美国的单亲父母

1992年5月间,一场围绕电视剧《墨菲·布朗》而展开的争论曾在美国举国上下激烈地进行。墨菲·布朗是一名普通女子,她不喜欢结婚,可是却非常热爱孩子,她有好多非婚生的子女。《墨菲·布朗》播映后,美国副总统丹·奎尔立刻发表尖锐的评论,猛烈抨击墨菲·布朗不相信婚姻却热爱孩子的思想是“荒诞不经,将把美国的社会结构引导到邪恶的轨道上去。”丹·奎尔认为,那些非婚生孩子从一降临人世后就与“苦难、     

优美的背离

正作为20世纪著名的天才女性艺术家之一,琼·布朗(Joan Brown)的名字永远令人联想到"叛逆"、"怪异",以及那些离经叛道的词。它提示着一个反叛时代的开始与终结、以"坏画"为载体喷涌而出的不羁与机智、一种非抽象绘画的逆流而上。1938年,琼·布朗出生于美国旧金山,传统的天主教中学教育让琼终生保持着对宗教的厌弃与保留态度,并刺激艺术家在创作中寻找更为自由的栖身之处。20世纪50年代正是美国当代艺术的黄金年代,琼·布朗以绝对的天才跻身与此。1958年,尚在美国加州艺术学院就读的琼·布朗举办了首次画廊     

可爱的羔羊

正作品名称:《可爱的羔羊》作品尺寸:61×76.2cm创作时间:1851年作品类型:木板油画现藏地:伯明翰美术博物馆福特·马多克斯·布朗,英国画家和设计师。他以准确的细节描绘和明亮的色彩运用技巧而出名。《告别英国》、《劳动》及《英格兰秋日午后》都是他的作品。布朗虽不属于拉斐尔前派的画家,但他是拉斐尔前派画家们的导师。布朗出生在与英国隔海相望的法国加莱市,父亲是英国轮船上的事务长,因家境贫寒未受过良好教育。布朗16岁时进入安特卫普的瓦波斯画室学画,掌握了扎实的造型技巧。19岁时来到巴黎受到新古典主义艺术熏陶。24岁     

成果快讯

《北美穆斯林的离异:世俗社会中的伊斯兰教法方式》2012年,牛津大学出版社出版了《北美穆斯林的离异:世俗社会中的伊斯兰教法方式》(Islamic Divorce in North America:A Shari’a Path in a Secular Society)一书。本书的作者朱莉·麦克法兰(Julie Macfarlane)现任加拿大温莎大学法学系教授和诺特丹大学克罗克国际和平研究所(Kroc Institute)兼职     

26年前,朝阳北塔发现神秘佛骨

朝阳北塔是朝阳标志性的建筑,佛光萦绕,悠悠千古.然而,北塔从诞生之日起就笼罩着各种神秘,其神秘不亚于丹·布朗的小说. 北塔建于北魏,历代重修,一直风雨不倒.塔与佛骨有关,隋文帝仁寿年间,隋文帝把一小袋佛祖释迦牟尼的真身舍利放进了塔里,此后历代,北塔经历维修加固,这佛骨的事就没有人提了. 直到1986年,朝阳北塔一时间引起了世人的关注.当年,维修人员在维修过程中意外发现了宝塔的地宫.     

中国哲学史学溯源：先秦学术史论著的学术立场

《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是中国最早的哲学史学史论著,呈现出不同的学术立场。《荀子·非十二子》的学术立场是儒家的,《韩非子·显学》的学术立场是法家的,《庄子·天下》的学术立场是儒道兼综的。三者不同学术立场的选择主要基于作者自觉的学派归属意识。《韩非子·显学》和《庄子·天下》对墨家和名家的批评所体现的是儒家哲学的情感意识和实用思维。至于《荀子·非十二子》的“同门相煎”主要来自于儒家内部的观念分歧。     

正义的边界

戈-佐·丹(Kok-Chor Tan)注意到,近些年来自由主义者不断对世界主义观点进行批评.在《正义无边界:世界主义、民族主义与爱国主义》一书中,丹为世界主义全球正义观作了辩护,他的方法是证明他的世界主义正义观与人们之间的"特殊联系和承诺"--民族主义和爱国主义--之间不存在不可调和的矛盾.这种矛盾如果存在,是一种普遍与特殊之间的矛盾.     

濩是祈雨舞──《楚辞外证》之一

甲骨文有个字── 从水从隹,可释淮;淮、　双声近义,所以一般都释为祭名的“　”①。 应该注意到这个条名或乐舞常用来祭祀大乙──成汤(唐)。 “乙丑卜,贞,王宾大乙,　亡尤。”(《前》1·3·5) “王宾大乙,　,亡尤。”(《续》1·8·3) “贞,翌　　唐(汤)。”(《前》)5·36·3) 文献里也说《大　》是汤乐。 今本《竹书纪年》:“殷商成汤二十五年,作《大　》之乐。” 《左传》襄29年:“见舞《韶》《　》者。”杜注:“殷汤乐。” 《墨子·三辩篇》:“汤。……自作乐,命曰《　》。” 《周礼·春官·大司乐》大　,郑注:“《大　》,汤乐也。” 《…     

阳光女孩单丹

随着赵本山导演的电视连续剧《马大帅》的播映,一首片尾曲《活出个样来给自己看》可谓家喻户晓,同时也让人们认识了这位词作者,一位年仅22岁坐在轮椅上的女孩——单丹。     

《宋史·礼志》史源述评

《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足。在《宋会要辑稿》《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史·礼志》比对分析的基础上,可以看出《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》《文献通考》等史料价值极高的官私著述。     

再议20世纪前半期汉人村庄研究的缘起

对20世纪前半期汉人村庄研究的国内背景因素作了较为细致的分析;就拉得克利夫-布朗和雷蒙德·弗斯对于推进中国村落研究所做出的贡献给予了说明。希望对拙作《作为概念的村庄与村庄的概念》的不足有所弥补。     

日本茨城县农村生态文明建设

近年来,随着社会经济形势的不断变化,日本农村农业发生了巨大变化。日本政府相继颁布了《食料·农业·农村基本计划》、《经营所得安定对策等大纲》、《提高农·水·环境保护对策》等政策。茨城县政府(相当于中国的     

纪念斯丹达尔诞辰二百周年学术会议

据苏联《文学问题》杂志1984年第1期报道,去年为纪念法国伟大作家斯丹达尔诞辰二百周年,苏联科学院世界文学研究所举行了学术讨论会。     

《南史·文学传》体例辨正

沈约《宋书》不立"文学传",李延寿以此为由,在所著《南史·文学传》中以通常被视为南齐人的丘灵鞠居首。后世对《南史·文学传》这一体例多有诟病,其中尤以四库馆臣为甚。经由考察《南史·文学传》及诸类传体例,可知李延寿的做法自有道理,后人批评有失公允。     

《西域记》与《西游记》

唐玄奘的《大唐西域记》(简称《西域记》)和明吴承恩的《西游记》是性质完全不同的两部书。《旧唐书·经籍志》对《西域记》未加著录,《新唐书·艺文志》入丙部子录道家类,自宋以后,各著录家多入史部地理类(如晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》、《四库全书总目》等)。而吴承恩的《西游记》则是一部地地道道的小说。那么,《西域记》与《西游记》有什么关系呢?胡适先生在《西游记考证》中说,这两部书之间“有点小关系”(《中国章回小     

古代的礼制

一、为什么要了解古代的扎制在阅读古代的文献典籍时,我们常常遇到古代礼法的内容和问题。例如读《诗经·秦风·黄鸟》,就有“谁从穆公,子车奄息。”等子车氏三良殉葬问题。《左传·文公六年》写道:“秦伯任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”这里《诗经·秦风·黄鸟》和《左传·文公六年》所涉及的殉葬是什么样礼法,这些记载和歌唱表达了什么意义?要弄清楚它们,就需要我们去了解古代礼仪制度以及其演     

高句丽中期国情新考——以《梁书·扶桑传》为中心

在已经确认《梁书·扶桑传》是慧深以高句丽中期国情为蓝本而杜撰出来的故事后,既要对《梁书·扶桑传》的史学价值做出新的认定,也要进一步发掘其史料价值。《梁书·扶桑传》在高句丽中期国情研究方面具有重要价值。     

百川看人物苏轼

苏轼是中国历史上著名的文学家、书画家。代表作品有散文《前后赤壁赋》，古诗《题西林壁》、《饮湖上初睛后雨》，古词《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》等。书法作品《黄州寒食诗帖》，被誉为“天下第三行书”。国画作品《枯木怪石图》，开创了湖州画派。有《东坡全集》一百十五卷存世。     

“句践”考略

春秋战国时,有人爱取“句践”为名。例如: 《孟子·尽心》有宋句践。朱熹《集注》: “宋姓,句践名。”《史记·刺客列传·荆轲传》有鲁句践。司马贞《索隐》:“鲁姓,句践名也。”最著名的当然要数春秋末年的沼吴成霸业的越王句践(《史记·越王句践世家》)。句践这个名字中的“句”究竟是什么意思,这是很值得探讨的。《史记·吴太伯世家》:“太伯之奔荆蛮,自号句吴。”《集解》引颜师古之说云:“以吴言‘句’者,夷语之发声,犹言‘于越’耳。”准此,则句吴之“句”,犹阿Q之“阿”了。句践之“句”,意义约与此相若。践,《集韵》音贱;《广韵》释以“蹋(踏)践”。《礼记·疏》云:“践,蹋也。”《释名》:“践,残也,使残坏也”又,《尚书·序》:“(周)成王东伐准夷,遂践奄。”《释文》:“践,藉也。”反正,践之恶义甚夥,而嘉义则较少。践,音贱,可通“贱”。《玉篇》释“贱”曰:“卑下也,不贵也。”卑下不一定就是坏事,     

奥斯卡新冠的成名之路

正第90届奥斯卡奖颁奖典礼3月4日在美国洛杉矶杜比剧院举行,加里·奥尔德曼凭借传记片《至暗时刻》、弗朗茜·麦克多曼德凭借《三块广告牌》分获最佳男、女主角奖。奥尔德曼在影片《至暗时刻》中成功演绎了二战时期的英国首相丘吉尔,以精湛演技击败蒂莫泰·沙拉梅(《请以你的名字呼唤我》)、丹尼尔·戴-刘易斯(《霓裳魅影》)、丹尼尔·卡卢亚(《逃出绝命镇》)以及丹泽尔·华盛顿(《罗曼先生,你好》)4位强劲对手,最终摘取最佳男主角桂冠。