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一、白萝卜适量,绞汁,饮服。二、芹菜适量,洗净,挤汁服用。可治酒醉后头痛脑胀,颜面潮红。三、陈醋50克,红糖25克,生姜3片。共煎水服,有较明显的解酒效果。四、菊花10克,灯芯草7根。共煮服用,可治酒醉后小便不通。五、适当吃鲜橙、柑桔、生梨、苹果、西瓜或荸荠等。六、桔皮适量,煎水饮用。七、松花蛋1~2个,蘸醋吃。八、清炖冬瓜汤饮用,或喝味道清淡的菜汤。九、将大白菜梗洗净,切长条,加醋腌制5分钟,加糖炒食。十、鲜藕洗净,捣碎取汁饮。十一、青橄榄生吃,或泡茶饮。十二、绿豆适量,用温水洗净,捣碎,以开水冲服;或稍煮后食用。十三、柿饼数个,食用。十四、甘蔗 相似文献
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急性乳腺炎中医称乳痈,是常见的乳腺化脓性病证。1.处方:金银花15克,连翘12克,当归尾9克,赤芍9克,白芷9克,乳香9克,天花粉9克,生甘草6克,没药9克。 相似文献
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1.生姜汁热敷将生姜捣烂,放入开水后,用毛巾浸湿拧干热敷颈前扁桃体处,每隔3小时换生姜水。如热敷部位瘙痒,可涂凡士林或香油,如出疹应立即停敷。 相似文献
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正郭毅生先生主编的《太平天国历史地图集》(以下简称《地图集》,中国地图出版社1989年版)是太平天国史研究的重要工具书之一。其中第53页"太平军北上湘鄂东取南京图"关于太平军由郴州北进长沙的标注有若干需要商榷。太平军于咸丰二年(1852)四月自广西挺进湘南,七月初三日(8月17日)占郴州。七月初七日(8月21日) 相似文献
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我们在民族工作中通常强调民族团结和民族进步,这是完全正确的。因为,团结和进步不仅是全国各族人民现实的心声,也是全国各族人民持久的愿望。北京民族文化宫因鐫有“团结”“进步”四个金字,总是温暖着各族人民的心。 但我们还必须强调民族平等。因为,民族平等是民族团结和民族进步的前提,没有真正的民族平等,便没有牢固的民族团结和真正的民族进步,也无法将资产阶级关于民族问题的口号与无产阶级关于民族问题的纲领作本质区别。 相似文献
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历史上《后汉书》有十二家之多 ,其中谢承、薛莹、司马彪、华峤、谢沈、张莹、袁山松及张八家书已无完帙 ,然其文散佚于《三国志》、《文选》等文史之注以及《艺文类聚》、《太平御览》等类书中而得以保存。周天游参校前人成果 ,对上述八家书进行辑佚和校注 ,撰成《八家后汉书辑注》一书 (上海古籍出版社 1982年 12月出版 )。该书一些校注有待商榷 ,今举数则 :1 灵帝数游戏于西园 ,令后宫纟采女为客 ,主身为商贾。 (谢承《后汉书》卷一 ,○○四 )“主”当属上。“客主”是“客舍主人”的省称 ,买主之意。《后汉书·志》第十三 :“灵帝数游… 相似文献
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被列为国家级火炬计划项目和国家秘密级技术的全国电码电话防伪系统工程,已于今年3月15日开通全国统一查询号16840315。这将为采用该防伪技术的所有名特优新产品戴上统一的护身符,消费者只需拨这个电话,便知产品真伪。 电码电话防伪技术采用编码技术为每一件入网产品编制 相似文献
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宋代河北路便籴地域考略·袁一堂·关于宋代和籴制度的性质问题,漆侠先生认为是北宋时收购粮草以供应边境军队需要的一项制度和措施①。这一认识,从三个方面概括了宋代和籴的基本特征:首先,和籴不同于二税,是官府在二税之外于民间收购粮草的一种商业行为,虽然后期演... 相似文献
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《〈大唐西域记〉校注》点校精审 ,注解简明通俗 ,颇便于读者。然白璧难免微瑕 ,现略举数则如下。一、卷八摩揭陀国上“东门外遗迹”一文“大慈定”注释云 :“即大慈大悲定。”依佛教经论来说 ,这个解释是不太准确的。大慈定与大悲定是两种不同的禅定 ,虽同属慈、悲、喜、舍四无量心 (又称四梵住 ) ,但观想对象、功用不同。其中依定而起慈等观想 ,或依慈等观想而成定称为慈心定。慈心定以慈爱十方众生 ,与一切众生快乐为其特征 ,以止息嗔恨为其作用。《大正藏·本缘部》之《佛说众许摩诃帝经》卷六亦言佛入“慈心定” ,“魔之刀剑弓箭、种种… 相似文献
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我家宝宝两个多月了,刚出生时喂过两次奶粉,后来一直纯母乳喂养。最近宝宝大便次数减少,经常两三天甚至四五天才拉一次,每次量比较多。我听说母乳喂养的宝宝每天大便3~5次,请问我家宝宝这种现象正常吗?是否需要调理?北京周真观察大便情况,是了解宝宝消化状态和饮食的重要途径。对于母乳喂养的宝宝,刚出生时大便次数较多,每天3~5次甚至更多都属于正常现象,这是因为母乳容易消化,利于排出。随着宝宝逐渐长大,肠道功能不断完善,一些宝宝可能出现大便次数减少的情况,有时可能3~5天才排便一次。此时家长不要急于 相似文献
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近读古诗,甚感琅琅上口,优美动听。如乐府中的“金杯冷酌琼花酿,玉笋冰调荔子浆”,“蜂蝶困歇梨花梦,莺燕飞迎柳絮风”,“水光山色堪描画,野鸭河豚味正佳”等诗句,都是铿锵有力,言简意赅。再如曹丕的律诗《燕歌行》:“秋风萧瑟天气凉, 相似文献
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按学者钱理群的说法,周作人对于自己做过的事、说过的话,是从来不知后悔的.与鲁迅闹翻,出任伪督办,都是如此.在作为汉奸被捕后,他没有如一般投敌者那样,痛哭流涕地大叫"上当、受骗"呀、"被迫下水"呀等等,恰恰相反,周作人后来却一再表白,自己"出山"并非为敌所迫,有着完全的自主,用他引用孔子的话就是:"子日:譬如为山,未成一蒉,止,吾止也.譬如平地,虽覆一蒉,进,吾往也.""其止其往,皆在我而不在人也."晚年,周作人在给香港友人信中也说:"关于督办事,既非胁迫,亦非自动.""当然是由日方发动,经过考虑就答应了." 相似文献
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按学者钱理群的说法,周作人对于自己做过的事、说过的话,是从来不知后悔的。与鲁迅闹翻,出任伪督办,都是如此。在作为汉奸被捕后,他没有如一般投敌者那样,痛哭流涕地大叫“上当、受骗”呀、“被迫下水”呀等等,恰恰相反,周作人后来却一再表白,自己“出山”并非为敌所迫,有着完全的自主,用他引用孔子的话就是:“子曰:譬如为山,未成一蒉,止,吾止也。譬如平地,虽覆一蒉,进,吾往也。”“其止其往,皆在我而不在人也。”晚年,周作人在给香港友人信中也说:“关于督办事,既非胁迫,亦非自动。”“当然是由日方发动,经过考虑就答应了。”关于周作人的… 相似文献
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