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1.
宋克夫 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
本文对张锦池先生否定吴承恩对《西游记》的著作权的观点提出了商榷。本文认为，《西游记》的主旨在于高度弘扬主体人格的同时又要求人格的自我完善，而这一思想明显来源于明代心学思潮。以此为前提，本文考察了吴承恩与心学人物的交游和《吴承恩诗文集》的主要创作倾向，明确了吴承恩与心学思潮的联系，从而在一个方面肯定了吴承恩的《西游记》著作权。 相似文献
2.
刘怀玉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2006,4(4):27-29
天启《淮安府志》编成仅距吴承恩逝世40余年,是当时人记当时事,所记载的《西游记》肯定是小说。通俗小说能否入地方志问题没有硬性规定,天启志编者知道它是小说而将它记入,乾隆《淮安府志》编者又因为它是小说又将它删去,就是因为他们在认识的不同而有不同的做法。 相似文献
3.
《西游记》研究三题 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡铁鹰 《淮海工学院学报(社会科学版)》2006,4(1):14-16
提供了有关《西游记》研究的新资料三则,并对其进行了判读。认为根据对吴承恩头骨的检测,基本可确定吴承恩的生年;从韩国发现的一则关于《西游记》流传的文献记载,可能有助于确定《西游记》作者的身份;日本学者正在研究的一个《西游记》的日文手抄本,这个节缩的抄本与通行的百回本有很多不同之处,其依据可能并非百回本《西游记》,它的意义非同寻常。 相似文献
4.
《西游记》作者素来有所争议,但吴承恩作《西游记》成为学界的主流学说。以此为立足点探讨了吴承恩的身世,其中吴承恩在湖北荆王府,任“纪善”一职,佛国广济的深厚文化和山水风情对其写作《西游记》有很大帮助,考察《西游记》文本,广济的历史人文和民间传说载入《西游记》中甚为普遍,在此基础上探讨广济与吴承恩写《西游记》之谜,认为广济应为《西游记》创作背景地。 相似文献
5.
余冠军 《西南石油大学学报(社会科学版)》2013,(6):91-95
作为《西游记》中的一号主角,孙悟空身上集中了人类的种种美德,意志坚强、不畏强权、嫉恶如仇、见义勇为、幽默风趣等等,是人类理想形象的化身。但是,从《西游记》幽默戏谑的风格下可以看到一种无奈的悲情色彩。这恰恰是作者透过神奇怪诞的神魔世界所要表达的社会现实悲剧。作为人类追寻自由理想的化身却不得不面对破灭的理想;作为正义勇敢的化身却成为逆向淘汰权力体系的牺牲者;作为忠诚的卫道者却不得不面对混沌失序的神魔世界。从这三个方面分析孙悟空的角色扮演,从中可以感受《西游记》中浓郁的悲剧色彩。 相似文献
6.
谢丹 《淮海工学院学报(社会科学版)》2009,7(4):30-32
吴承恩的神话小说《西游记》，以历史悠久、文化底蕴淳厚的古海州（今连云港）、云台山为依托背景。古海州地区的山光水色，地方掌故，风土人情等对《西游记》的创作产生了很大的影响。书中奇异神秘的山海风光、神奇多彩的民间传说、海味浓郁的方言俚语、淳朴丰富的民风习俗等，充分表现出浓郁、独特的海属地方特色。 相似文献
7.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(12)
《西游记》是一部古代神魔小说,书中的众多正反面女性人物在创作意义上具有特殊的作用和艺术价值,能够折射真实的时代背景、社会百态和人性特征。通过对小说中的正反面女性人物形象的分析,意在揭示小说文本中隐含的女性人文精神世界,发掘作者对女性形象的理解、解释和欣赏,阐明小说对女性人物的塑造就是对生活女性的人文写真。 相似文献
8.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
《西游记》是中国四大古典名著之一,其中不乏众多栩栩如生的女性形象,小说中的这些女性形象虽然性格、类型、角色和功能不同,但她们所特有的艺术形式和韵味都给人以美学享受和心智启迪,折射着时代精神,传递着作者的哲思,引发了当代读者的共鸣和启迪,具有很强的艺术性。 相似文献
9.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(17):13-15
《西游记》是中国古典四大名著之一,其中吴承恩成功塑造了三种重要的女性类型,这些具有鲜明性格特征的女性形象使得小说更加独树一帜、光彩夺目。这里通过对书中神女、妖女和凡女三种类型的分析,以期为人们重新理解、欣赏女性之美和感悟时代精神提供有益的借鉴。 相似文献
10.
在《西游记》中,虽然对女性人物泼墨不多,但在有限的字里行间中成功塑造了众多和小说同样具有永恒生命力的女性人物。她们虽然类型、性格、功能迥异,但她们都被深深地打上了中国传统文化的烙印,处处以女性之美与儒释道融合为代表的中国人文传统深度契合,能有效地折射出她们所承载的文化因子,同时也为从文化角度对比研究中西方女性的文学形象提供了有益的素材。 相似文献
11.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2008,6(3)
中国古典四大名著之一的《西游记》尽管是一部美仑美奂的神魔小说,却能直接折射出人间百态,充分反映吴承恩的人生经验和社会感触。因为作者的思想意识深受传统的儒家文化的影响,所以作者在书中有意识地塑造了众多栩栩如生的女性形象,并通过她们诠释了鲜明独特的传统意蕴和审美意义,对小说的巨大成功显然具有特殊的作用和价值。 相似文献
12.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2009,7(3):28-31
中国古典四大名著之一的《西游记》尽管是一部神魔小说,却能直接折射出社会百态,充分反映吴承恩的人生经验和社会感悟。作者的思想意识深受儒家文化的影响,所以作者在书中有意识地塑造了众多栩栩如生的女性形象,并通过她们表达弱势群体的人生诉求,强调公共关怀和社会和谐,希冀社会变迁,诠释儒家的人生价值和社会理想,具有相当的社会学意义。 相似文献
13.
《西游记》不但在文学和史学方面有着重要的研究价值,在法学研究中也有着难以估量的意义。从法学角度来看,这部小说在起诉制度、拘传、逮捕和囚禁制度、证据制度与审判制度等方面反映了众多的明代刑事诉讼制度。 相似文献
14.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(1)
《西游记》是中国古典四大名著之一,其中不乏众多形形色色的女性形象.虽然她们所占篇幅甚少,也不是作品所突出的重点,但是她们绝不是可有可无的,相反,她们集中反映了特定时期下作者的女性观,对当代女性观的发展有一定的启示. 相似文献
15.
王镇 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(1):13-16
在中西方的文学研究中,性别和传统都是必不可少的主题和关键词。中国古典四大名著之一的《西游记》尽管是一部美仑美奂的神魔小说,却能直接折射出人间百态,充分反映吴承恩的人生经验和社会感触。在西游记中,吴承恩别有深意地塑造了众多栩栩如生的女性形象,尤其是这些形形色色的女性形象所彰显的鲜明的反传统意蕴和审美意义,代表了时代进步,对女性反传统、求解放的历程产生了相当的积极意义。 相似文献
16.
曹炳建 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(10):16-21
现存明清《西游记》版本共14种。明代7种,可分为3个系统：（一）繁本系统,包括世本和李评本;（二）简本系统,包括朱本和杨本;（三）删本系统,包括杨闽斋本、唐僧本和闽斋堂本。清代7种,亦可分为3个系统：（一）删本系统,包括证道本、真诠本、原旨本、正旨本、含评本;（二）繁本系统,即新说本;（三）抄本系统,即《西游记记》。 相似文献
17.
作为明清古典四大名著之一的神魔小说,《西游记》虽然对女性人物笔墨不多,但有效地刻画了诸多有历史和现实意义的女性人物。文学是历史和文化的一面镜子,透过这面镜子反观《西游记》中的各色女性人物,可以发现无不具有一定的历史性和现实性,因而她们值得读者去深入探讨,挖掘其中的艺术成就和思想内容,为研究漫长而曲折的女性解放过程积累更多的经验和参考。 相似文献
18.
郭健 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(10)
胡适于1923年所作的<西游记考证>一文被后来的<西游记>研究者广泛引用.然而,由于胡适对与<西游记>密切相关的道教内丹学知识缺乏了解,其考证也不够严谨,所以此文中对明清时期的<西游记>研究现象、<虞集序>、<西游记>的性质和主旨等诸多内容的评论都存在问题,严重误导了后世学者. 相似文献
19.
臧慧远 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2010,12(5):83-89
明代心学的兴盛,无论在创作上还是在批评上,对当时小说都产生了较为深刻的影响。明代关于《西游记》的批评主要有：世德堂本中陈元之的《序》及其夹批、李评本以及谢肇淛等人的评点和评论;在这些批评中,均渗透着当时的心学思想。 相似文献
20.
冯保善 《徐州工程学院学报(社会科学版)》2009,24(1):48-52
在以往的《西游记》研究中,对于玄奘史实与小说的关系,以及玄奘史实在小说成书过程中所产生的重要影响,尚未引起足够的关注。玄奘史实之最终衍变为“神话”,究其原因,是由玄奘事迹本身的超一般想象、宗教题材的神秘性、民间传播渠道的调制三端所共同促成。而《西游记》小说中的游戏色彩、诙谐滑稽特征、取经主人公与实际主角发生错位等特征也是在不同程度上,经过民间渠道的传播后所打上的历史印痕。 相似文献