基于历史视角的中国共产党为什么“能”

中国共产党立志于千秋伟业,百年恰是风华正茂。1921-2021,中国共产党成立整整100周年。由此一个问题不请自来,即党从彼时微不足道、只有几十人的小党,发展壮大为今天拥有党员数量最多的世界第一大党,由初始居无定所、被迫"打一枪换一个地方"的革命党,终于成长成熟为世界上屈指可数的执政70多年的执政党,其成功的秘诀在哪里?     

社会主义时期中国共产党的基本执政规律浅议

社会主义是中国人民走向共同富裕的必由之路,中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。中国共产党必须始终坚持立党为公、执政为民的理念,始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,不断密切与群众的血肉联系,解决好"为谁执政"的问题。中国共产党必须坚持科学执政、民主执政、依法执政的理念,解决好"如何执政"的问题。中国共产党必须珍惜、使用、保护和培育执政的合法性资源,解决好"因何执政"的问题。     

中国共产党为什么能？

回顾百年奋斗历程,中国共产党在总结历史经验和评价自身历史的过程中,汲取继续前行的动力,形成了《关于若干历史问题的决议》、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》三个重要的历史决议（以下简称《历史决议》）。虽然它们所提出的背景、要解决的问题以及发展前景有所不同,但都科学地评价重大历史事件,对统一全党思想和推动党和国家事业的发展起到了重要作用。在中国共产党成立百年之际,以三个《历史决议》为基石,深入研究“中国共产党为什么能？”这一重大历史课题,对于我们奋力实现第二个百年奋斗目标有着重要现实和历史意义。      

社会转型期中国共产党的执政合法性诉求

努力寻求合法性认同,是中国共产党实现长期执政的基本要求。目前,中国正处于由传统社会向现代社会转型的时期,顺利实现社会转型和建设中国特色社会主义的要求对中国共产党执政合法性提出了权威和秩序上的双重诉求。中国共产党必须认真面对执政过程中出现的合法性危机问题,积极加强自身建设,不断提高自身的政治权威和社会影响力,从而确保执政地位的巩固和持久。"三个代表"的重要思想恰好能够解答这一时代命题。     

执政能力建设的一种视角--中国共产党执政道德建设研究

弄清为什么要研究中国共产党执政道德建设、中国共产党执政道德建设的向度以及中国共产党执政道德建设的主要内容,这对于加强中国共产党执政道德建设,提升中国共产党执政道德水平,进而提高中国共产党的执政能力和领导水平具有重要的理论价值和实践指导意义。     

执政能力建设的一种视角——中国共产党执政道德建设研究

弄清为什么要研究中国共产党执政道德建设、中国共产党执政道德建设的向度以及中国共产党执政道德建设的主要内容，这对于加强中国共产党执政道德建设，提升中国共产党执政道德水平，进而提高中国共产党的执政能力和领导水平具有重要的理论价值和实践指导意义。     

中国共产党依法执政的价值原则及途径选择

分析了中国共产党依法执政的内涵,指出了中国共产党依法执政的重要性,特别是提出中国共产党依法执政,应当坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,坚持"执政为民"的价值原则以及合法性原则,民主原则,法律至上原则,公正、公平原则.在此基础上,进一步指出了中国共产党实现依法执政的主要途径:转变执政理念,增强依法执政意识,提高依法执政水平,加强对党的执政行为的有效监督.     

中国共产党90年学习历程及其启示——兼谈“四个为什么”

中国共产党的历史是一部不断学习、善于学习的历史。中国共产党90年学习历程对于未来中国发展的启示是明确而深远的,它进一步证明了秉承＂全心全意为人民服务＂宗旨的中国共产党人必须重视学习、善于学习、勤于学习、创新学习的深刻道理,进一步明晰了＂建设马克思主义学习型政党＂的重大战略意义。这一学习历程还包含着对当今事关中国社会发展问题的解答,对诸如＂中国为什么选择马克思主义以及如何坚持与发展马克思主义、中国为什么选择中国共产党以及如何永葆党的先进性、中国为什么选择社会主义以及如何发展中国特色社会主义、中国为什么选择改革开放以及如何坚持改革开放＂等有着深刻的思想认识和方向指引启示。     

论中国共产党“以人为本”执政理念的实践路径

进入新世纪新阶段,中国共产党明确提出了"以人为本"的思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,也是马克思主义中国化的最新成果。研究中国共产党"以人为本"执政理念的实践路径,探讨落实以人为本执政理念反映在经济、政治、文化与社会建设中的实践要求,对我国改革开放和社会主义现代化建设,都具有重要的理论意义和实践价值。     

全面准确把握“中国共产党为什么能”的方法论原则

全面系统认识习近平总书记提出的"中国共产党为什么能"这一重大理论命题,具有深刻的理论意义、高远的历史意义与鲜明的时代意义.准确理解这一重大理论命题,在秉持正确世界观与价值判断标准的基础上,必须始终把握科学的方法论原则."中国共产党为什么能",能就能在坚持科学理论与客观实践相互促进,把握好了科学理论与客观实践的辩证关系;能就能在坚持自我革命与社会革命协同呼应,把握好了自我革命与社会革命的辩证关系;能就能在坚持激发活力与保持定力有机统一,把握好了激发活力与保持定力的辩证关系;能就能在坚持统筹全局与谋划各域彼此兼顾,把握好了统筹全局与谋划各域的辩证关系.     

中国共产党民主执政实现路径的优化与选择论析

党的十六届四中全会提出了"民主执政"这一新概念.民主执政的实质是实现人民当家作主.在当代中国,中国共产党民主执政的最佳路径、最优选择在于:一是发展党内民主:二是发展人民民主;三是建立健全和完善对包括党的执政权力在内的所有公权力进行监督和制约的体制与机制.     

为什么中国共产党不是马克思列宁主义同知识分子相结合的产物

中国共产党诞生的时候,“几乎完全是由知识分子组成的”①,党的第一次全国代表大会“共十三个代表都是知识分子,代表各地的党员总共不过五十余人,除了湖北区有两个失业的工人同志外,就没有什么工人,尤其是没有产业工人。”②因而在党史教学过程中,学生往往提出这样的问题:为什么中国共产党不是马列主义同知识分子相结合的产物呢?这一疑问直接影响到学生对中国共产党的性质的正确认识,所以很有必要予以解答。     

中国共产党执政方式的历史经验与发展创新——庆祝中国共产党成立九十周年

执政方式的历史经验与发展创新是我们党执政理论建设的重要内容,是党的执政理念转化为执政实践的关键,它对增强党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命具有重要的意义。通过中国共产党的创立给中国人民带来了光明和希望、中国共产党执政方式的历史经验、中国共产党执政方式的发展创新的论析可以发现:没有马克思主义,就没有中国共产党;没有中国共产党的领导,就没有中国革命建设的胜利;中国共产党在当今要继续执好政,关键在于执政方式的科学化。     

《新中国成立初期中国共产党执政实践研究（1949-1956）》简介

宁波大学马克思主义学院肖东波教授著,中央文献出版社2013年5月出版。
　　新中国成立初期,中国共产党作为一个执政党,领导和团结全国各族人民进行了大规模的政权建设、民生建设、经济建设、社会建设和外交建设,努力探索具有中国特色的政治制度和经济制度,实现了中国社会伟大的变革和进步。该书全方位地叙述了中国共产党执政实践的历史过程和丰功伟绩以及存在的问题与不足。按照历史的发展脉络构筑起全书的逻辑体系：绪论部分阐述了中国共产党全国执政的基础和前提;主体部分以九章篇幅全面叙述了执政的实践活动;结语部分对执政实践的内在联系以及执政特点、经验及成效等问题作了总结和概括。该书从执政、执政理念、执政方式以及执政能力的基本概念入手,对新中国成立初期中国共产党执政地位、执政理念、执政方式进行了深入分析,探讨了执政所采取的方针政策以及实施过程,回答了中国共产党为什么执政以及怎样执政等重要问题。该书注重史实的完整和细节的清晰以及理论观点的准确,不仅对学术界已有的观点进行了梳理、考证,而且对一些有争议的历史事件进行了深入探讨,并在深刻反思的基础上给予客观评价。     

中国共产党的“定力”所在

中国共产党有何奥秘使中国人民站起来?中国人民为何衷心拥护中国共产党?答案简单,民无信不立,中国共产党能以最明确实际科学的理想信念唤醒和凝聚人民,使人民"信",使人民"立";中国人民也坚信这个为实现崇高的革命理想而孜孜以求前仆后继,为坚守崇高     

从局部执政到全国执政——中国共产党百年视角下的革命与执政

中国共产党历经百年风雨,从局部执政走向全国执政,正昂扬自信地走向长期执政。但是在社会上长期存在"中国共产党从革命党转变为执政党"的认识,其本质是以西方政治话语解释中国实际的一种虚无主义认识。该文认为,必须在中国共产党百年历程回顾中用马克思主义话语端正对中国共产党的认识,用中国共产党的革命新道路的创造性实践解释中国共产党百年历史中集革命与执政于一身,用中国共产党的人民性、自我革命精神、初心使命阐释中国共产党百年的坚守与传承。中国共产党是一个马克思主义政党,是一个使命型政党,不同于西方政治话语下的政党。中国共产党在百年历史中,局部执政是基础,全国执政是传承创新,二者统一于中国共产党的长期执政。要坚持中国共产党的长期执政,就要求中国共产党继承局部执政经验同时守正创新,时刻以苏共亡党教训警醒自己,坚持中国共产党的执政建设,保持中国共产党的革命性。     

试析当代中国共产党人的执政智慧

中国共产党领导十几亿人口的大国进行社会转型和社会主义现代化建设,是人类有史以来最为伟大的社会改造工程。当代中国共产党人围绕"发展"这一时代主题不断创新理论,拓展和丰富中国特色社会主义事业的发展空间和思路;准确把握事业发展中各种矛盾诸方面之间的平衡点,在动态发展中妥善处理各种复杂事物的关系;把党的自身建设的视角延展到对执政规律的探索,在领导中国社会转型和社会主义现代化建设这一伟大事业中充分体现出了卓越的执政智慧。      

论中国共产党执政伦理的一般性与特殊性

中国共产党的执政伦理既具有一般性,又具有特殊性。中国共产党执政伦理的一般性是由国家权力的一般属性所决定的,体现在执政伦理的基本问题、功能、领域、特性等四个方面。中国共产党执政伦理的特殊性是由中国社会所处的历史方位、取得国家权力的方式、国家权力的阶级基础、中国共产党的性质和使命等特殊性所决定的,体现在执政价值合理性和执政工具合理性两个方面。     

中国文化传统与中国共产党的执政模式

中国文化传统中的一些适应时代要求、反映国人普遍内心需求的价值与信念,不仅保持了中国政治的独特性,而且成为支撑中国社会稳定运行、并推动其发展与进步的重要力量。中国共产党需要将自身的执政模式深深地扎根于本民族的优质文化土壤之中,把中国文化传统中一些正面、积极的因素融入新的时代,促进国家的团结与凝聚,实现中华民族的复兴。从文化分析的视角,考察中国共产党的执政模式,可以发现平等、民富、尚公、务实、和谐、尽责、自律等价值与信念在决定中国共产党的执政理想、执政目标、执政理念、执政思维、执政方式、执政路径、执政规范等方面发挥着举足轻重的作用,当前中国共产党已经确立了平等化发展的执政理想、经济权利优先的执政目标、尚公的执政理念、实用理性的执政思维、"无对"的执政方式、介入式的执政路径以及自律型的执政规范。     

中国共产党创建的特点与李大钊

当世界进入80～90年代后,世界上一些社会主义国家的共产党抵御不住西方资产阶级的和平演变而纷纷变质时,为什么中国共产党却能始终坚持马克思列宁主义,坚持科学社会主义呢?这一方面是由我党第三代中央领导集体的稳定和他们坚定地走社会主义道路的决心所决定的;另一方面又同我国、我党历史特别是中国共产党的创建特点有关。刘少奇在《论党内斗争》一文中指出:“中国党的建设是在十月革命以后,是在俄国布尔什维克已经取得胜利,有了活的榜样