乳源:用心用力用情帮扶的典型

乳源地处南岭山脉南麓,集少数民族地区、石灰岩山区、高寒山区、革命老区、生态发展区于一体。全县有贫困村68个,占行政村的67%,贫困人口3.8万人,占总人口的18%,是全省贫困面最大的县之一。全省扶贫开发"规划到户、责任到人"工作开展以来,乳源立足少数民族地区、生态发展区的实际,紧紧把握"加快绿色发展,建设幸福乳源"这...     

乳源:用心用力用情帮扶的典型

乳源地处南岭山脉南麓,集少数民族地区、石灰岩山区、高寒山区、革命老区、生态发展区于一体。全县有贫困村68个,占行政村的67%,贫困人口3.8万人,占总人口的18%,是全省贫困面最大的县之一。全省扶贫开发"规划到户、责任到人"工作开展以来,乳源立足少数民族地区、生态发展区的实际,紧紧把握"加快绿色发展,建设幸福乳源"这一核心,着力整合资源,创新扶贫长效机制,全力培养新农民、培育新产业、建设新农村,打出扶贫组合拳,扎实推进扶贫长效工程,有力加快了贫困群众脱贫致富的步伐,有效地提高了瑶汉群众生活的幸福指数。     

伦勃朗油画的明暗迹象探析

光的投射,使物体有了明暗面,通过对明暗刻画,体现物体的三度特征.伦勃朗擅长运用光线,突出绘画主体的主导地位.同时,油画创作过程是作迹造象的过程,"落笔成迹,因迹成象","迹"多指笔触、色彩、肌理、结构等,"象"则指物体的轮廓、框架.本文从光影与明暗迹象两方面着手,探析伦勃朗油画中运用光影进行的明暗迹象创作.     

释元代“警迹人”

"警迹人"一词在元代文献中常见,<汉语大词典>及<元语言词典>对其解释均不够准确."警迹人"是指元代那些被官府纳入视线,实行重点管理和控制的民众.这些人可能有过前科受过刑罚(如刺字),也可能仅仅是因被政府怀疑而受监控."警迹人"制度在现代并未完全消失,其名称已改为"重点人口管理",由公安部门负责实施.     

扶贫帮困到瑶寨 军民牵手心连心

6月2 9日下午,广东预备役高炮师师长黄朴、政委陈奕鹏、师政治部副主任陈文雄和该师预备役高炮团团长丁雄伟等领导,在乳源县委书记、县人大常委会主任梁健,县委副书记、县长邓建华的陪同下,冒雨走进定点扶贫村乳源县游溪镇茨良坑村访贫济困,现场     

景谷“佛迹”与傣族朝圣行为研究

景谷是中国南传佛教地区"佛迹"分布最为集中的地区之一,当地傣族民众在每年的重要节日期间都要对这些佛迹进行隆重的朝圣活动。对这些朝圣行为进行分析可以看出它们除在舒缓生活压力、增强社区交流和传承宗教信仰等方面具有积极作用外;更为重要的,傣族民众对佛迹和朝圣行为的强调,是其处于南传佛教边缘的背景下对族群认同的记忆和行为建构。     

政协委员PK:为“穷儿子”找“富爸爸”行得通吗?

正方:"穷儿子"找"富爸爸"相得益彰广东省政协委员、清远市政协副主席关翰琴建言:全国最富的地方在广东,最穷的地方也在广东,这是广东之耻也是先富地区的耻辱。更严重的是,贫富地区的差距现在呈现出越来越拉大的趋势。"尤其是三个少数民族地区县连南、连山、乳源,他们的生活水平还比较低,贫困的根源还没有从根本上得到解决。"关翰琴...     

乳源:漫漫关工路 悠悠瑶山情

2000年,时任广东省关工委主任林若到广西开会,带回来一套瑶族服装。11月,他到韶关检查关工委组建工作,便将这套服装带上。来到乳源,林若在将瑶族服装送给“瑶王“的同时,也将组建乳源关工委的重任交给了这位原乳源瑶族自治县县长、原县人大常委会主任盘才万。     

半模范畴中的迹与亦迹

本文在半模范畴中,定义了迹TrM(U)与亦迹TrjM(U)的概念,并研究了迹与亦迹的性质.在命题2.5的假设下,我们有:迹的像是像的迹,亦迹的像是像的亦迹.     

韶关市扶贫“三大会战”侧记

6月24日,省委、省政府在紫金县召开全省扶贫工作会议,向全省山区和贫困地区发出开展“两大会战“的号召,为我省加快脱贫奔康的步伐擂响了战鼓。韶关市所辖8县都属山区县,其中乳源、新丰两县还是全省16个特困县之一。我省47个贫困石灰岩乡镇都分布在粤北山区,其中乳源县和乐昌市就占了14个,占了差不多30%。被称为石灰岩地区“四大金刚“的4个乡镇,韶关市占了2个(即乳源县的大坪乡和乐昌市的沙坪镇)。虽然经过多年的艰苦奋斗,韶关市的扶贫工作已取得很大成绩,但是脱贫奔康的任务仍然十分艰巨。在紫     

以《韩诗外传》为例看孟子对汉诗的影响

汉代三家在解《诗》用《诗》的过程中,无不突出强调《诗》的王道政教功能,这是汉《诗》经学特点的最重要的表现之一。而这一特点,又以《韩诗外传》表现最为突出。不过追根溯源却会发现,汉代诗学的这一经学特点源于对孟子"王者之迹熄而《诗》亡"观点的承袭和践行。甚至可以说,孟子的"迹熄《诗》亡"观,在一定程度上规定了汉诗解经释旨的诗学方向。     

"迹"因"象"果——浅析平面设计中的迹象表达

本文以平面设计中的迹象表达作一些粗浅探讨.为深入理解主题,从"迹"、"象"这两个要素说起,讨论迹象之间的因果关系,深入谈到迹象在平面设计中的表达,以及以"迹象升境"为设计的最终目标.     

读史札记

读史札记陈家麟张渠《粤东闻见录》（程明校点本，广东高等教育出版社出版）卷上气候条：“惟乳源在万山中，风气高凉，与全粤暑湿不类，三冬常有积雪。昔韩昌黎赴潮，避昌乐滋险恶，从陆道出乳源，有‘雪拥蓝关马不前’之句。蓝关，即今腊岭也。”韩愈贬潮州，是由武水南...     

追溯哲学的源头活水——“中国哲学的合法性”问题再讨论

十年前"中国哲学的合法性"问题讨论之所以不了了之,是因为不论是提出质疑者,还是为之辩护者,都事先预设了所谓"哲学"的某种固定标准模式,即哲学之"法"或"迹",而没有触及哲学之"所以为法"、"所以迹"的问题,即没有触及哲学的源头活水——生活或存在及哲学由此源头活水而流变的问题。这就使得所谓"哲学"成为了一种凝固不变的、与现实生活无关的东西,成为了一种关于"器"而不是"道"的言说,从而丧失了存在的开放性、发展的可能性。中国哲学学科发展的核心任务,既不是回到前现代的形而上学,也不是遵从后现代主义的拒绝形而上学,而是从当今世界、当今社会的现实生活出发,去重建形而上学。     

大布山乡走上富民之路

革命老区大布镇,位于广东乳源县南部,东接曲江,南邻英德,总面积175平方公里。全镇有7个行政村、108个村民小组,总人口1.3万多人。     

SAR图像舰船尾迹检测及其真假判别方法

针对常规Radon变换域中尾迹峰值检测的不确定性问题,提出了一种基于特征空间决策的尾迹检测算法.该算法首先门限化图像的Radon变换系数,提取出所有可能的峰值点;然后对这些相应的局部峰值的"截面"进行连续小波变换峰值匹配,再根据提取到的参数形成决策矢量在特征空间中进行决策.对仿真和实际数据处理的结果表明,该方法能有效、准确地检测到SAR图像中的舰船尾迹.     

试论彻底的反本地垂迹说

反本地垂迹说是与本地垂迹说相对立的一种理论主张,而彻底的反本地垂迹说,则是反本地垂迹说的一种极端化表现。本地垂迹说、反本地垂迹说与彻底的反本地垂迹说,构成了日本古代应对佛教与儒学等外来宗教思想文化的三种不同态度和方法,体现了其不同的价值取向,从而折射出日本宗教乃至思想文化成长的历程,为我们理解和把握日本在处理本土文化与外来文化关系问题上提供了一个便利的切入点。     

南北朝史书词语考释三则

南北朝史书中,"拔迹"有"起家,出身"、"起行,登程"、"兴起,崛起"等义,"保合"有"保守,保持"、"安定和谐,安集"之义,"锐"有"坚定,坚决"、"专一,专心"之义,均不为当代大型字典、词典所收录。史书所见辞书漏收词语之普查、考释工作,很有必要。     

出逃的艺术——思向"奔月"的絮语

嫦娥的出逃营造出了特殊的生命事迹.无论是逃离羿,还是逃离大地,出逃本身都已经显露出了存在者往出逃处安顿生命的原始性踪迹.作品立足于此,从嫦娥"奔月"的美学画面当中,跟踪其之所以"出逃"的原情事迹,以此澄清"出逃"即在获取"安顿"的存在的事实.     

晚清舶来品:西洋吕宋票述略

近代彩票于中国而言,是一舶来品.最早在中国销售的彩票是菲律宾创设的吕宋票.对于吕宋票,国人经历了由置疑到趋之若骛的转变;而吕宋票在中国,也有着或禁或弛的纷争,其原由在于不同主体对吕宋票"迹近赌博"与"以济民需"的差异认知.