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郁南近日,由郁南县文广新局、美国亚美联谊会、禅武书院、郁南县禅武文化协会联合主办的"回家─走进郁南"新年音乐晚会在县委党校大礼堂举行。晚会节目让现场观众共同感受了中西民族优秀文化的魅力,欣赏到一场高品位的艺术盛宴。(罗荣南)     

南江民间故事叙事立场分析

南江民间故事有着鲜明的叙事立场,对于这种叙事立场的分析有助于探索南江文化中与众不同的道德评判标准,从而进一步发现南江文化精神的独特面貌.     

浅论道教在广州培育世界文化名城中的积极作用

【摘要】道教文化博大精深,在广州建设文化强市培育世界文化名城中有着重要地位和积极作用,道教的“贵和”思想、“乐生”理念、“福地”文化以及丰富的旅游资源,有助于当今构建和谐广州,构筑幸福广州,建设宜居广州和发展广州i文化产业。【关键词】道教;广州;世界文化名城     

南江流域官式建筑叙事的语义特征分析*--以罗定学宫为例

罗定学宫代表南江流域官式建筑叙事的成就,其叙事策略上既保留了通常官式建筑的特征,又适应南江流域特殊的文化语境,对其叙事的语义特征进行分析,有助于揭示南江流域官式建筑所表征的正统思想文化内涵及其强大的生命力和适应性。     

南江地区旅游资源核心文化价值与开发对策

旅游产品的开发就其核心价值而言是如何开发地域性的、具有特定内涵的文化旅游产品，“南江新文化”带的发现创造了一个新的南江地区旅游资源；南江地区旅游资源核心价值是其文化价值：可让旅游者了解完整的广东民系及古老的文化结构，具有旅游文化认知功能，对于探索岭南文化之根的寻根旅游活动具有开拓价值，可以满足珠江三角洲游客的文化憧憬，提高文化寻根的认同感。开发对策上应化文化资源为产品资源。     

构建湛江体育休闲文化产业链的可行性研究

本文在建设"幸福湛江"、"幸福广东"大环境下论述了湛江体育休闲文化发展的现状,阐述体育休闲文化发展在建设幸福湛江中的作用,并对构建适合湛江发展的体育休闲文化产业链的可行性进行了研究分析.     

水果珍品,黄皮之王

位于粤西的郁南,山清水秀,人杰地灵。这里不仅有良好的自然环境和丰富的人文景观,还有许多驰名中外的珍稀水果,郁南无核黄皮就是其中之一。郁南无核黄皮以其果大、味美、无渣、色鲜、肉厚、无核等特点著称,被誉为水果珍品,黄皮之王。平均单果重12克,最大达29.3克;其果肉含可溶性固形物18.6%,国酸比为10.7:1,     

幸福文化的思考

幸福是人们一直以来的追求,对它的追求构成了人生的主题。幸福文化作为一种文化形态影响着我们的生活。我们对幸福文化的概念、价值取向及意义进行探究,使之能指导我们的行为,为我们的生活增添光彩,为社会的建设奉献自己的力量。     

文化自觉与国民幸福

文化自觉是国民幸福的必要条件,幸福需要物质基础、制度保障、社会和生态条件,但如果没有文化自觉,幸福就失去了精神支撑,就无法认识幸福,无法感受幸福,无法确认幸福,甚至无法定义幸福.幸福角度的文化自觉,就是对幸福的经济、政治、社会、文化、生态基础的正确认识.     

郁南连滩民间艺术节精彩纷呈

3月10日,郁南县连滩镇举行了一年一度的"南江文化(连滩)艺术节",10多万当地干部群众及省内外游客八方汇聚,共同感受这个民间艺术嘉年华及古老南江文化的魅力。连滩民间艺术节,相传始于明朝万历年间"张公庙会",流行于清朝,民国时期最盛。明朝万历年间,倭寇常在广东、福建等地纠合土匪乱贼对民众进行烧杀抢掠,张元勋奉令执掌广东总兵,与百姓同仇敌忾,把倭寇土匪乱贼     

文化幸福中的文化含义界定

我国现在已经进入人民普遍关心幸福的发展阶段,而且对幸福的关心开始由经济幸福向文化幸福转变。经济幸福就是从经济角度来定义幸福,实现经济幸福的途径就是不断发展经济。与经济幸福相对应,文化幸福强调的是从文化的角度定义幸福,并且通过文化发展来实现幸福。人们希望通过追求文化幸福解决追求经济幸福造成的问题,建立起人们的精神家园。文化幸福能否担此重任,关键在于如何理解和定位文化,因为从什么样的文化角度定义文化幸福决定了我们要实现的是什么样的文化幸福以及实现幸福的途径。     

郁南大河湿地公园正式成为“国家湿地公园”

12月25日,国家林业和草原局公布了2019年试点国家湿地公园验收结果,广东郁南大河国家湿地公园试点建设通过国家验收,正式成为国家湿地公园。这标志着郁南县湿地公园建设又取得了新进展,湿地保护工作又有了新突破。     

云浮：以特色工业为支撑 以绿色生态为保障 探索旅游科学发展新模式

云浮地处广东西大门的核心地带。历史悠久，风光秀丽，优美的自然风光与丰富的人文资源交相辉映。岩洞奇，瀑布高，山水美，生态好，六祖文化、南江文化、温泉文化和石艺文化源远流长。构成了云浮旅游的深邃内涵。全市总面积7779．1平方公里，总人口272万，辖云城区、新兴县、郁南县、云安县，代管罗定市，云浮素有“云石之都六祖故里”、“东方硫都”和“石材王国”之称。广梧高速公路、三茂铁路、国道324线和正在建设中的南广高速铁路横贯而过，     

普惠金融助力特色农业

7月28日,2010年广东郁南无核黄皮节正式拉开帷幕。郁南县以小小的无核黄皮做出大文章,普惠金融与农业特色产业双向良性互动,使得无核黄皮特色农业成为破解该县农民增收难题、扶贫开发的一大利器。据初步统计,今年郁南无核黄皮总产量将超过1.87万吨,产值达1.87亿元。     

解读社区幸福

社区发展的目的是一致的,就是要达到社区居民的幸福,实现公民的权利,满足居民的物质文化需求和政治需求。既要促进每个社区公民的幸福,又要保障整个社区居民的幸福。尽管人们对幸福有不同的看法,但我总以为,建设幸福社区,提高社区居民的幸福指数,让社区居民尽可能感到快乐和幸福,是最重要的事情。     

文化价值对文化幸福的影响——以精英文化与大众文化为例

随着我国经济的持续高速发展,幸福问题成为社会各界关注和热议的话题,对"什么是幸福"的回答直接关系到如何实现幸福。目前理论界已经达成一个共识:主张用文化幸福取代以往对经济幸福的追求。本文从价值观的层面探讨文化幸福如何超越经济幸福,并且在文化幸福遵循"内在价值观"的基础上,以精英文化与大众文化对幸福的理解并不完全相同为例,说明不同层面的文化所主张的文化幸福也是有区别的。     

西藏中小学教师幸福提升的诉求、挑战与对策——基于1535名西藏中小学教师的实证调查

通过对西藏1535名中小学教师关于"如何提升幸福"的诉求调查,在国内首次描绘了西藏教师幸福提升的诉求特征:(1)西藏教师幸福提升的诉求依次是工作环境舒适、收入增加、家人陪伴、人际关系融洽、教学水平提升、明白工作意义;(2)西藏教师对幸福提升诉求的认识存在性别、城乡、从教时间以及海拔差异。结合访谈和实地调查发现,西藏教师幸福提升面临的主要挑战是对新时代教师工作意义的理解还不够透彻、教师负责过重以及缺乏主动获取幸福的意识和能力。为此建议,从政府层面撬动教师幸福提升的"杠杆点";从学校层面建设"幸福校园";引导教师升级"幸福2. 0"的观念,成为有幸福能力的人。     

家庭美德建设简论

家庭美德是社会主义道德体系的重要组成部分,家庭美德建设直接关系到千家万户的幸福与安宁,关系到国家的稳定。家庭美德建设是整个社会道德建设的基础。我国当前的家庭美德建设要将传统美德与时代精神结合起来,将西方文化与中国国情结合起来,同时全社会应该共同努力,建设社会主义家庭美德,中国人民的家庭生活就会越来越幸福     

解读社区幸福

社区发展的目的是一致的,就是要达到社区居民的幸福,实现公民的权利,满足居民的物质文化需求和政治需求。既要促进每个社区公民的幸福,又要保障整个社区居民的幸福。尽管人们对幸福有不同的看法,但我总以为,建设幸福社区,提高社区居民的幸福指数,让社区居民尽可能感到快乐和幸福,是最重要的事情。     

青岛市老年人主观幸福感及相关社会因素的研究

采用纽芬兰纪念大学幸福度量表（ＭＵＮＳＨ）,对青岛市２５７ 名老年人做主观幸福感（Ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅｗ ｅｌｌ－ ｂｅｉｎｇ,ＳＷＢ）的调查及相关因素的研究。结论为本组样本总的说来自觉幸福,生活满意。与主观幸福感密切相关的因素有职业、文化程度、婚姻状况和居住社区环境等。就主观幸福感整体程度而言,专业技术人员和干部高于工人;文化程度高的高于文化程度低的;在婚的高于单身的;良好居住社区环境的高于一般居住社区环境的