个体心理边界:企业心理边界研究的基本命题

本文从组织行为学的角度对个体心理边界问题进行了理论探讨,提出个体心理边界是企业心理边界研究的一个基本命题.在组织中,影响个体心理边界形成的主要因素是自我概念、认知方式、工作价值观与工作满意感.本文探讨了目前学术界对个体心理边界研究应加强的领域,如个体的人格特质、情绪情感、文化价值取向等因素对个体心理边界的形成与变化有着重要的影响.     

逍遥:人类个体生命自由精神的张扬

道家独到地发现了人类个体生命的精神宇宙,是对人类个体生命自由精神的极度张扬.他们为人类个体生命提供了一个安身立命之所,为人类个体生命飘泊的灵魂建构了一个精神家园,为人类个体生命建造了一个恬静、自然、物化、逍遥的自由境界,为中国人塑造了一个飘逸、适性、逍遥的自由美神.     

从个体素质结构论谈大学英语分级教学

个体素质结构是由个体的非认知因素、能力结构、知识结构、个体行为空间及个体教育空间等五部分组成.其中,前三者是个体素质结构的内在组成部分,它决定个体的外在行为空间(实际运用英语能力的大小),而教育的目的是通过发展个体素质结构来扩大个体的行为空间.个体素质结构论论证了在现有高考招生体制下,大学英语分级教学是我国未来大学英语教学模式改革的一种趋势.对于个体素质结构各异的学生,只有当教与学的频率相同,采取分级教学的方式,教与学才能出现共振,才能达到教与学互动相长、调整并发展学生英语素质结构的最佳效果.     

个体生命自由：鲁迅现代人学思想的核心

用个体生命本位取代社会群体生命本位,是现代人学思想的根本标志。鲁迅是促使这一转变的核心人物之一。个体生命自由,构成了鲁迅现代人学思想的核心。鲁迅所说的个体生命,是具有独立性、特殊性、神圣性、终极性的生命个体,是具有现实性、具体性、鲜活感性的生命个体,是具有自由性、精神性和超越性的生命个体。在现代化远没有完成的当今中国,鲁迅的这一思想依然具有特别重要的意义。     

个体独立性的内涵和启示再探

在探讨文化维度的基础上提出,集体主义和个体主义是孕育东西方文化差异的"母体";个体独立性是促动东西方文化趋异的"发动机".个体主义文化重个体、个性和竞争,强调个体独立性的培养.个体主义文化强调"每一个个体"的平等权利以及个体独立性观念和个体独立性行为的挥洒,社会因此向多极化方向发展,"某一个个体"独大的现象由此被削弱,个体的权益和集体的利益都得到了保障.在个体主义文化中,个体和集体是一对奇妙的辨证统一体.     

网络社区对网民的影响及其作用机制研究

网络社区是目前网民互动的主要方式之一,也是网络对个体形成影响的重要方式之一.在一个广义的社区概念的前提下,分析了网络社区对网民影响的若干层面,包括:个体的特定功能性诉求层面;个体的心理调节层面;个体的环境认知层面;个体的社会关系层面;个体的个别意见与态度层面;个体的长期价值观层面;个体的社会归属感与文化归属感层面.同时分析了网络社区作用于受众的具体机制,包括社区结构、信息环境、需求关系、权力关系、群体心理等对个体的影响机制.借鉴社会网络的思想和研究方法来进行网络社区的研究,具有重要意义.     

诸暨市个体私营经济发展的经验与问题

解放思想 ,实事求是是诸暨市个体私营经济得以发展的前提 ,政策开放、重点扶持、加强教育与管理是诸暨市发展个体私营经济的主要措施。从发展的角度看 ,诸暨市在发展个体私营经济方面还应该解决单体规模问题、高科技含量问题等 ,若把这些问题都解决了 ,可谓是完善的个体私营经济示范点     

马克思主义个体主体理论的形成及其科学内涵

个体主体理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思主义个体主体理论的形成经历了萌芽、初创和成熟等几个发展阶段。马克思主义个体主体理论具有极为丰富的科学内涵,是一个涉及个体主体的形成过程、生存样态、发展趋势、精神实质等内容的完整而科学的理论体系。     

论哲学共性与普世价值

共性与个性是一切事物具有的两种根本属性。因为有了个性,事物与事物或个体与个体才会区别开来;因为有了共性,事物与事物或个体与个体才会归成为类。人类是不同的种族、民族或个体的集合。作为人类中的种族、民族或个体,都有其个性,因而互相区别;同时,由于他们都是属于人的分子,因而又有其共性,存在着共同的价值取向或期许,甚至是共同的游戏规则,所以,否定了“普世价值”,也就等于否定了人的共性或本质,否定了人类交往与合作的前提。     

“个体本位”是社会主义价值理念的重要组成部分

个体本位是社会主义特有的一种价值理念,是社会主义价值观发展的必然产物,对于促进社会主义理论和实践的发展有着重要的现实意义。个体本位只有在社会主义条件下才能存在,是集体本位逐步发展的产物。个体本位就是从个体自身出发,肯定个体的存在、尊重个体的地位、实现个体的需求、维护个体的利益的一种价值本位理念。     

论道德意向在个体道德活动中的主导作用

个体道德活动从结构上可分划为个体道德心理活动和个体道德行为活动两部分。前者是个体道德活动的主观方面,后者是主观见之于客观的方面。个体道德意向活动和个体道德认识活动紧密结合,构成了个体完整的道德心理活动。其中个体道德意向活动不仅是个体道德心理活动中起主导作用的方面,而且是个体道德行为活动发生发展的最直接的心理动因,是个体道德认识对个体道德行为发生有效指导作用的心理中介。正确认识     

和谐社会法治构造中的个体角色的法社会学思考

探讨了优秀的个体角色的形成，是构建和谐社会的法治基础。个体角色对权利、义务认知，个体角色的道德观念和行为准则是对社会规范、社会习俗的尊重。法律规范社会化下的个体角色，实质上是塑造与社会公共权利机关所确定的社会规范相适应的自我：阐明个体角色彼此之间都是一面镜子，相互反映着对方的自我，任何一个个体角色都可以从其他角色的态度中来认识自我的。个体角色彼此之间又都在无形中相互影响、起着率先垂范的作用：     

激励的三种特性分析——一种新的激励观点

提出了一种新的激励观点--广义激励观点,认为无论作用于个体行为的力量是驱动,还是阻碍行为个体行为的发生,广义激励观点把这种力量都看作是激励.在广义激励观点下,分析了个体的行为,并得到了个体行为的函数表达式,认为激励具有三种特性内部外部特性、正向负向特性和强度特性.     

法社会学中的个体角色与和谐社会的法治构造

和谐社会是成千上万优秀个体角色组成的,社会规范下的个体角色的认知与责任是构建现代和谐社会的基础。优秀的个体角色的形成,是构建和谐社会的法治基础。个体角色对权利、义务认知,个体角色的道德观念和行为准则是对社会规范、社会习俗的尊重。法律规范社会化下的个体角色,实质上是塑造与社会公共权利机关所确定的社会规范相适应的自我。个体角色彼此之间都是一面镜子,相互反映着对方的自我,任何一个个体角色都可以从其他角色的态度中来认识自我。个体角色彼此之间又都在无形中相互影响、起着率先垂范的作用。     

集体意向与博弈论

个体之间形成的集体意向引起了集体行动.但仅用个体意向间结成的特定关系来解释集体意向是不够的,还需说明个体在不同选择面前为何愿意调整自己的个体意向去参与集体行动,而不是选择单独行动.通过对个体决策过程的分析,认为集体意向是个体在博弈过程中实现的均衡状态.实现均衡的同时,个体之间也产生了交互知识,并构成了集体意向的内在结构.     

中国传统的整体观念及其现实意义

中国传统的整体观念强调整体性,认为整体是个体的母体,整体先于并且高于个体,但后来从强调整体性走向了强调一统性的极端。传统整体观念主张个体融入整体,而融入的目的是要个人通过融入整体而获得社会性,成为真正的人。传统价值观强调整体性为的是构建就人类而言的整体(家庭、国家、天下),使个体意识到整体对于个体的重要性并自觉地将自己融入整体之中。它主张个体要融入整体有其合理性,反映了人社会化的必然性,而且主张个体与整体相融合并不就是主张“大一统”,两者之间有联系但并不相同。即便是对于“大一统”的观念,我们今天也不能简单地加以否定。     

知识经济时代个体特征分类探析

在分析知识经济主要特征的基础上，对知识经济时代的个体特征进行了分类探析，将个体特征分成八类，认为其中的Ｂ类个体特征，即兼具创新能力、管理能力、个人资产的个体特征，是知识经济时代各类个体特征的最优组合     

苏绰个体伦理思想及其渊源初探

苏绰个体伦理思想的要点是 :强调主体的身心修养是为臣为君的根本 ;确立了社会各层级成员完善自我的道德规范 ;认为道德意识必付诸道德实践。苏绰个体伦理思想主要渊源于儒家 ,兼及道、佛、墨、法诸家。由于苏绰个体伦理思想具有较强的现实针对性 ,因而对西魏的道德建设产生了良好的效果。本文也指出了苏绰个体伦理思想的局限性     

论社会主义荣辱观与和谐社会的构建

和谐社会是多维社会,其中伦理维度是主要维度之一.社会主义荣辱观契合了和谐社会的思想道德要求,成为构建和谐社会的伦理支撑.而构建和谐社会最终取决于人的发展,尤其是人的思想修养的发展,只有通过深化个体的荣辱认知、陶冶个体的荣辱情感、坚定个体的荣辱意志,才能使个体提高社会主义荣辱修养,推进社会的和谐发展.     

个体自由与政府权力关系的历史演进

个体自由是人类追求的终极目标.随着人类社会发展的不断演进,个体自由与政府权力的关系也由专制社会形态逐步发展为民主、法治社会形态,这些发展尽管在很大程度上满足了个体自由的发展需求,但较之人类终极目标“个体自由”还有很长的路途.近年来,善治理念的呈现为新世纪个体自由与政府权力关系的和谐发展提供了新境界,为人类终极目标“个体自由”带来了新的曙光.