库恩的范式及其科学发展模式

库恩从历史主义出发研究科学发展的历史,以“范式”为基本概念,创出了科学发展的革命模式。他认为范式是一个时代科学中共有的以符号形式出现的理论概括;被公认的模型或范例;体现了科学共同体的世界观、方法论、价值观等。强调科学的发展是新范式战胜旧范式的过程。研究其科学发展模式,对创新有重要的借鉴作用。     

生态伦理:解读人与自然关系的新范式

“范式”(paradigm)是库恩 (ThomasKuhn)在他的《科学革命的结构》(1 974 )一书中提出的概括科学共同体共有的概念框架 ,它包含科学共同体的信念、哲学观点、公认的科学成就、方法论准则、规定、习惯乃至于教科书或经典著作、实验仪器等等。当科学共同体开始质询一些基本问题、挑战目前方法的合理性时 ,就意味着“范式变换”。按照这种理解 ,我们可以把西方思想史上交织着自然本体论、自然认识论、自然价值论等内容的有机论解释框架、机械论解释框架和新有机论解释框架称之为对人与自然关系的解读的三种“范式” ,每种范式的变换就是上述三…     

元典关键词研究的中国范式

托马斯·库恩《科学革命的结构》称"一个范式支配的首先是一群研究者而不是一个学科领域",元典关键词研究团队在长期的探索之中建构起有中国特色的理论范式并在这一范式的支配下志道启钥。元典关键词研究的中国范式不仅自洽自足,而且具有某种普适性意义和价值,其总体框架和主要内容可表述为三个"三":范式构成三元素(革命·团队·范例),范式生成三要义(遴选·阐释·方法)和范式转换三阶段(旧话·危言·新语)。"团队"用"范例"完成"革命"(话语转换),故"范式三元"浑然一体、相得益彰。关键词遴选之命大、力大和幅大,关键词阐释之词根性、坐标性和再生性,关键词方法之不可定义性、高度语境化和跨学科视野,"范式三义"动摇并取代旧范式的"分科治学"、"辞典释义"和"经义至上"。从常规时期的"旧话"到反常时期的"危言"再到革命时期的"新语","范式三阶"以话语开创推动并促成范式革命和话语转换。     

营销哲学论略

作者认为市场营销学可分为实践营销学、理论营销学和营销哲学,首次提出“营”和“销”的矛盾是营销的基本矛盾,营销哲学中不存在科学和艺术的划分,“4P范式(正题)——[RM范式(中介)]——4C范式(反题)——全新的营销范式(合题)”是营销范式形成的第一个营销范式周期,4P可以减为3P,整体性、自动性和持续性是营销的3个本质特征。     

论社会科学范式的结构

科学范式是科学哲学家库思提出的一个基本概念。科学范式的思想理论，从一个侧面反映了人类科学活动的某些特征。现代西方科学哲学主要研究对象是自然科学。但我们认为，若将“范式”的思想观点扩展至社会科学领域，对于社会科学同样具有重要的方法论价值。“范式”（Proadigms）一词来自希腊文，表示“共同显示”，可引申为模型、模式等意思。在《科学革命的结构》中，库思对范式有许多解释，但基本意思是认为，范式是一个具有整体性的认识世界的框架和价值标准，是集信念、理论、技术、价值为一身的一个范畴。后来，库思认为范式“很接近…     

论社会科学范式的结构

科学范式是科学哲学家库恩提出的一个基本概念．科学范式的思想理论，从一个侧面反映了人类科学活动的某些特征。现代西方科学哲学主要研究对象是自然科学．但我们认为，若将“范式”的思想观点扩展至社会科学领域，对于社会科学同样具有重要的方法论价值。“范式”（Proa山gms）一词来自希腊文，表示“共同显示”，可引申为模型、模式等意思．在《科学革命的结构》中，库恩对范式有许多解释，但基本意思是认为，范式是一个具有整体性的认识世界的框架和价值标准，是集信念、理论、技术、价值为一身的一个范畴．后来，库恩认为范式“很接近…     

走出“神学叙事” 建构“历史科学”——论马克思主义哲学史学科的科学化要求及其历史性限度

马克思主义哲学史研究方法论的反思表明,其研究现状尚未从根本上超出前科学形态;当前的迫切任务是颠覆原有的“神学叙事”范式,构建“科学历史”的范式,实现马克思主义哲学史学科的科学化即由“前科学”向“科学”的飞跃。但是,“历史科学”的一般性质特别是马克思主义哲学史学科的特殊本质,又要求我们在实现马克思主义哲学史学科科学化的过程中不能重蹈西方科学主义的覆辙,而必须在“本文(马克思哲学)”与“解释(马克思主义哲学)”、“科学”与“叙事(意识形态)”、“逻辑(内史)”与“历史(外史)”、“同一(建构)”与“差异(解构)”之间既保持必要的张力,又坚持具体历史的统一,以期超越科学主义与历史主义、“现代主义”与“后现代主义”的对立,使马克思主义哲学史学科在成为“科学的”历史的同时成为真正“历史的”科学。     

“范式”和经济学方法

自从1962年托马斯·库恩(Thomas S·Kuhn)《科学革命的结构》发表以来,“范式”(Paradigms)这一范畴不胫而走,广为流传和引用。居于库恩整个科学观的中心的这个范畴不仅在现代科学哲学领域掀起轩然大波,在自然科学界产生了重大的、深远的影响,而且在经济学界也引起持久的反响。这种反响的     

论世界文学格局的单向牵引模式

“单向牵引模式”是文学移动的一种文化范式,作为逻辑界面的学理设定,它到底发生在历史梯级的何种空间位置与时间位置,在范式研究的本身并不需要给予穷尽性的逐一解答,其基本任务应该限定在澄明这一范式的存在结构,并对其文化价值的实现过程给予必要的分析和阐释。就文明历史的整个“抛入状态”而言,一种模式的存在必然不是孤立和可以彻底“悬分”的,但这并不妨碍我们的“分析”,因为某种被关注的纯粹性问题之外的实际生存,可以在操作中给予暂时性的悬置,从而使问题绑缚在设定的系统内(此在的本文),并被清理出它存在的脉络。由这个理解基点出发,我把单向牵引模式限定在:(1)承认“中心”位置的存在合理性,并意味着“中心”的文化辐射力,实际已经抵达特定的“边缘”位置,并且“边缘”的文化接受乃既定的文化事实。(2)强调“中心位置”与“边缘位置”的民族文学之间,共时性存在中蕴含着历时性的“传统”建构意义。(3)勾勒线性结构关系的“文化形貌”(Cultural Confiquation),取文化发生的“布局”(arrangment)和“体系”(system)两层内涵,从而显性化地显示出一种范式描述原则,而非价值学意义上对沙文主义的容忍和殖     

社会科学方法的发生、范式及其历史性转换

本文认为,社会科学方法在总体上包括科学抽象和科学解释两大系统,社会科学方法的发生和独立化是立足于把握社会运动规律及其特殊性的过程,这一过程体现在抽象方式的确立、理解方式的提出和“从后反思”方式的形成三个方面。社会科学方法的演化总是与对社会界说的模式联系在一起,据此可以把西方社会科学方法划分为六种范式,即实证主义的方法范式、人文主义以及解释学的方法范式、社会唯实论的方法范式、社会唯名论的方法范式、结构—功能主义的方法范式和社会生物主义的方法范式;马克思主义以人的实践活动为基础和思维坐标,去剖析和理解社会结构的整体性及其内部诸结构之间的契合性、同构性,去把握和理解社会与人的关系,从而实现了社会科学方法范式的历史性转换。     

库恩“范式论”的认识论问题

“范式”是当代美国哲学家库恩引以为豪而又深为其苦恼的术语。他独创了它,但又未能明晰地定义它。他于1974年写了《再论范式》一文,企图对这术语的含义加以澄清与再规定:“所谓‘范式’这术语是在两种不同意义上使用的,一方面,它表示某一共同体昕共有的信念、价值、技术手段等整个集合,另一方面,它表示该集合中的一种要素,即解决具体疑难所使用的范例”。     

科学范式的价值规范及其能动作用

从科学共同体的角度来说,范式是指从事某一类科学活动所必须遵循的公认的“模型”,范式作为观念工具和实用工具,具有推动科学创造和定向聚焦的作用。由于科学革命不是积累性的,从旧范式到新范式,不是后者补充、发展或包容前者,而是旧范式被破坏或抛弃,让位于新范式。科学革命引起范式的更迭,归根到底是科学基本概念的变化。因此,探讨作为一种理论整体框架的科学范式,对未来科学的发展具有非常重要的作用。     

温州商会的兴起:温州模式研究的政治社会学范式转型

温州商会的兴起预示着国家—市场—市民社会这一新的权力格局正在形成,凸显了以往温州模式研究的局限性。温州模式研究亟需从经济学研究范式向政治社会学研究范式转型。我国的市民社会理论正逐步从范式研究转向范例研究,温州商会正是这一题域的典型对象。运用“国家与社会关系”范式来分析温州商会、政府、企业间的互动模式,可以为我国现代化进程建构新型的国家与社会关系提供借鉴。     

实证主义对西方心理学的影响及其反思

文章阐述了科学哲学中的实证主义对构造心理学、古典行为主义、新行为主义和信息加工的认知心理学的影响。在此基础之上,对西方心理学方法论之一的实证主义进行了系统的回顾与反思。最后,得出了结论:在科学范式与人文范式之间保持一个“必要的张力”对于当前心理学自身的持续良性发展是非常重要的。要解决这个关键问题,就需要从哲学认识论层次上把握科学范式与人文范式各自在心理学方法论中的“边界”,只有“边界”的澄清才能形成科学范式与人文范式之间的“必要张力”。     

中国经济学范式的反思与创新

中国传统经济学范式是以生产关系理论为中心的“生产关系范式”,改革开放后在我国经济理论界形成了以经济运行即资源配置理论为中心的“资源配置范式”,近些年来在我国经济学界出现了一种试图把传统社会主义经济学理论与西方主流经济学理论进行调和的“生产关系+资源配置”的折中范式.这三种范式在理论上都不是马克思主义经济学的科学范式,在实践上都不适应当代中国的实际国情与发展要求.要科学构建中国经济学范式、正确指导建设中国特色社会主义经济的实践,就必须对这三种范式进行认真反思与批判,在此基础上按照科学行性、适应性与综合性原则构建以马克思主义经济学生产方式理论为中心的现代中国经济学范式.     

民主和科学的人本范式对现代化的影响

吴文新在《人文杂志》2 0 0 1年第 2期撰文《民主和科学的人本范式与中国的现代化》指出 ,民主与科学作为主导人类近代历史的实践理性范式 ,从中世纪的“神本”和“君本”范式中脱胎出来之后 ,经过了几百年的“物本”发展 ,于 2 0 -2 1世纪之交 ,开始转向以崭新的人性科学和人性平等观念为基础的“人本”范式。这就给了我们一个考察我国现代化建设目标的全新视角。“富强、民主、文明”的现代化 ,可以做三个层次的理解 :其一 ,就人性系统的结构而言 ,富裕、民主、文明分别对应着人的自然性、社会性和意识性 ,表明每个人都要过一个富裕的物质…     

浅析库恩范式的方法论功能

浅析库恩范式的方法论功能蒋新苗注意流行概念和时髦用语的人会发现，当代著名的美国科学哲学家库恩在反思科学史过程中独创的“范式”一词非常走俏。从纯科学领域到日常思维、言谈和一般性宣传，不时可以见到库恩的这一术语。为什么库恩从科学史中引出的“范式”在其它领...     

如何走出科学哲学研究的相对主义困境——以“理性动力学”的反思为求解向度

当今科学哲学的两大走向(自然主义化和社会学化)都在一定程度上陷入了相对主义的困境,而在国际学界颇具影响力的弗里德曼的理性动力学则指出了一条走出困境的途径.他在扬弃康德的先天构成性原理、重构逻辑经验主义以及批判蒯因的整体论和库恩的范式理论基础上,创立了以“经验定律、相对先天、哲学元框架”为逻辑结构的理性动力学.通过反思和批判,作为“哲学元框架”的“哲学反思”应修订为“哲学反思一哲学借鉴—哲学分析”.理性动力学及其反思不但带来了对科学哲学本身的新理解,而且为科学哲学研究走出相对主义的困境提供了一条研究路径.     

科学方法的本质是什么?

世界上从来不存在离开人的主观愿望的“纯客观”的“科学方法”及其真值判断,自然科学的方法本质上是从审美愿望出发的价值判断,科学认识的发展史就是一种参照系的审美范式取代另一种范式的历史。各范式之间不等效,不可转换,绝对真     

哲学作为哲学——对哲学学科性质的思考

“哲学是什么?”是一个基础性问题,“哲学作为哲学”这一重言判断,要从关系中去理解。“哲学”与“科学”都运用概念;但“哲学的概念”是“辩证的概念”,它自身变化发展。“辩证的概念”为“自由的概念”,以“自由概念”建构起来的“哲学大厦”,是“可移动—可变化”的“自由大厦”。概念是“自由”的,亦即概念为“创造”的。“哲学”为创造性的学问。在“哲学”与“科学”的关系中,某种意义上,“哲学”是一种“没有常规工作”的“科学”,“哲学”只是严格意义上“范式”的科学。在某种“哲学原则—范式”指导下进行的对具体问题的“解题”工作,主要是“科学性”的,而科学家在进行“范式转换—科学革命”工作时,自觉或不自觉地在做“哲学性”工作。