草场，是我国植物种源县之一，被誉为“中国野银杏之乡”；矿产资源丰富，其中汞储藏量居全国第一，铝土矿是全国 137个高品位大型矿床之一；喀斯特地貌发育成熟，是休闲疗养的好去处。 1400多年的开发历史造就了许多珍贵文物和丰富多彩的民族民间文化。 　　建国以来，特别是党的十一届三中全会以来，务川经济建设和社…     

老挝的苗族

老挝的苗族罗有亮在老挝众多的民族中，苗族是一个人口较多的山地民族。由于社会和历史等方面的原因，老挝政府对本国的各民族没有进行过系统、详细的识别和分类。作为山地民族的苗族属三大族系中的老桑族系，意即山顶上的老挝人。苗族人口约３０万，占老挝人口的７２％...     

美、法、泰苗族人考察报告

美、法、泰苗族人考察报告熊玉有一、考察背景及经过苗族除居住在我国外，在越南、老挝、泰国和缅甸都有分布。１９７５年，由于老挝局势动荡，约１０万老挝苗族人沦为难民而涌入泰国，后在联合国救援组织和有关国家的配合、帮助下，其中大部分老挝苗族难民由泰国转而迁入...     

苗族服饰:用斑斓色彩谱写幸福乐章

正苗族的衣服又叫苗服。苗族服装以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世,显示出鲜明的民族艺术特色,展示了湘西苗族人民对幸福美好生活的向往与憧憬。湘西苗族妇女穿上苗族服装,配以精致刺绣、炫丽银饰……使她们与湘西的山水一样自然和谐、楚楚动人。随着社会发展,湘西苗族服装也不断以新的面貌展现在人们的面前。