中国古代私家目录学术成就

中国古代私家目录从产生到发展直至兴盛,对中国古代目录学作出了不可或缺的探索与贡献。他们或从目录分类的体系入手,或从目录学理论上总结,或从目录的内容着眼,不一而足,都为我国古代目录学的发展增添了能动力。中国古代目录学能够成为一门独立的学问,除官修目录和史志目录外,也与私家目录的学术成就密不可分。     

关于中国古典目录学的几个问题

中国古典目录学源远流长,成就卓著,在数千年的发展史中产生了许多重要的书目著作和杰出的目录学家,清代以来竟然在学术界占了显赫的地位,成为传统“国学”的重要组成部分,风尚所趋,使大批著名学者涉足于目录学研究的行列。但是,以往对中国古典目录学的研究总结大多着眼于书目本身,较少讨论书目之所以产生和发展之故;大多注重于个别书目方法,而较少分析书目工作的组织管理;大多强调古典书目的利用,较少从目录学理论的形成和发展的高度进行全面的分析。本文拟将中国古代书目工作和目录学研究看作特定历史条件下的社会实践活动,从联系的和整体的观点,对古代目录学产生和发展的几个重要问题作粗浅的探讨,     

辜正坤教授访谈录

辜老师，听您讲课的同学都有一个突出感觉，就是辜老师读书多。您为什么能读那么多书，而且多而不乱?答：问题挺有意思，这也就是怎样搞学问的问题。现在学习是有教师指导，列书单。我个人认为“博”和“专”两条道路可以殊途同归。     

清代戏曲目录学的世纪建构

目录学作为一门"辨章学术,考镜源流"的学问,向被称为读书治学的门径之学。清代戏曲研究之能在20世纪取得重大成就,与一大批为发掘、整理"新材料"的学者们的辛勤劳作密切相关。尽管20世纪并未见一部独立的清代戏曲目录学的专著,但我们仍能感受到学界为清代戏曲目录学的建构所做的不懈努力。     

度人金针:一部文学目录学的力作--评何新文教授的《中国文学目录学通论》

随着文学创作的发展与文学研究的繁荣,文学目录学越来越为人们所注重。何新文先生的新著《中国文学目录学通论》(江苏教育出版社2001年11月版,以下简称《通论》),就是这一研究领域的重要成果。一、学人通识与著作整体性。《通论》的“引言”部分命名曰《说“通”》,笔者认为这是有昭示意义的。尚“通”,是何先生著述的指导思想,体现了他对传统文化学术精神和目录学学科特质的理解,同时也是研究方法,体现了他的学术追求。《说“通”》认为,古代目录学,“自其形成产生之时起,就与所谓版本、校勘、分类诸事融会贯通,对当时以往的文化学术进行了…     

读书之向导 治学之门户

读书,是人们取得知识的一个重要手段。要读书,即须了解书的情况,掌握读书的要领。在汗牛充栋、浩如烟海的书刊资料中,一个治学者欲能抓住要领,以有限的时间取得较好的读书效果,就必须懂得一点目录学知识和依靠图书目录的指引。清代学者张之洞说:“读书不知要领,劳而无功;知某书宜读而不得精校精注本,事倍功半。”①著名史学家、教育家陈垣,在谈到自己的治学经验时也曾指出,读书要“从目录学入手”。他说:“肖何入关,先收秦图籍,为的是可以了解其关梁阨塞,户口钱粮等。我们作学问也应如此,先要知道这     

论孙德谦的目录学思想

我国近代目录学处于古典目录学总结与变革的重要时期。一方面,受西方目录学的影响,产生了新的目录学理论与方法;另一方面,在整理国粹的过程中,对传统的目录学进行了总结,孙德谦就是这一方面的突出代表。研究孙德谦的目录学思想,对于研究近代目录学是十分重要的。     

论中国是世界上最早有目录和目录学的国家

<正> 一个国家的文字、图书产生得迟早,以及国家图书馆藏书的多少,反映着一个国家的文化发达情况。图书的数量多了,跟着就要有图书目录。因此,一个国家的图书目录和目录学产生得迟早,也是一个国家文化是否发达的重要标志之一。我国有将近四千年的有文字可考的历史,图书产生得很早,并且很早就有了目录学。可是我国目录学在世界上竟然没有什么地位,这是很不公平的。因此,我们需要重视研究我国目录学的发展史,大力宣传我国古代目录学的成就。     

版本与目录之关系浅释——中西目录学分类比较观

我国研究古典目录学的人,过去习惯地提到“版本目录之学”或“目录版本之学”时,一般地说,有两重含义。一种含义是指有关版本鉴定的目录学,另一种含义就是指广义的目录学本身,指合版本与目录为一的学问。因为从古代校仇学兴起,讲到目录,就不能不讲版本。版本之与目录,正如目录之于校仇一样,是二而一的事。故合而言之。曰版本目录之学。随着学术分支的日趋精细,有人认为版本学:“可以成为一门专门的学问”,要求把版本学从目录学中分化出来。这种设想,单就版本学而论,未可     

日本未来学会

未来学既是研究未来的学问,同时也是创造未来的学问,面向未来而行动的学问。如何描绘未来这一问题,是具有怎样的设想、怎样的形象的问题,而且还包含着一种极大的意志。它有着与其它学科完全不同的独特性质。未来学产生于一种在激烈变化的时代中企图根据预测和推算来适应变化的动机。本来,如何设想未来,实现什么样的未来,     

近十年我国目录学基础理论研究概略

近十年我国目录学基础理论研究概略肖红目录学是读书治学的入门之学，在我国，目录学已有两千多年的历史。但目录学真正的大发展却是在建国以后，尤其是近十年目录学的研究呈现出空前繁荣的局面。１９８０年，彭斐章、谢的华教授发表的《关于目录学研究中的几个问题》一文...     

对我国古代目录学分期的初步探讨

<正> 五千年的文明古国,五千年的文化.在这漫长的历史长河中,目录学作为一门独立的学科伴随着政治、经济、文化的发展而不断地推陈出新.在阶级斗争中,在学术思想的辩论中,在图书文献的整理和宣传实践中,目录学从萌芽——发展——繁荣,经历了几个阶段,形成过几次高潮.沿着前人目录活动实践的足迹,追寻前人目录学理论思维的概念、原理、方法理论体系、学术思想的发展轨迹,这是我们探讨中国古代目录学分期的必经之路.     

关于“诗文评”和“文艺学”的再思考——2010年9月16—19日在中国社会科学院研究生院的讲演

"诗文评"作为中国古代的一种学问名称和书籍类别(从目录学角度看),最初是由明代学者焦竑在《国史经籍志.集部》中提出来、并在清代修撰《四库全书》时被广泛使用而推行开来的,但是,就这个名称下所包含的一门学问而言,它本身的历史却可以追溯到先秦。研究文艺学一定要追溯它的源起和发展过程。19世纪末到20世纪初中国文论革新和转化的先驱者,借鉴西方理论观念,开启了从古代形态的"诗文评"向现代形态的"文艺学"转化的历程。中国古代形态的诗文评与西方的文艺理论有明显的区别:中国古代的诗文评的哲学基础是以"善"为中心的伦理哲学,而西方古典哲学是以"真"作为中心,西方的文艺学理论和美学思想即是在这个哲学基础上建立和发展起来的。研究20世纪文艺学学术史,必须要和社会的历史、文化紧密地联系在一起,要把"内史"和"外史"结合起来,要以问题为纲。20世纪中国文艺学学术史的发展轨迹划分为蓄势、蜕变、定格、突破四个时期,四个时期各有特点。     

“子部文学”发展演变的比较研究

"子部文学"是中国传统国学的一大门类,也是中国学术思想的集中反映。从《汉书.艺文志》、《隋书.经籍志》、《四库全书总目》这三本目录学著作中子部各类目的发展演变,可以揭示中国古代的学术思想和我国古代"子部文学"的演变历程,反映了中国学术思想在这几千年的历史长河中不断自我完善的历程。     

对当前目录学研究的思考

近年来,不少学者、专家和书目工作者纷纷撰文,就怎样加强目录学研究,促进目录学发展发表了很好的意见。他们回顾我国目录学研究的发展,总结目录学研究的成果,分析存在的主要问题,探讨目录学的发展方向。振兴目录学研究,把我国目录学研究推向一个新的高潮,以适应形势发展的需要,适应四个现代化建设的要求,已经成为大家共同关心的研究课题。我国目录学历史悠久,源远流长,在各个历史时期我国目录学家和书目工作者创造了丰     

对当前目录学研究的思考

一近年来,不少学者、专家和书目工作者纷纷撰文,就怎样加强目录学研究,促进目录学发展发表了很好的意见。他们回顾我国目录学研究的发展,总结目录学研究的成果,分析存在的主要问题,探讨目录学的发展方向。振兴目录学研究,把我国目录学研究推向一个新的高潮,以适应形势发展的需要,适应四个现代化建设的要求,已经成为大家共同关心的研究课题。     

论唐传奇的杂传实质

在有关唐传奇起源的研究中,传奇和六朝杂传的关系越来越受到学界重视.从历史的实际看,无论是从古代目录学的角度,还是从古代文章体式的角度,唐传奇实质上就是杂传,在文体上是传体.传奇主要是一种美学风格和表现手法,其本身并不是一种新文体.     

中国文学批评的学术理念与传统目录学之关系

传统目录学里对古代文学批评学术理念的逐步深化和细密是现代形态的中国文学批评史得以建立的重要基础。文章考察了古代诗文评著作在目录学中分化演进的轨迹:从总集——文史——诗评、文评——诗文评,并通过对传统目录学里对古代诗文评著作的整理、归类和研究的分析,试图为20世纪之前的批评史研究作一粗线条的勾勒,以凸现其学术理念的发展。      

继承与创新——从古典目录学到现代文献检索系统

目录学在我国有悠久的历史,从汉代刘向、刘歆父子编成《别录》、《七略》算起,迄今已有两千多年漫长的历程。汉魏六朝时期关于目录的编撰和目录的研究就形成了一门学问,当时称之为“流略”之学。至于“目录学”成词说法不一,目录学家姚名达先生认为始见于清乾隆间王鸣盛之《十七史商榷》,在其古代,则与校雠学形成二位一体,名实近似,缭绕不清。另一说法是,起于北宋仁宗时苏象先在《苏魏公谭训》卷     

演讲学漫谈

演讲学,是研究怎样讲话,怎样把话讲好,正确地掌握演讲的内在联系、运用演讲的规律为社会服务的学问。所说演讲学,在特定意义上说,就是说话学。怎样说话,怎样把人们的思维结果表达好,这是人们生活、生产实践、社会活动都要考虑的问题。