从取印到报捐：清代乾嘉时期的河工投效

乾隆五年，针对主动进入河工效力的候选、候补及捐职等外缺人员，吏部奏请设立投效章程，以期进一步规范投效行为。然章程出台后，由于治河形势的变化，逐渐偏离章程设立初衷。乾隆四十八年(1783),因运河工段绵长，清廷允许候补、候选、捐职、降革等人员捐资承办，投效方式由取印投效变为报捐投效。嘉庆朝南河大工频兴，援照运河投效捐案，收录大量捐投人员，导致由部拣发陷入停滞，投效人员冒滥严重，河工投效由自发效力之举沦为夤缘请托之途，成为一项河工弊政，折射出清代河政乃至清代国家治理转向的重要侧面。     

论云南绅士与清末收回铁路利权运动

清末,全国各地掀起了收回铁路利权运动,各地纷纷组建铁路公司。滇省绅士也应时而起,创建了滇蜀滇路公司,试图通过滇省自己的力量来修筑铁路。公司建立后,他们苦心经营、举步维艰,终因迈不出资金短缺,技术人才匮乏这两道坎而偃旗息鼓。与此同时,与英国争路权的斗争,经过绅士的努力取得了胜利,打击了英帝国主义的嚣张气焰。在是否赎回滇越铁路之议中,铁路公司的绅士也较留日学生表现得更为理性和客观。     

汉冶萍公司的衰败与国际资本的掠夺——学习列宁《帝国主义论》之体会

汉冶萍煤铁厂矿公司(以下简称公司)是旧中国江南最大的联合企业之一,由汉阳铁厂、大冶铁矿、萍乡煤矿(含株萍铁路)组成,于光绪34年(1908)经清朝政府批准,正式成立。 公司的前身是清廷湖广总督张之洞创建的汉阳铁厂、大冶铁矿和萍乡煤矿。它在短短的二十几年里,经历了一个由官办到官督商办到完全商办(汉冶萍有限股份公司)到最后衰败的曲折过程。     

鄂对等人在清统一新疆时的贡献

1759年(乾隆二十四年),清朝政府统一新疆,任命了一批南疆的地方官员。鄂对、噶岱默特、色提卜巴勒氐、阿什默特,被分别任命为叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏、和阗“四大城”的阿奇木伯克。这几位南疆的维吾尔族上层人物,在清朝政府统一新疆过程中,都有突出的功绩,担任阿奇木伯克以后,也分别作了不同的贡献。十八世纪五十年代,当时还被称为西域的新疆,先后有两股地方割据势力与清     

废除伯克制度与新疆建省

伯克制度是我国维吾尔族和中亚其它一些民族历史上的一种官制。乾隆二十四年(1759),清朝政府统一新疆以后,因俗而治,在维吾尔族地区继续沿用伯克制发,并对其进行了一系列改革,使之成为清朝政府地方官制的一个组成部分。清朝政府通过们克制改革,限制和削弱了伯克的权力,加强了封建中央集权统治,在某种程度上暂时缓和了维吾尔族地区的各种社会矛盾,对社会生产的发展也起了一定程度的推动作用。但是,清朝政府对伯克制度的改革并没有从根本上改变维吾尔族地区农奴制的社会性质,更没有解决广大劳动人民与伯克之间的阶级矛盾,也没有彻     

陈元光家世考

唐高宗总章二年(669),陈元光随父陈政入闽戍守。仪凤二年(677),陈政逝世,二十一岁的陈元光从此代领兵众,景云二年(711)不幸逝世。     

高宗、睿宗朝日使来唐事考

<正> 《文史哲》一九八○年第三期所载宋锡民、宋百川《日本遣唐使者小考》(下称《小考》)一文,认为高宗总章二年、咸亨元年、睿宗景云二年各有一次日使来唐事;并认为景云二年来唐者是不见于日籍记载的非正式使节,总章二年和咸亨元年来唐日使中也有一次非正式使节。我们认为《小考》所谓景云二年日使至唐事应在开元五年,景云二年并无日使来唐;总章二年、咸亨元年至唐者是同一次使节,其中并无所谓非正式使节。1.总章二年十一月和咸亨元年三月至唐者是     

有关毛泽东同志早期思想的两个问题

<正> 一九一九年七月,资产阶级知识分子的右翼代表胡适抛出臭名昭著的《多研究些问题,少谈些主义》(以下简称《问题》)一文,公开向马克思主义宣战。八月,共产主义者李大钊发表《再论问题与主义》,给胡适以迎头痛击,开始了一场“问题与主义”的著名论战。这年九月一日,毛泽东在长沙发起成立一个“问题研究会”,并拟定和散发了二份《问题研究会章程》(以下简称《章程》)。在“问题与主义”的论战中,《章程》究竟站在哪一方面的立场上?有的同志认为,“问题研究会”是在胡适“影响下”发起成立的,“《章程》的主旨,同胡适的口号完全吻合”;《章程》所列一百四十多个问题,有的“本来就是胡适提出的”,有的与胡适的提法是“一回事”,有的比胡适提得“更具体了”;《章程》提出的“问题之研究     

转机制 调结构 争市场——记重庆市干菜副食品总公司

一、总公司概况 中国重庆市干菜副食品总公司,是在原重庆市干菜果品公司(具有建司34年历史)经市政府批准重组批发企业改革基础上,于一九九四年三月正式成立的,为批零兼营,并集经营、服务、加工于一体的综合性的市级公司,系隶属于重庆市供销合作总社的大型集体商业企业。在’94四川省商业流通企业评价中,被四川省财贸办公室,四川省统计局、四川省社会经济评价中心授予“进入四川省100家最大批发商业企业”评价证书。总公司本部位于重庆渝中区,其直辖分支经营、服     

台湾建省之议应始于乾隆二年

1683年(康熙22年),清朝政府统一台湾。清朝政府管理台湾后,在台湾先后设置郡县,其中尤以改台湾为行省,可谓大事。清廷于1885年(光绪11年)决定建台湾为行省,但台湾建省之议始于何时尚存疑点。本文试就这一问题提供一得之见,以就教于同志们。关于清代提出台湾建省之议(即朝臣提出台湾建省奏议)的时间,旧志皆称始于清代末季,近人著述也往往沿用此说。如《台湾人物志》载称:“先是,同治十三年,钦差大臣沈葆桢奏请台湾建省,廷议不从,至是左宗棠复言。”连横的《台湾通史》、李震明的《台湾史》等均主是说。连横说:“光绪十一年,秋七月初八日。钦差大臣左宗棠奏请台湾建省”,李震明说:“中法战争之际,法军封锁台湾,清廷感觉台湾建设之重要。内阁大学     

晚清时期龙璋改革思想述略

正立场。当清政府不顾人民的强烈反对 ,大举借外债修路 ,出卖路权时 ,龙璋起而反对。他积极鼓动招股自办以抵制外债 ,先后发起组织“铁路股东共济会事务所”、“股东发起会”(被选举为办事员 )、“湘路协赞会”等 ,并刊行《湘路新志》(任主编 )、《湘路周报》等杂志 ,进行保路斗争。龙璋还以湖南商务总会总理的名义领衔呈文湖南巡抚杨文鼎要求铁路商办 ,为推动集股拒债 ,促成路工 ,维护路权 ,不遗余力。为实现己志 ,龙璋积极投身近代实业 ,如开办实业学校 ,创办汽船公司、开济、利济轮船公司、醴陵湖南瓷业公司、平民工艺厂、军用干粮厂、百…     

一个以民间外贸为主体的新集体企业群体的崛起——安庆市供销服务总公司调查

(一)安庆市供销服务总公司,原是安庆鸿雁服务公司(新集体)经理孙超与市劳动服务公司联合开办的,本来只想为全市新办集体企业提供一些供销服务,结果却发展成了一个综合经营,对外贸易,技贸结合,引进外资的实业开发公司,其发展之快,规模之大,都是超出意料的。一九八三年二月筹建,五月开张,不到三年就办起了六个工厂,二十一个商店,十个公司,一个中外合资企业,还在京、津、哈、合、汉、穗、深、港     

曾国藩怎样与李昭寿相处

李昭寿早年参加捻军起义 ,不久之后叛变 ,投降清朝政府。与清朝政府官员发生冲突 ,又参加太平军。不久之后 ,又叛变 ,再次投降清朝政府。给捻军和太平军造成巨大损失。如此之人 ,却一直不为清朝政府和曾国藩信赖 ,总欲除之而后快。终于 ,清朝政府还是找到了借口 ,将李昭寿处死。本文试图通过曾国藩怎样与李昭寿相处的论述 ,再次说明叛徒们是绝无好下场的 !李昭寿 (１８２５—１８８１)① ,字松崖 ,河南省固始县人。幼贫贱 ,因盗窃罪 ,曾入商城狱 ,入固始狱 ,入霍丘狱。咸丰三年 (１８５３年 ) ,太平天国定都南京 ,分兵西征、北伐 ,威震海内…     

热烈祝贺济宁市医药(集团)总公司成立

<正> 济宁市医药(集团)总公司是由市医药公司、济宁医药站、济宁医疗器械站协商一致并经济宁市人民政府批准,集商业经营、工业生产、科研开发、生活服务、职工教育、投资融资于一体的跨地区跨行业大型企业集团。集团总公司有核心层分支经营机构19个。它们是济宁医药站、济宁医疗器械站、市药材公     

达斡尔族族源研究概况

达斡尔族和世界上其它民族一样,有自己悠久的历史。这个民族从何而来,是百年来中外学者所关注和研究的一个课题。早在1823年(清朝道光三年),达斡尔族学者花灵阿(华陵阿)就写了《达呼尔索伦源流志》开始了达族族源的研究,这可说是研究达斡尔族族源的拓荒者。后来,清朝统治者为了加强对边疆少数民族的控制也开始对达斡尔族的族源问题发生了兴趣,根据达斡尔中的一些老年人回忆:清朝政府曾派专人先后两次到达斡尔地区调查达斡尔族的来源。第一次是在同治十年(1871年),调查的结果,说达斡尔是女真的后裔,清朝政府不相信此说。所以又出现了第二次调查,在光绪六年(1880年)(有的说是光绪二十二年即1896年)调查的结果又说达斡尔是契丹的后人。但是他们既没有提出任何足以令人信服     

我国历史上开发中西部的成功典型——清初开发自流井盐业的历史启示

四川自贡是我国著名的井盐产地.明代中叶,这里从一眼“非人力錾凿所成”、“井水自然流出”的“自流井”开始,迅速出现一批井群,形成为中国又一个新的产盐区.迨至明末清初,因长达数十年的战乱,这个世界上第一次大规模进行工业性开采的“自流井气水田”惨遭破坏,富饶的井盐产地沦为战乱的“重灾区”.顺治五年(1648年),清王朝势力进入四川,即着手清理整饬井盐业.康熙十九年(1680年),清政府平定四川后,随着一系列“休养生息”政策的实施,以井盐业为主体的四川经济得到振兴.“自流井”也得以恢复并逐步发展为我国著名的盐都,并成为我国历史上开发中西部的成功典型.清初对“自流井”盐业的开发是清朝政府开发、振兴边疆地方经济的重要组成部分.因此,考察这一段历史,剖析清朝政府开发边疆的政策,对于今天开发和发展我国中西部也有现实意义.     

文化苦恼中的追慕——《二十世纪中国小说与文化》(台湾版)序言

前几年,大陆的一些学者喜欢使用“文化模式”这个词,掀起了一股不大不小的文化热。热而不作潜心的探究,颇有给人留下几个空空洞洞的理论框架之嫌。框架自然也不是唾手可得的,我缺乏那种大眼光,倒欣赏一些从研究有素的具体领域出发,对文化意味真有所得的文章。文化既然无所不在,那么它必然渗入众多的社会层面,而且与时推衍。以中国偌大一个国度,偌长的历史延续,其文化之丰富多彩、复杂错综,自非一个模式、几个模式所能囊括得了的。去年春天我到曲阜开了一个学术会议,回济南途中游了泰山。既在曲阜看到了礼乐     

《韩非子》的流传与编定

《韩非子》的流传与编定,秦王朝是起了作用的。秦代是一个短命的王朝。秦始皇又推行了焚书、坑儒的政策,这就给人们一种印象;秦朝在学术文化上没有任何建树。我认为,秦朝的学术文化政策,可分为前后两个时期:秦始皇三十四年以前为一个时期;此后至秦亡为另一个时期。前一个时期是“悉召文学、方术士甚众,欲以兴太平”。除招徕大批方术之士外,秦朝建立之初,就建立了博士制度,设博士七十人(一说为七十余人),这个数目,至西     

高句丽民族艺术遗存中的生殖崇拜

高句丽是我国东北的一个古老少数民族,地域在鸭绿江、浑江流域.汉孝元帝建昭二年(公元前37年),朱蒙出走夫余来到这里,借助当地居民的支持,建立了高句丽政权,至唐高宗总章元年(公元668年)高句丽灭亡,传二十八代王,七百零五年.吉林省集安市是高句丽故都,从公元3年至公元427年的425年间,这里一直是高句丽政治、经济、文化的中心.高句丽人创造了灿烂的文化,至今保留着许多高句丽时代的文物遗迹,以集安最为丰富,许多文物举世闻名.这些瑰宝有着丰富的内容,却从不同角度揭示了一个共同的主题——生殖崇拜,这也正是本文论述的主题.     

英国国家档案馆收藏的《上海土地章程》中文本

1845年公布的《上海土地章程》,是近代中国第一个租界——上海英租界开辟的一个中英地方协定,这个章程既确定了外侨和华民之间的具体租地办法,又规定了界内的一些城市建设、市政管理的基本原则和应行措施。这是近代上海主权将沦,但也是进入对外大开放和城市近代化的一个历史性的起点。除此之外,这个章程更深广的意义还在于,经过以后多次的修改、补充,它成了上海公共租界的“根本法”而且,因这个租界是外国在华建立的