历史是非不可混淆

2004年4月21日《三湘都市报》在副刊上发表了题为《为智叟鸣不平》 (以下简称《不平》)的署名文章,其要旨是:一,对于从古到今对"愚公"加以颂扬,对"智叟"进行批评的历史定见,提出了挑战,认为愚公为移太行和王屋而"挖山不止",是"异想天开、头脑发热"的"愚蠢的蛮干",而反对愚公"蛮干"的智叟,却"闪着科学精神的光芒"。二,愚公精神"二千多年来,对人们产生了极大的误导作用"。"《愚公移山》一文的作者。     

相同的地方,不同的人

话说愚公虽然是个老实的粗人,但在移山之前却深思熟虑了一番。"两座大山把我们村与外界的发展机遇隔绝。山,正是山,让我们看不到富庶与繁华,让我们得不到机遇与发展。"想到这里,愚公更加精神抖擞。"为了全村人世代的利益,无论多大的山,我也不怕。即使是让我一个人去做这件事并且苦死累死,我也心甘情愿。"愚公自言自语道。     

论庄子的无情理论与多情性格

庄子是中国首位提出"圣人无情"的思想家,目的是为了消除多情引起的烦恼,以利于养生;然而在现实生活中,庄子却是一位多情之人;事实上,为了消除多情烦恼而提倡"无情"的庄子,终其一生也没有做到无情,他一直纠结于现实的多情生活与理想的无情境界之间。     

忘掉烦恼

一位心理学家做了一个很有意思的实验：他要求一群实验者在周日晚上,把未来7天所有的烦恼事情统统写下来,投到＂烦恼箱＂中去。到了第三周的星期天,他在实验者面前打开箱子,逐一核对每一项＂烦恼＂。结果发现,其中有9成的烦恼并未真正发生。     

13岁小学生和他的"中国农民调查"

放暑假了,可武汉大学附属小学13岁的刘伊科却不像别的孩子那么兴奋,他的烦恼是:怎样度过漫长的暑假?最后他决定回父亲的老家湖南农村,把寒假完成的"城乡差异调查报告"进一步深     

贾宝玉的死亡态度及死亡体验

贾宝玉生活于温柔富贵之家,他锦衣玉食,饮甘厌肥,轻裘肥马,妖童美婢,但却遇到了无法排遣的烦恼和痛苦。这种烦恼和痛苦表现为生存的烦恼和面对死亡的无奈与痛苦。他面对死亡的态度是为情而死,为爱而死,他认为这才是死得其所。他的这种态度是对儒家死亡观的否定与超越。在大观园,他经历了深刻的死亡体验,真正领会了处于末世的封建大家族笼罩的死亡气息。     

成长的"烦恼"

一提到"烦恼",小朋友们就有说不完的话诉不完的苦,长得胖了些是烦恼,长得瘦了些也有烦恼;掉牙了,成了名副其实的"豁牙子"让人烦恼;做好事了,被人嫉忌也成了     

韩国愚公成范永

成范永先生,著名盆栽艺术家。作为占地三万多平方米的韩国盆栽艺术苑的主人,他曾接待过数不清的各国政要,中国领导人胡锦涛、江泽民都曾亲赴他的庭园参观,并留下了题词。如今,继韩文版和英文版之后,他的著作《思索之苑》中文版又要由人民出版社出版了。三十多年来,成先生放弃首尔蒸蒸日上的事业和原本可以很舒适的生活,像一个真正的农夫那样,在他那三万多平方米的土地上披星戴月地劳动,把一片原本贫瘠的土地建成了如今游人如织的绿色庭院。他对盆栽事业的执著追求和对树木的痴爱,使很多人深受感动,他也因此而与中国结缘,并被媒体誉为"生态愚公"。     

106年的漫漫还债路

对一个进城打工的农民工来说，53万元债务，不亚于一座大山。而他许下愚公的决心，挖山不止。他与医院签下协议，分106年偿还这笔债。他算过，到自己孙子这一辈，就能还完——     

大山的儿子

袁克良今年86岁，19岁入党。为了完成党组织交给的任务，他一人独守荒山，植树造林，用37年时间把慕云山建成为太原郁郁葱葱的风景区。他的感人事迹被众多媒体报道，他被称为“当代愚公”、“绿化英雄”，而了解他的人都赞誉他是“我们身边的杨善洲”。最近，央视新闻频道纪念建党90周年“红旗飘飘”栏目也报道了他的先进事迹。     

佤族歌手艾芒

本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。     

“绿化”将军——张连印

塞外古长城脚下的左云县，有一位退休老将军，他脱下军装、放下刀枪、肩扛铁锹、绿化家乡，日复一日、年复一年地在山上义务栽树。他，就是被人们誉为“当代愚公”、“绿化将军”的河北省军区原副司令员——张连印同志。     

画仕女画养生

今年67岁的张思俭,身材健朗,举止儒雅。他是河北省美术家协会会员、香港国际画院一级美术师。在当今中国画坛,张思俭的清末仕女画自成一家、独领风骚。他依凭书画的静心之术,达到了养生境界。他选择了仕女画,仕女画又养护了他。由于中老年人心理易倦怠、做事易入俗,常有烦恼生。张思俭的体会是,拿上画笔,容易忘却一切不愉快。构思之时,多多散步,胸中有画,气脉畅通。然后宣纸铺好,笔墨备齐,定睛凝思,负性情绪一扫而光。正所谓"美意延年",心中存美意,乾坤悠远长。张思俭开玩笑似地讲,有一种挚爱是艺术沉醉,有一种养生     

论周必大诗歌的禅趣

南宋著名宰相周必大与佛教有着千丝万缕的联系.其与佛禅结缘有着时代、地域、个人经历等三方面的因素,他对佛教既"近"又"远"的态度使他合理接受佛学思想的同时又保持儒家进取心.佛教启迪了周必大的世界观、人生观,从他的诗歌中可以看到周必大运用禅宗的般若空观思想来帮助自己解决世间烦恼,求得心之安宁.同时,禅宗思想丰富了他的诗歌创作技巧,使他在诗歌创作过程中喜用佛禅语、通俗语入诗,善用与佛禅有关的典故和意象来传达诗情.     

站在烦恼里仰望幸福

人生烦恼无数。有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。先贤说,把心沉静下来,什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,象扔进水中的石头,先贤想都没想,就沉静下来了;而芸芸众生,在听得"咕咚"一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来,是层出不穷。     

儿子给我上爱情课

和儿子散步时,他告诉我,高二德文课正在读《少年维特之烦恼》,课堂上讨论得很热烈。"喔?老师怎么说?"我兴味十足地看着他—我也是高二的时候读这本书的呀,在1969     

世纪末的女性言说--90年代中国女性文学简论

20世纪末,中国女性文学出现了缤纷多彩的言说或者关注人的世俗生存,细说种种"烦恼人生";或者审视商品经济时代的现实,执著追问"情为何物?";或者对"家务事"、"儿女情"说长道短,毫不掩饰作个"小女人"的惬意;或者走进"一间自己的屋子",无所顾忌地敞亮女性的秘密,诉说女性经验等等.这些引人注目的女性言说,构成了世纪末中国女性文学的热点和亮点.     

预支烦恼

本来我的生活过得一帆风顺,波澜不惊。我是个普通的工薪阶层人物,收入一般,要面对日常生活并没有太大的问题。但是有一天,烦恼却寻上门来了。是一个卖保险的,他敲开我家的门便问:"先生,你买保险吗?"     

卖药记

这一年他遇到了很多新闻事件,但没有一件能够对现实造成实际性改变 "怎么总结这一年呢,现实是残酷的。"陈跃(化名)说。陈跃是一名医药代表,这个职业通常会让人联想起医药行业的许多弊端,在私底下,他也常常为此而烦恼,但事业的成功也令他而骄傲,在安徽阜阳那个小小的市,他算是那里的高收入人群了,一年能有二三十万的收入。"以前我不明白,国家发改委为什么对医药招标如此不热心,甚至下令让各地不得招标,现在终于明白了,现实中的药品招标就     

转型语境下新写实小说的命名与多棱镜读解——论《烦恼人生》的产生与接受

池莉的代表作《烦恼人生》是批评家阐释新写实小说潮流的重要文本,小说在传统现实主义和先锋写作之间独辟蹊径,借助对匮乏现实和烦恼体验的书写,找到新的文学生长点,获得批评家"现实主义"、"现象学"和"后现代主义"的多重读解,完成了转型语境对新写作选择、接受的完整过程。