宁夏秦腔与陕西、甘肃秦腔的亲缘关系

剧种是根据戏曲不同的艺术特点、表现手段以及各自的音乐曲调、语言、起源地点、流行地区等因素而划分的。地方剧种的形成是由地方语音和曲调决定的,秦腔的道白、剧目内容及其整体艺术风格,也与宁夏的地理环境、民风民俗有关。随着宁夏籍秦腔演员的增多,在原有的陕西语音道白和演唱的秦腔中,无意中掺进了宁夏口音和方言,成为宁夏味儿的秦腔,为秦腔增添了宁夏地方特色。经过长期的孕育、培养,秦腔已成为宁夏地区的首要地方剧种,在漫长的发展过程中与陕西、甘肃秦腔之间有着不可分割的亲缘关系。     

陕西秦腔博物馆在西安交通大学开馆

2009年9月26日，由陕西省文化厅和西安交通大学联合组建的陕西秦腔博物馆在西安交通大学开馆。     

尚武习俗之下的甘肃秦腔

甘肃地处多民族交融地带,自古以来,民风剽悍,形成独特的尚武之风。由于受尚武之风的影响,甘肃秦腔演出时,多战争历史和封神对打等武戏,分配角色注重生净,勾画脸谱有明显的尚武之风,注重做工,穿着特殊,注重铜器、火彩、丽子等的运用。     

管理与领导异同辨析

采用对比求证的方法 ,分析管理与领导的异同 ,发现两者的主体行为虽属于一种社会决策和控制的行为 ,但各自在行为主体、行为客体、目标态度及角色特征等方面都存在明显的差异。因而认为 ,现代管理学与现代领导学不是从属关系 ,也不是同等关系 ,而是有着独立的研究对象和研究目标、特定的研究领域和范畴、不同的理论内容和理论体系的专门学科。     

秦腔流派与秦腔发展刍议

中国传统戏曲流派主要有三种形态:地域流派,团体流派,行当名家流派。对秦腔表演艺术流派进行分析,发现行当名家流派在秦腔发展中发挥着重大作用,却没有得到应有的肯定。通过肖若兰流派承传等案例分析,认为应充分重视行当名家流派的发掘与宣传,以此为契机,推动秦腔自身艺术性的发展。     

谈谈《秦腔》之失

文章就贾平凹从结构到表现手法和人物原型来提出一些见解,旨在繁荣我国文学创作。     

学术论文参考文献与注释异同之探究

针对学术期刊中部分论文在参考文献与注释著录中存在的问题,分析了学术期刊论文中参考文献与注释的区别与联系,根据学术期刊编辑规范提出了关于参考文献和注释的科学、规范的著录格式及应注意的问题。     

秦腔对陕西当代小说的影响——以《创业史》、《白鹿原》、《秦腔》为例

秦腔作为关中最受欢迎的戏曲文艺形式,是关中人最为重要的精神食粮。在柳青等陕西当代第一批作家的创作中,秦腔只是作为一种可有可无的点染作品气氛、突出人物性格的元素。然而到了陈忠实、贾平凹等陕西第二代作家身上,秦腔已经作为一座挖掘不尽的矿藏,在塑造人物、营造气氛、结构作品、推动情节等方面起到了不可或缺的重要作用。同时,秦腔的慷慨悲凉、热耳酸心的美学特点内化为陕西当代小说的美学追求,直接的影响了陕西当代作家的创作。     

论莎士比亚戏剧与古希腊戏剧之异同

本文从戏剧创作、戏剧结构、戏剧矛盾冲突、情节艺术、人物形象塑造这五方面对莎士比亚戏剧与古希腊戏剧的异同之处进行了研究,认为莎士比亚在学习和借鉴古希腊戏剧之精华的同时又对其进行了完善和深化,从而成为世界级文学大师。     

论刑事教唆与民事教唆之异同

刑事教唆和民事教唆分属两个不同的法律部门,它们在教唆主体的责任能力、主观要件和客观要件、因果关系等方面存在着相同和不同的地方,比较其异同,对于正确适用法律有着重要的意义。     

秦腔唱词中中国传统文化之隐喻性

戏曲文化是向世界展示中国文化魅力的窗口。秦腔作为中国最古老的戏曲之一,其文学性决定了秦腔唱词蕴含丰富的隐喻和中国传统文化。本文以认知语言学概念隐喻为理论基础,从方位隐喻、本体隐喻、结构隐喻三个层面探讨秦腔唱词隐喻现象以及中国传统文化表述之隐喻性,以更好地理解秦腔以及其他地方戏曲唱词深层的文化蕴意,讲好中国故事,传播中国传统文化。     

苏武精神与苏缄精神之异同

苏武和苏缄同为中国历史上的民族英雄,在价值诉求上都深受儒家思想熏陶,都以其爱国精神和大节道义而名垂青史。但由于受处于不同发展阶段的儒学之影响,他们在民族气节和取义方式上又有所差异。本文拟就此加以比较性研究和阐述。     

古代中国与希腊奴隶制文明之异同

中国与希腊是古代东西方文明的两大渊源和突出代表。就其差异而言,较为明显而重要者有三：其一,中国以农为本,希腊则农工商并举;其二,中国的青铜文化与希腊的铁文化各领风骚;其三,中国乃礼义之邦,而希腊为法治的国度。而其共通之处,主要表现在意识形态领域,都出现过百家争鸣局面;奴隶主阶级都高度重视文化教育;在伦理道德、婚姻与幸福等观念上,双方亦存在不少共同点或类似之处     

安娜·卡列尼娜与繁漪悲剧之异同

安娜·卡列尼娜和繁漪的悲剧命运既有惊人的相似,也有显著的不同。二者的遭遇既因婚姻的不幸、社会的无情,同时也不无时代的深深烙印。她们的爱情追求虽以悲剧结束,但也充分显示了中外女性为了追求自由幸福的生活大胆向男权社会挑战的勇气。借此以安娜和繁漪的遭遇来反思现实生活中的女性,思考女性在男权社会如何形成真正独立的人格,获得经济和社会地位。     

论二程思想之异同

本文详细考察了二程(程颢与程颐)兄弟在气象上的差异及对二程思想异同认识的历史演变.从道学思潮的主题和二程共同创建"洛学"的实际历史过程出发,作者提出二程思想大同小异,"大同"同在他们共同致力于建构"理"本体论这个关节点上,"小异"主要异在工夫论上.     

陆朱人性观异同之比较

对南宋陆朱的人性观进行了纵横比较分析，指出他们人性现差异的焦点是蔽、欲归属不同：陆认为蔽、欲是后天习得殊认为蔽、欲为人性固有。象山是人性心即理一无论者；无晦则是人性天理人欲二元论者。这种差异是导致陆朱之争的根本原因。     

数量词古今用法之异同

汉语数量词的用法古今多有相同之处 ,又有很多不同甚至完全相反的地方。本文采用对比的方法 ,就数、量词的搭配使用情况 ,数量词的位置 (词序 ) ,数量词充当句子成分及古汉语数词的特殊用法等几个方面对数量词古今用法的异同情况进行了探讨