同治年间西北回民起义对蒙古地区反封建斗争的巨大影响

太平天国运动和捻军起义的后期,陕西、甘肃、宁夏、新疆地区的回民起义,风起云涌,规模巨大,起义的浪潮迅速波及到内蒙古伊克昭盟、乌兰察布盟和阿拉善、额济纳旗,以及漠北喀尔喀蒙古的科布多、乌里雅苏台地区、新疆的伊犁、喀什噶尔、塔尔巴哈台等蒙古族地区。回民起义同蒙、维,撒拉等族人民的反抗斗争凝为一体,给予清朝统治者和西北以及蒙古地区的封建统治以沉重打击。这一斗争,从同治元年延续到光绪三年(1862—1877),使清廷朝野上下惴惴不安。清朝政府为了镇压这次起义斗争,在蒙古各部盟旗进行了频繁的兵员、驼马等军事征调,它给蒙古族人民带来了巨大的灾难。     

论清代陕甘回民起义的性质

清同治年间,陕西、甘肃回族广大人民,在太平天国革命运动的影响下,爆发了一次大规模的起义。这次起义,首先从陕西渭南、华州(华县)、大荔一带发起,迅速蔓延整个关中地区。在陕西回民起义的直接推动下,甘肃陇右地区的宁州(宁县)、平凉、固原;宁夏府属灵州(灵武县)的金积堡;兰州府属的河州(临夏)、狄道(临洮);西宁府属的西宁;河西地区的肃州(酒泉)等地的回民先后起来响应。起义历时十二年之久,席卷了现在陕、甘、青、宁、新整个     

领导成分的不纯是陕甘回民起义的主要弱点

从同治元年(1862年)起,在西北的陕西省和甘肃省(包括宁夏和青海的东部)许多回民和汉民杂居地方爆发了回民起义,当时回民能一呼百应地起来,这在根本上是清朝封建统治者的反动民族政策所造成的。虽然回民的起义同入陕的太平军和捻军事实上互相配合,但是他们始终没有同太平军或捻军打成一片.为了说明这一现象,胡绳同志著文写道:对此必须看一下回民起义的领导成分。起义的基本群众虽是遭受重重封建剥削的贫苦的回民劳动群众,但其领导者一般的则是回族中的上层剥削分子。例如在宁夏的大头领马化龙     

同治年间西北回民起义对伊克昭盟人口的影响

同治年间西北回民起义直接导致了伊克昭盟(今鄂尔多斯市)人口减少。伊克昭盟作为清廷镇压西北回民起义的主要战场,战事持续十余年,人口损失十分严重,伊克昭盟蒙古人在战争中伤亡,或躲避战乱背井离乡,导致伊克昭盟的人口大幅度下降。直到新中国成立,伊克昭盟人口(蒙古族)也未能恢复到西北回民起义前的规模。此外,此次起义改变了各旗人口的分布格局和人口密度,中断了移民在伊克昭盟地区的发展。我们应切记这次起义的教训,拥护民族团结,使各民族在中华民族的这个大家庭里和睦相处,和谐发展。     

太平天国开国史的再辨析———天王登极、金田起义与祝寿建元

历史学家罗尔纲曾为太平天囯的开国史勾勒出"集结团营→揭帜起义→登极建元"的发展脉络。其中心事件是道光三十年十二月初十日(1851年1月11日)于金田的揭帜起义,此前的金田团营是其准备阶段,而咸丰元年二月二十一日天王洪秀全于武宣东乡的登极建元等则是其后继的结果。本文依据确凿的史料,提出:天王洪秀全早于道光三十年二月二十一日(1850年4月3日)即已秘密登极,其后才是同年十月初一日杨秀清等人于金田等处发动的公开揭帜起义、十二月初十日在金田的祝寿建元等一系列事件。太平天囯开国的真实历史进程应是"天王登极→起义勤王→祝寿建元"。本文对是否仍以公历的1月11日为太平天囯起义纪念日也提出了自己的见解。     

中四采风大丰收

中四的采风——社会实践,是作为省委宣傳部組織的民間文学工作队的成員之一,在省委宣傳部民間文学工作队和系党总支、系行政的領导下进行的。采风历时32天(1月16日——2月19日),到了通化地区海龙、柳河、临江、靖宇四县的各重点公社和偏远的生产队,也到了林区和矿区,訪問了抗联战士、老农、老矿工、林业工人、老挖蔘人、老炮手、一般社     

秦帝国的主要交通线

一秦帝國的統一規模公元前221年,起自西方的秦國完成了吞滅六國的事業,秦王政改号皇帝,建立了統一的秦帝國。前210年,秦始皇死,子胡亥襲位。次年,陈勝、吳廣等起事于大澤鄉,爆發了我國歷史上第一次全國性的農民大起义,又二年(前207年)而秦亡。所以这个秦帝國是很短命的,因为它只有十五年的存在。可是,秦帝國虽然很短命,它在我國整个歷史發展中却占有極重要     

明清时期的兰州府

祖国历史,进入清代,统一的多民族国家基本形成。兰州地区的民族关系,不再是西方、北方游牧族与定居务农的汉族的斗争,而是以和汉族杂处定居的回民与满汉封建统治者的斗争,形式上的民族斗争更浸透着阶级斗争的内容。清朝统治者对待回教徒的暴虐统治,引起回教徒的强烈反抗。清代回民起义斗争之剧烈,兰州地方史上罕见。     

国内五十年来的回民起义研究述评

本文对建国50年来的回民起义研究进行了回顾和总结,提出了在新时期加强回民起义研究的几点建议.     

湘军与西北科举制度的调适——以甘宁青地区为中心

以左宗棠为首的湘军在镇压了西北回民起义之后,为了稳定当时的西北社会,采取了一系列善后举措。其中科举制度作为封建统治阶级培育人才、培植文化、加强文治和传承文化,有着重要的作用。回民起义后湘军对西北地区的科举制度进行了一系列调适和整顿,从文化层面完成了对科举制度的重建。本文试图通过其对甘宁青地区科举制度重建的考察和分析,进而审视其文化善后的得失。     

王伦起义及其史料——《王伦起义史料集》前记

一清乾隆39年(1774)秋天,在山东省西北角上,黄河以北,运河以西的地区,发生了一次农民起义。起义的組織者和領导者是当地白蓮教的一个领袖王伦。白蓮教是迷信色彩相当浓重但是具有頑强生命力的一个秘密教派。在我国封建社会后期,它在农民中間象蔓草一样生下了根,和农民起义有着历史悠久的关系。著名的元末紅巾軍起义和晚明天启年间的徐鴻儒起义,就都是由它組織起来的。在清初一百多年間,和整个社会阶級矛盾相对緩和的形势相适应,这个秘密教派也处于呼吸微弱的蟄伏状态。但是,野火烧不尽,春风吹又生,到了乾隆年代,随着阶級矛盾的发展,它也重新活跃起来了。在     

陕西省召开纪念陕西回民起义130周年学术讨论会

1992年9月19日在西北大学召开了由陕西省历史学学会主办的纪念陕西回民起义130周年学术讨论会。来自陕西省内高等院校、政协文史资料委员会等单位的从事陕西回民起义史研究的回汉专家、学者共40人参加了这次学术讨论会。陕西省历史学会会长彭树智教授主持了这次会议。与会代表们就起义的准确时间、起义的原因、起义的性质、起义军的策略、与云南     

辨两“闯塌天”

<正> 《河州志》中记有清顺治间闯塌天抗清起义事迹一节,其原文曰,“顺治五年夏,回民叛。先是甘肃逆回米刺印、丁国栋倡乱,河国闻风骚起。五月初旬,协洮回闯塌天等数百,遂据城。……七月,参将曹希冬擒闯塌天于高山,杀之。”注云,“闯塌天自受招后,潜居高山,复集余党,劫夺客商,(曹)希冬令材宫雷明宇侦之,得其实,于夜偃旗息鼓,遂获之,枭其首,并协从余党胥平。”按明末农民大起义重要首领中亦有一闯塌天,原名刘国能,曾受明朝招降,与顺治五年河州、洮州回民首领之名号前后相同,然则此两“闯塌天”究为一人?抑为两人?亟须考究。     

左宗棠与陕甘回民起义

左宗棠一生政治活动的高潮是在西北地区,在西北地区的活动又分为前后截然不同的两个历史阶段。第一阶段从同治五年到同治十三年(1866——1874),主要内容为镇压陕甘回民起义;第二阶段从光绪元年到光绪六年(1875——1880),主要内容是进军新疆、抵御外敌,维护祖国的统一和领土完整。关于后一阶段的内容,各种文章和书籍介绍甚多。关于前一阶段的内容,似乎论述不够。正确全面地评价历史人物,应该考察其生平事迹的各个方面。为此,我们有必要对左宗棠镇压陕甘回民起义的问题进行一番历史考察。     

中亚东干族族名族源考

东干族是前苏联100多个民族中的一个少数民族，至今人口总数已过10万。他们主要散居在今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦及乌兹别克斯坦。具体分布：哈萨克斯坦有4万，吉尔吉斯斯坦有4万，乌兹别克斯坦有2万东于人。中亚东干人是中国穆斯林的一支，其主体是1862－1877年陕西甘肃回民起义军的后裔．至今已是第四代、第五代传人。直到今天，中亚东干人分为两批：一批是比什凯克东干族，多为甘肃籍、新疆籍回民后代，他们多居住在比什凯克、普尔热瓦尔斯克、江布尔、奥什州等地。这批人约占东干族总人口的45％。另一批被称为托克马克东干族，他们是陕…     

中亚东干回地望索隐

中亚东干族的主体是清朝同治—光绪年间陕甘宁回民大起义义军的后裔 ,他们是一个极有个性与特色的侨民群体 ,尽管离乡去国 ,在中亚多民族地区定居了 1 2 0多年 ,和诸多民族发生了融合 ,但他们至今还保留着中国晚清时期西北回民的特色。吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦之间的楚河及伊塞克湖一带就是东干人生存、繁衍、发展的地方 ,楚河、伊塞克湖、托克马克、八拉沙衮、怛逻斯等都是昔日丝绸之路上必须经过的繁华地域 ,它们的名称曾屡屡出现于古人的笔下。通过对中亚东干地望的笺证 ,寻找历史与现实的呼应。     

论田五、张文庆起义

清朝乾隆四十九年(公元1784年),继苏四十三起义不到三年时间,又爆发了田五、张文庆领导的甘肃回民起义。这两次起义有共同之处,都是马明心所创哲赫忍耶进行的反清斗争,且有密切联系,但毕竟是在不同时间、地点,由不同的领导者发动的起义,又各具特点,有明显的不同之处。史学界对前一次起义进行了较深入的研究,而对后一次起义研究较少,对除田五之外的其他首领在起义中的地位,起义是如何引起和发动的,斗争经过,起义规模,统治者采取的政策以及这次起义的作用等,大多不甚明晰。为了搞清楚这次起义,特撰写这篇文     

左宗棠在兰州

左宗棠是清王朝的封疆大吏,又是洋务派首领之一。他一生中,办洋务、征讨受俄英支持的阿占柏,收复新疆失地,是值得肯定的,但是,镇压太平天国,陕甘回民起义,是最大的污点。他—生中,从1866年至1881年是在西北度过的。身为陕甘总督的左宗棠,驻兰州期间,除残酷镇压回民起义(这个问题论者颇多,本文不再重复)、创办兰州“二局”之外,为了挽救。政治、经济危机,曾采取过一系列强硬措施,收到了应有的效果。对于这个问题,已有的论著多被忽略。本文试就这方面的问题作一初步评述。想必对研究甘肃地方史和对全面评价左宗棠,有一定意义。     

明正德間幾次農民起義的經過和特徵

公元十六世纪初,卽当我国明武宗正德的時候,在华北和中原的大平原地区,在川、陕、黔地区,在江西地区,都会同时前後爆發過规模不小的农民起义。我会将這些起义事件就现有条件下可能搜集到的有关资料,综合起来,分析了一下,发现其中有些问题,其試探性的解决,将不仅对这些起义本身增加理解;而且更進一步,对於明朝近古期封建社会,对于中国历史上农民起义之总历程的发展,都将有可能引起向前推進一步的理解。因此,决定把這些内容写成为如下的一篇论文。一、刘六、刘七等的起义在明正德間的許多起义中,以劉六、劉七等领导的起义规腤畲蟆R允奔渎?按照顶压缩了的材料看,自正德五年(一五一○)十月持续至七     

清咸同年间回民起义评论

<正> 一、这次起义对清廷打击的沉重 下列“清军镇压农民大起义军费奏销数总计表”对我们了解咸同年间回民起义给予清朝廷的打击很重要。 从表上可以看出,清朝为镇压西北回民起义支出的军费占支出总数的28.2％,镇压西南各族部分的占18.6％,合起来为46.8％,超过了用于太平天国的40.4％。西南部分中包括镇压苗族、彝族的广西北部分还包括新疆的维吾尔,