恩格斯“合力论”的理论和实践意义

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书第四章．论述社会规律特点时提出了一个重要的思想。他说：“无论历史的结局如何．人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”“合力论”是恩格斯四十多年探索人类怎样创造历史问题所获得的认识的一个概括，包含着十分丰富而深刻的内容，有着重大的理论和实践意义。“合力论”赋予历史以科学的含义。所谓历史．乃是由全体社会成员的活动构成的。每一个人都怀着各自的动机，…     

科学发展观呼唤科学——试析科学技术在实践“科学发展观”理论中的作用

坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展,是科学发展观的基本内容,在知识经济时代,科学技术对于促进人的全面发展;实现物质文明、政治文明、精神文明全面、协调发展;实施可持续发展战略,具有重要的作用.     

深入贯彻落实科学发展观 推动深圳向“地税强市”转变——深圳地方税务局确定2011年工作重点

2011年是国家实施“十二五”规划的开局之年,也是“三十而立”的深圳踏上新征程的起步之年。根据深圳地方税务局提出的三年发展目标,今年也是深圳地税“上台阶”之年。为确保顺利实现“上台阶”目标的实现,深圳市地税局党组提出2011年工作的指导思想是：深入贯彻落实科学发展观,     

理论与实践——“日常生活审美化”研究述评

当意在倡导新的美学立场的“日常生活审美化”研究归于沉寂后,从学理上对其进行系统的梳理和反思,既是可能的,也是必要的。一、“日常生活审美化”的论争始末及其困境作为“日常生活审美化”这一命题在中国的提出者和这场争论的重要参与者——陶东风,曾在《大众消费文化研究的三种范式及其西方资源——兼答鲁枢元教授》①一文的注释中回顾了此话题诞生与展开的经过,为本文的追本溯源提供了方便。据陶教授说,“日常生活审美化”这一话题是他本人在2000年扬州会议上首先提出的,整理后的会议发言也以《日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼…     

论马克思哲学探索中的两种理论向度——作为“理论的理论”和作为“实践的理论”

马克思既坚决反对旧唯物主义抛开主体,直观地认识事物的思维方式,又坚决反对唯心主义抛开客体,单纯从主体方面认识事物的思维方式。与旧唯物主义和唯心主义不同,马克思在思维方式上实现了从"两极"到"中介"的革命,并且把这种在思维方式上实现的革命,贯彻到了"现实的个人"中。从"现实的个人"之价值规定性和社会历史规定性出发,马克思在其哲学探索中,构筑了其作为价值批判原则的"理论的理论"和作为实践原则的"实践的理论"。值得注意的是,这两种理论向度之间的关系,既非平行,又非前后"断裂",而是相互渗透和融合于其整个理论体系之中。马克思哲学探索中的这两种理论向度,对当下我们建设中国特色社会主义具有重要的现实意义。     

“和谐杏北”文化的理论探索与实践

大庆油田第四采油厂大力实施企业文化战略,形成了兼具石油文化和地域文化特色的“和谐杏北”文化。“和谐杏北”文化的主要内容是：筑和谐之基,实现发展环境和谐;强和谐之力,实现管理环境和谐;展和谐之美,实现自然环境和谐;育和谐之风,实现社会环境和谐;塑和谐之魂,实现人文环境和谐。“和谐杏北”文化的外在表现形式主要包括理念系统、制度系统、行为系统和视觉系统。     

“人民生活得更加幸福”:科学发展观的理论自觉和实践指向

"人民生活得更加幸福"体现了全党全国各族人民的共同愿望.社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证,为"人民生活得更加幸福"提供了社会层面的整体设计.科学发展观着眼于建设富强民主文明和谐的社会主义国家,其核心就是以人为本."人民生活得更加幸福"是科学发展观的理论自觉和实践指向.     

科学发展观的实践与探索——对贵州毕节试验区的实践考察

以"开发扶贫、生态建设,人口控制"为主题的毕节试验区是胡锦涛同志任中共贵州省委书记时亲自倡导,国务院批准建立的全国第一个以可持续发展为主题的农村综合改革试验区。毕节试验区紧紧围绕"开发扶贫、生态建设、人口控制"三大主题,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,统筹解决人口、资源、环境问题,不断深化改革,大胆探索试验,初步开辟出了一条人与自然和谐相处、经济与环境统筹协调的科学发展之路。     

释义与探索——哈贝马斯“生活世界”理论

以交往行为为切入点,集中探讨了哈贝马斯的"生活世界"理论.在当代资本主义,随着科学技术的进步,在促进人类发展的同时,却带来了价值、意义的丧失.哈贝马斯建立了体系--生活世界的双层理论架构,认为是由于体系入侵生活世界导致了生活世界的殖民化.解决的途径是以交往合理性代替目的合理性,从而实现生活世界的合理化和社会的合理化.这一理论以独特的视角,提出了解决社会弊病的方案,但是也带有明显的乌托邦色彩,值得探讨.     

创新社科体制加强民族研究——在“海南省民族研究基地”揭牌仪式上的讲话

今天，海南省社科联与琼州学院在五指山市隆重举行“海南省民族研究基地”揭牌仪式。我代表省社科联对海南省民族研究基地的成立表示热烈的祝贺!对筹建研究基地付出辛勤劳动的琼州学院的领导和同志们表示衷心的感谢!     

民国时期的“国际化”理论与实践研究

"国际化"理论的根本特征在于将近代中国的历史进程同国际社会联系在一起。通过"国际化"理论提出的核心内容与民国时期中国的"国际化"实践相结合,可发现民国时期中国的"国际化"进程促因离不开国内发生的辛亥革命运动;"国际化"进程的表现内容涵盖现代国家的建立、现代外交的形成以及经济与文化的国际化。民国时期中国的"国际化"实践产生了深刻历史影响,也存在历史局限性,对当今中国参与世界具有重要的借鉴意义。     

社会主义市场经济基本理论和实践的研究探索

党的十四大明确确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,围绕这一改革主题,经过认真的筹备和充分的准备,8月23日至27日,由云南省委宣宣传部、省委党校、省委政策研究室、省政府经济技术研究中心联合主办的“云南省社会主义市场经济问题理论讨论会”在昆明举行。会议收到论文275篇,会前经评委认真评选,评出入选论文171篇。出席讨论会的有来自全省各地州市、县、省级机关、高等院校、大中型企业的入选论文作者171人,特邀参会的领导同志和理论、新闻工作者54人。省委书记普朝柱向大会提交了论文,刘京副省长到会作了关于发展外向型经济的讲话。     

当代社会主义理论和实践的几个问题——“历史唯物主义与当代社会主义理论和实践讨论会”简述

由中国历史唯物主义研究会、四川省社科联、四川大学哲学系、西南交大社科系、四川省社科院哲学研究所、四川省历史唯物主义研究会等单位共同发起的“历史唯物主义与当代社会主义理论和实践”讨论会于10月12日至17日在成都召开。来自全国各地的150多位理论工作者围绕“历史唯物主义和当代社会主义理论与实践的若干问题”这一主题,着重就时代特征和历史发展的大趋势,怎样认识当代民主社会主义思潮,社会主义时期的阶级斗争和反对     

宋诗“平淡”美的理论和实践

（一）宋人“平淡”诗况是与梅尧臣紧密联系在一起的，梅尧臣“作诗无古今，唯造平淡难”①的诗句是宋人“平淡”诗观中的经典表述。关于梅尧臣“平淡”诗风的主张和实践应从其与“西昆体”为代表的宋初诗风的比较中去把握。来人有一段关于梅尧臣诗歌地位的精辟之论：“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先。”②这“古淡”是梅尧臣自己的主张，欧阳修有诗载：“子（梅尧臣）言古淡有其味，大羹岂须调以养。”③“方谈”也是其他诗人～致推尊的境界。如欧阳修认为“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。”④苏舜…     

“科学发展观与构建和谐广东”理论研讨会综述

为结合广东实际,广泛深入地开展科学发展观和构建社会主义和谐社会的理论研究宣传,中共广东省委宣传部、广东省社科院、广东省社科联和中共茂名市委、市政府于2005年8月30日至31日在广东省茂名市联合召开了“科学发展观与构建和谐广东”理论研讨会。中共广东省委副书记蔡东士出     

邓小平“两个大局”思想的实践和发展——深圳与西部大开发

邓小平沿海和内地、东部和西部共富的“两个大局”思想 ,是邓小平理论的重要组成部分。在新的历史时期 ,以江泽民为核心的第三代中央领导集体创造性地提出一系列正确处理东西部地区发展关系的重要观点和方针政策 ,丰富和发展邓小平“两个大局”的思想。深圳作为最早的经济特区 ,充分发挥辐射带动作用 ,努力帮助西部发展经济 ,自觉地“实践”邓小平“两个大局”的思想 ,探索出按市场规律东西合作 ,优势互补 ,走共同富裕道路的新路子。     

实践和理论的“品格”辨析

列宁在《哲学笔记》中曾说过:“实践高于(理论的)认识,因为实践不仅有普遍性的优点,并且有直接的现实性的优点。”(《哲学笔记》第201页)列宁这个观点由于毛泽东同志在《实践论》中引用,其影响更加扩大了,成了我国知识界尽人皆知的一个论点。但是,正如黑格尔所说,熟知并不等于真     

“以人为本”的理论与实践

国家具有阶级性和社会性,在实践上体现为国家的政治统治和社会管理两种职能。执政党除了自己阶级和阶层的＂狭隘利益＂外,还必须履行一定的公共职能。＂以人为本＂在政党层面和国家层面具有一定区别。＂以人为本＂,就是要做到：维护最广大劳动人民的权益;严格党员标准,永远保持党的先进性;科学执政、民主执政,推进社会主义民主法制;高度重视、充分尊重和保障新社会阶层的合法权益。     

弘扬民族文化服务民族建设——在“海南省民族研究基地”揭牌仪式上的讲话

省社科联的领导、各位来宾、全体师生、同志们,在省社科联领导的大力支持下,‘诲南省民族研究基地”经过一年多的筹建,今天终于在我院挂牌成立了。在此,我谨代表琼州学院及全体师生员工,向省社科联的领导及随行成员表示衷心感谢和崇高的敬意!对前来参加揭牌仪式的各位领导、来宾,表示热烈欢迎!