唐宋诗的文本差异及其文化原因

唐宋诗的差异是人所共知的事情,但这种差异在具体文本上的表现却少有细致分析.堪称唐诗代表的是李杜,堪称宋诗代表的是苏黄.将李白与苏轼、杜甫与黄庭坚的几首题材相近、体裁相同的诗作进行比较分析就可以看出他们或重生命体验的完整性,或重艺术构思的精妙深微的两种不同的创作倾向.而在这种不同的创作倾向背后则隐含着以消解生存焦虑为目的和以实现主体意识为目的的两种不同的文化价值取向,诗歌文本差异不过是文化价值取向差异的表征而已.     

论中华文化板块结构及其相互关系

中华文化是由中原旱地农业文化圈、北方森林草原狩猎游牧文化圈、江南稻作文化圈和西南高原农牧文化圈构成的,四个文化圈之间由经济纽带、政治纽带、文化纽带和血缘纽带连结在一起,文化相互流动、相互吸收、相互融合,形成了中华文化的多元一体格局。     

生产关系的性质及其与上层建筑的相互关系

大家知道,列宁把“不通过人们意识而形成”的关系叫做物质关系,而把“首先通过人们意识形成”的关系叫做思想关系。这一划分建立在马克思的结论的基础上,并且是这些结论的发展与具体化。列宁从社会关系的重要组成部分形成方法,从意识在这一过程中的作用的角度来探讨社会关系结构。列宁用“物质关系”概念来说明生产关系,而用“思想关系”概念来说明上层建筑。哲学家和经济学家从以上划分出发,讨论了下述两个问题,至今仍未取得一致意见。第一,列宁区分物质(生产)关系与思想(上层建筑)关系的标准是否适用于社会主义条件,还是只考虑阶级对抗社会的特点?第二,上述划分是否等同于把人们之间的关系分成属于和不属于社会存在,也就是说,能     

唐宋文人茶的文化意蕴及其形成过程

中国茶文化兴起于唐,昌盛于宋。在茶文化兴盛过程中,文人雅士推波助澜,功不可没。对于唐宋文人的茶文化建设之功,现有研究成果大多从中晚唐以后文人著述茶书、别泉品茗、创制茶具、精研茶艺等茶事本身加以探讨,充分肯定了唐宋文人在茶文化的精致化、高雅化等方面所起的历史作用。在对唐宋时期茶文化史料尤其是茶文学作品进行全面深入考察之后,我们发现,唐宋文人对中国茶文化最重要的贡献,是他们将日常茶事与自己的审美活动、精神追求、人格理想紧密结合起来,使饮茶品茗具有高妙的审美价值和玄远的生命意味,形成了一种独特的茶文化——文人茶…     

论道德和伦理概念及其相互关系

在西方文化中,尤其在黑格尔法哲学理论体系中,“道德”是作为主体的人的主观性自由的定在,“伦理”则是成为现存世界和自我意识本性的那种自由的概念;在中国文化中,“道德”主要是由老子在《道德经》中所论证和阐发的“得道之‘德”’,“伦理”则主要是由以孔子为代表的中国儒家学者们所阐发和构建的社会典章制度和人们的行为规范。在黑格尔法哲学理论体系中,“伦理”高于“道德”;在中国文化中,则是“道德”高于“伦理”。     

创新思维与创新心理及其相互关系

创新思维是创新心理的核心,是部分;创新心理是创新思维的重要基础,是整体。两者相互依存、相互作用。没有创新心理就没有创新思维;没有创新思维,创新心理是不完善的,是静止的。可以说,没有创新心理的撞击,就很难喷发出创新思维的火花,就不可能有创新成果,就不可能加快社会的进步。     

唐宋牡丹诗词的主题嬗变及其历史文化内涵

唐宋时期，牡丹玩赏之风日盛，以牡丹及牡丹玩赏活动为题材的诗词作品也大量涌现。唐五代北宋牡丹诗词，以赞美牡丹之美艳、歌咏牡丹玩赏活动之繁盛热闹者居多，只有少数篇章对于牡丹及与之相关的奢侈之风进行了批判。中唐以后，牡丹渐成文人士大夫日常生活的重要组成部分，牡丹的生命形态与文人士大夫的命运遭际之间存在着某种同构关系，藉歌咏牡丹以抒写人生感慨的作品频频出现。宋室南渡以后，牡丹诗词主题发生了深刻嬗变，家国之恨成为最重要主题，唐宋牡丹诗词因之具有了深刻的历史文化内涵。     

论公共冲突治理的三个层次及其相互关系

公共冲突治理包括三个不同层次,即冲突处置、冲突化解和冲突转化.这三个层次相互区别,具有不同的目标定位、价值理念、实施主体、路径和手段,并具有不同的功能;同时,它们又相互依赖、互为条件、缺一不可.当代中国的公共冲突治理体系在层次上存在着两个主要的问题,其一是冲突化解环节相对薄弱;其二是不同的冲突治理层次间存在着一定程度的混淆.解决当代中国公共冲突治理困境需要在两个方面做出努力,即加强社会性冲突化解环节的建设,分清冲突治理的三个不同层次.     

日本高等教育的两种评估制度及其相互关系浅析

20世纪 90年代以后 ,日本以机会均等为准则的高等教育资源配置政策迅速向以效率为准则的配置政策转移 ,体现出效率→竞争→评估→配置这样一个过程。不同的评估体系产生出不同的配置效果 ,多元化评估体系优于单一化体系 ,而多元化评估结果如何反映在配置政策上则是其关键。日本高等教育评估主体———学校及外部评估机构二者与资源配置政策具有直接、有效地内在联系 ,内部评估应采用不同于外部评估的方法 ,使其评估结果量化是使内部评估结果直接反映在资源配置政策上的关键所在     

唐宋时期兴庆宫的变化

兴庆宫是唐代的皇宫之一,位于长安城东部的隆庆坊。唐玄宗时候陆续开凿龙池,修建勤政务本楼,花萼相辉楼,沉香亭等殿宇宫室,成为玄宗长期生活的寝宫,是玄宗一朝的政治统治中心。宋代的兴庆宫是一座以兴庆池为主的园林,它不仅是文人雅士经常修楔泛舟之地,而且更是广大劳动人民休息游览的地方。本文主要从唐宋时期兴庆宫的范围、政治地位和社会价值三方面论述其由唐至宋的变化。     

唐宋时期的浙江禅学

晚唐五代时期,浙江的禅学是相当发达的,仅《五灯会元》有明确记载的浙江籍或住浙江诸丛林的著名禅师就有360人左右。尤其是青原行思(?—740)一系的曹洞宗、云门宗、法眼宗,其开创者都是浙江僧人,在其传承中,也都有光大其宗门的著名高僧。下面即以史料为依据,以宗派传承为脉络,对当时浙江禅学的盛况略为叙述,而所述僧人则仅限于有突出成就者。永嘉玄觉与南阳慧忠玄觉(665—713),俗姓戴,永嘉人。他从小出家,遍探三藏,尤其精通天台宗的止观学说,与天台宗大师左溪玄朗(673—754)为道友。也因受到玄朗的鼓励,他与东阳玄策一起到曹溪去谒见慧能。据《五灯会元》载,他见慧能时,围走三匝,卓然而立,默然不语;后与慧能对答,皆出以内外空旨,极为慧能所赏识。然后玄觉方行参见之礼,礼毕即告辞下山,慧能挽留地过了一宿,故当时有“一     

简论中国特色社会主义道路、理论体系及其相互关系

中国特色社会主义道路总体上可以归结为三个方面:一是出发点或前提;二是路径;三是目的及实现的目标.在中国特色社会主义道路的内涵中,应明确引入"中国特色社会主义制度"这一概念.尽管"中国特色社会主义制度"的提法至今尚未见之于党的文献,但它与中国特色社会主义道路具有完全并直接的同一性,同时由于它是社会主义制度与当代中国实际相结合的产物,其巩固和发展已经包含着社会主义制度的巩固和发展.事实上,我国现存并不断发展的社会主义初级阶段的基本经济制度、作为我国根本政治制度的人民代表大会制度、作为基本政治制度的中国共产党领导的多党合作制等,今天都可谓是中国特色社会主义制度.同时,应把中国特色社会主义旗帜作为一个科学概念加以把握,其科学内涵即为中国特色社会主义道路与理论体系,二者之间互为条件、互相贯通,在互动中推进中国特色社会主义事业向前发展.     

试论美育的本质属性及其价值地位

美育是以情感教育、艺术教育、美学理论教育等为桥梁,以铸造人的完美人格为核心目标,以人的全面能力发展和自主性、创造性能力培养为旨归,实现人与自然、社会的和谐发展和人类自身可持续发展为终极追求的教育实践活动。因此,美育成为素质教育不可或缺的重要方面,并且与德育、智育密切相关。随着全面素质教育的不断深化,人们会越来越体会到美育在素质教育中作用与意义的巨大。     

简论合伙的特征及其法律地位

<正> 个人合伙作为一种生产活动方式,其:历史可谓久远。然而在我国,合伙则是近几年才兴起的。随着我国农村经济改革和城市经济改革的推行,国家法律和政策确认城乡个体经济的合法地位,允许其存在,促进其发展,个体经济随即以其强盛的活力而蓬勃发展。最初,是在城乡涌现了大批农村承包经营户和城镇个体工商户。后来,资金联合的要求推动了自然人(主要是两户)共同出资、合伙经营的萌发。合伙这一形式由于有     

道家修辞思想及其历史地位

在我国古代修辞思想史上,道家的修辞学说占有特殊的地位,作出过较大的贡献,并产生过深远的影响。其根本原因便在于老庄的修辞观是以自然哲学为基础,有着深刻的辩证法精神。从对立统一变化运动的角度来阐述言辞与情志的关系,要求情意发如自然、修辞出于自然,所以是很值得研究并加以发扬的。 老子的《道德经》中有许多关于“正言若反”、“大辩若讷”、“不言之教”、“多言数穷”等修辞主张。老子认为,道是世界万物之本,决定一切,派生一切。它存在于天地万物之品中,无处不在,无物可尽。所谓“孔德之容,推道是从”,“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍…     

世界经济新格局的基本特征及其历史地位

这是作者论述日本经济大国地位的两篇文章的第一篇。下一篇的题目是《经济大国的一般特征与日本经济大国》,将在本刊第5期发表。     

中国国有经济地位的变迁及其效率分析

中国国有企业自改革以来在国民经济中的地位正在下降,原因在于国有企业效率低下。由于国有经济体制存在的欠缺,即作为资源配置主体的政府在配置资源的活动中是以实现社会目标为准则,并排斥市场机制的作用,使得国有企业效率低下现象不仅在中国,而且在世界范围内普遍存在。本文认为,国有经济体制改革的实质就是以交易费用最低为原则,以解决动力问题为目标,重新划清政府、企业、市场三者配置资源的合理性边界的过程。     

生殖健康中男性的地位及其责任

引言生殖健康概念经历了漫长的理论探讨和艰苦实践 ,才逐步发展成今天这样比较成熟的地步。１９９４年在埃及开罗召开的国际人口与发展大会（ＩＣＰＤ）正式提出“生殖健康”的概念 :（生殖健康是指在生殖系统及其功能和过程所涉及一切事宜上身体、精神和社会等方面的健康状态 ,而不仅仅是没有疾病或不虚弱。）因此 ,生殖健康表示人们具有满意而且安全的性生活和生育能力 ,可以自由决定是否和何时生育及生育多少。最后所述的这一条件意指男女均有权获知并能实际获取他们所选定的安全、有效、负担得起和可接受的计划生育方法 ,以及他们所选定…     

我国民间资本的宪法地位及其保护

中国民间资本外流现象日趋严重不仅是个经济问题,更是一个法律问题。对民间资本重视不够,保护不力,没有给民间资本以应有的市场地位和法律地位,导致民间资本所有者在心理上产生怀疑和恐慌,造成对国家法律制度的信心缺失,进而导致社会经济越发展,民间资本外流越严重。只有赋予民间资本以平等的宪法地位,在部门法中对国有资本和民间资本予以平等对待和赋予同等的权利与义务,使民间资本与国有资本能够在公平的市场环境中自由竞争、健康发展,才能真正解决民间资本外流问题。