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由天津市社会学学会、江苏省社会学学会、江苏省社会科学院咨询部、徐州市社会学学会筹备组联合举办的《社会学基础理论》讲习班于五月二十一日到六月九日在我省徐州市举办。这是在我省举办的第一个大型社会学讲习班。参加讲习班的学员有来自苏、 相似文献
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从马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》看宗教与现代化的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
马克斯·韦伯庞大的宗教社会学体系蕴涵了一个今天仍在困扰当代世界的主题,即宗教与现代化的关系问题。文章围绕《新教伦理与资本主义精神》的主旨思想、韦伯思想的启示意义及其局限性、宗教在现代化进程中的作用这三个方面展开了论述。本文指出,人类应积极挖掘和利用宗教的价值,实现宗教与现代化的协调,并使之作为一种精神和文化资源,为现代化提供精神支撑和终极关怀 相似文献
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爱米尔·迪尔凯姆是19世纪末20世纪初法国著名社会学家。由于他对社会学研究方法论和社会分工等问题研究的突出贡献,奠定了其在西方社会学理论发展史上的“实证社会学先锋”的重要地位。而且他从社会学的视角研究了宗教——这一重要的社会文化现象,并由此开辟了宗教社会学这一新学科的研究领域,成为宗教社会学的开山鼻祖。但国内社会学界对其 相似文献
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作为著名的经济学和社会学家,西美尔以一本《货币哲学》享誉学界。但是却很少有人对其宗教学思想做出系统和全面的研究。本文拟从西美尔对于宗教的本质以及宗教的社会功能和宗教现代性问题及解决的分析入手,对西美尔的宗教学思想进行系统的梳理,从而藉以更深刻的理解其社会学和哲学思想。 相似文献
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宗教作为一种文化现象,是人类心智活动的一个重要方面。在研究宗教的信仰、意识、行为等具体现象时,必然涉及这样一个重要问题,即导致这些现象的原因是什么?在宗教心理学理论研究中,自从W·L·詹姆士于1902年在《宗教经验之种种》一书中对其宗教经验这一概念从特征、表现形式、心理实质和达到的途径等方面进行了系统研究后,这一概念很快得到了西方神学家和宗教学家普遍认同,并进而认为宗教经验是宗教信仰的最深层根源。R·奥托认为宗教经验是宗教的核心。瓦哈在《宗教社会学》一书中也认为宗教经验是宗教之最深奥来源。西方神学家们以此企图在信教者个人心理体验中,获得证明上帝存在的实在性基础。当然西方学者中也有不同见解者,如从机体生化结构方面研究宗教经验的美籍瑞士心理 相似文献
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一、宗教社会学研究的基本取向 宗教社会学是一门可以进行多层次、多角度研究的学科。不同的人可以从不同的角度选取某种特定的价值参考系,作为立论之尺度展开论述。正是由于有多种的对象观与多层次、多角度研究宗教这一社会现象,宗教社会学才发展到当今这样的学术水平。 相似文献
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在前一阶段中,不少人都认为“社会学”这一名称是资产阶级哲学家奥古斯特·孔德于1838年在新出版的《实证哲学教程》第四卷中第一次提出并使用的;至于马克思和恩格斯,有一种说法是:“马克思和恩格斯在他们的著作中没有使用‘社会学’这个名称”。这 相似文献
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文艺社会学是80年代才受到国内学术界普遍关注的一门新兴学科,十多年来已经涌现出一批研究成果,如李泽厚的《美学的对象和范围》,吴慧、李平的《文艺社会学》;刘崇顺等人的《文艺社会学概说》、司马云杰的《文艺社会学论稿》、滕守尧的《艺术社会学描述》、花建、于沛的《文艺社会学》等。从1988年以来,这门年轻的学科进一步向纵深发展,出现了许多分支学科和专题的研究,如《小说社会学初探》(徐启华)、《电影社会学初探》 相似文献
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南开大学社会学系副教授彭华民撰写的《消费社会学》一书,已由南开大学出版社出版.它是我国第一本从社会学角度研究消费行为的专著.消费行为历来被人们认为是日常生活中的经济行为,有关专家学者已从经济理论角度对消费行为作过大量的研究和阐述.实践证明,消费行为不仅是 相似文献
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美国著名社会学家伊恩·罗伯逊在《社会学》一书中介绍:在当代西方国家,宗教信仰“出现了‘衰退’”,“宗都组织的信徒人数和参加宗教仪式的人数都下降了”。与西方国家的情况相反,自70年代末特别是80年代以来,中国的宗教十分流行,宗教问题成了“社会热点问题之一”。1995年9月14日《人民日报》刊载的一篇文章指出:“近年来,我国信仰宗教的人数有所增加,宗教的影响在扩大”。1995年第2期《社会主义研究》刊载的一篇文章指出:在某些地区,“宗教发展过快、过猛,呈失控的状态和趋势。”在当代中国,发展过快过猛、影响不断扩大的宗教主要是伊斯兰教、佛教,特别是基督教。 需要强调指出的是,在当代中国信教者中,有相 相似文献
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在西北地区走向现代化的今天，民族宗教问题仍然具有举足轻重的作用，这是凡了解西北地区的人们的共识，因此开展对这一问题的研究，其重要的学术价值和社会意义也是不言自明的。几年来我国学术界一批严肃的学人开展对宗教与社会、宗教与民族关系的研究，取得了很有价值的成果。南文渊先生所著《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》一书是其中值得肯定的一部宗教社会学学术著作。作者为了取得第一手的资料，进行了广泛的社会调查，通过访问、个案分析、社会统计、归纳综合，实事求是地论述了宗教与社会的关系，力图揭示宗教的社会功能和穆斯林社… 相似文献
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人民出版社于 2 0 0 3年 2月出版的彭立荣研究员的《儒文化社会学》 ,长达 33万字 ,是从社会学传入我国 10 0多年以来 ,大陆学者所撰写的第一部对儒家文化进行社会学研究的专著 ,可谓中国社会思想专题性研究之精品 ,传承中华文明之力作。第一 ,《儒文化社会学》既是传统文化研究的力作 ,又是“社会学中国化”这一理论建构的实践。 1988年 1月 ,75位诺贝尔奖得主在法国巴黎集会时发布宣言 :“如果人类要在 2 1世纪生存下去 ,必须回头 2 5 0 0年前去汲取孔子的智慧。”这一警世名言 ,既深刻反映了当今世界对于孔子及其创立的儒家文化之认可 ,… 相似文献
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学术界对《江村经济》贡献认识大体集中体现在三个方面:研究对象跨越“文野之别”,民族志写作的“动态”与“丰富”,微型社会学与经济社会学贡献.本文认为,除此三大贡献以外,我们还应当从“社会学帝国主义”努力视角对《江村经济》的学术意义进行再认识.《江村经济》研究所展现出的“实体性”研究是社会学研究中的重要特色,而也正是因为这一特色,使社会学同样拥有并具备走向学科“帝国主义”的研究资源和条件.《江村经济》给予社会学的启示在于:社会学回应“经济学帝国主义”的挑战,一方面,可以走开拓“形式社会学”传统的道路;另一方面,也可以发挥社会学实体研究的特色资源,从而形成具有社会学特色的另一种学科“帝国主义”努力方向. 相似文献
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近年来,结合西方的理论和中国的现实,我国宗教社会学获得了长足的发展。按研究思路可将其分为两类:一是作为自变量的宗教研究,这与西方宗教社会学的经典研究范式一致,但这种取向存在着脱离中国社会现实,就宗教谈宗教的理论风险。二是作为因变量的宗教研究,该取向虽充分考虑了社会对宗教的影响,并先后发展出宗教市场论、宗教生态论和权力场域论三种理论范式,但它们背后不同的社会结构假设都不能准确反映我国当前的社会现实。基于此,必须在这三种宗教理论范式的基础上发展出一种"通过社会来分析宗教,通过宗教来透视社会"的分析思路。 相似文献