空间的嬗变、私化与终结:以Z.鲍曼的后现代空间思想为中心

现代性的空间是理想化的空间，以空间纯净为原则，营造几何学式词物对应的格网。乌托邦贯穿了Z.鲍曼思想的路程，其非现实化品格、地域性和终极性集中代表了现代时空的特征。Z.鲍曼从权力关系入手分析自由，将社会视为金字塔层级，监狱则是时间和空间交锋的场所。随着后现代社会的到来，现代性由固态转入液态，地理终结后时间和速度成为权力的标志，空间则丧失了意义。全球化的同时加剧了地方化，政治失去了控制经济资本的能力，私域不断侵占公域，共同体被打破，多元文化主义开始建造新的隔离区。     

《中国的妇女、宗教与空间:伊斯兰教清真寺与道教寺庙、天主教女修道院与中国守贞女》

《中国的妇女、宗教与空间:伊斯兰教清真寺与道观、天主教女修道院与中国守贞女》(Women,Religion,and Space in China:Islamic Mosques&Daoist Temples,Catholic Convents&Chinese Virgins)一书于2011年出版,是"劳特利奇国际妇女与场所研究"系列丛书(Routledge International Studies of Women and Place)之一。     

要素空间流动、异质性产业集聚类型与区域经济增长——基于长三角和东北地区的分析

在要素流动过程中,经济发展水平较高的地区会持续吸引要素流入,逐渐累积形成集聚效应,进而促进地区经济增长。然而,由于地区经济发展水平、要素禀赋条件和政策差异,不同地区要素流动强度、方向和产业集聚类型存在异质性,进而对经济增长影响不同。本文采用2000—2015年东北地区和长三角地区的面板数据,设计资本、劳动和技术流动指标,结合空间杜宾模型,检验本地与相邻地区要素空间流动对区域经济增长的影响及传导机制。研究发现:我国区域经济增长易受空间相邻地区经济活动的影响,东北地区本地要素对经济增长的作用较明显,长三角地区本地和空间相邻地区要素流动对经济增长贡献突出;本地、空间相邻地区资本、劳动和技术要素流动显著促进了长三角地区多样化和相关多样化产业集聚,是长三角地区经济增长的重要推动力;东北地区要素流动并未通过多样化产业集聚推动经济增长,而是借助本地、空间相邻地区资本和劳动流动促进专业化产业集聚进而拉动经济增长。     

The Sacred Imagination of Mountains and Its Spatial Influence in Early Medieval China: The Case of Mount Tiantai

Mountains were among the most important sacred geographical spaces in early medieval China thanks to the widespread building of Buddhist temples and Taoist abbeys in the mountains. They were sanctified both in imagination and in reality in the early medieval era. Accordingly, spatial studies have been conducted along these two dimensions. The former dimension deals with the numerous abodes of sages and immortals, while the latter examines Buddhist and Taoist monks and the stone chambers and temples or abbeys in which they practiced self-cultivation. In the case of Mount Tiantai, an imagined system of immortals’ mountain abodes had emerged as early as in the middle of the Eastern Jin dynasty. A specific immortal was Wang Ziqiao, the Perfected of Mount Tongbai, who had authority over the Jinting palace and administration. The imagining of immortals’ abodes not only helped the Taoists determine the locations of Taoist abbeys, but also inspired monks who hoped to practice self-cultivation with the help of the powers of mountain gods and immortals. In a sense, this was a process in which knowledge of the immortals shaped the landscape of Buddhist temples and Taoist abbeys.     

“和谐政治”:弗里德里希二世及18世纪普鲁士的开明专制

开明专制是欧洲绝对君主制的变体,是一种特殊类型的政制形式。文章以弗里德里希二世统治时期的普鲁士为例,通过剖析弗里德里希二世的性格、态度及其治国术,考察普鲁士开明体制下君权与官僚制度、等级议会及司法机构之间的权力关系,同时,考察开明专制时期普鲁士经济政策和国家建设的特点。文章认为,弗里德里希的开明统治以国家利益和人民福祉为目标,依靠制度规范、法制建设,一定程度上体现了"政治和谐",并由此影响了普鲁士的政治文化。     

Potential Space: Knowing and Not Knowing in the Treatment of Traumatized Children and Young People

This paper illustrates some contributions of psychoanalyticallybased thinking in social work practice with children and youthremoved from their homes due to severe maltreatment or incapacityof parents. It is suggested that when working with severelydeprived and traumatized children, the therapist should holdin mind the lacking of rapport with primary caretakers, andthe need of the child to form meaningful and intimate relationsin his or her future life. Psychoanalytically based thinkingenriches the treatment process by offering new ways for understandingof the patient’s needs, aiming to reach the child’ssubjective experience and re-establishing his sense of selfand a meaningful rapport with an other. The concept of ‘potentialspace’ and the area of experience (Winnicott, 1953/1975)will be described with elaboration on its variety and use intheory and practice, focusing on two major themes: the dialecticsof knowing and not knowing, and the search for selected material.A clinical illustration is presented to show these dynamicsas they appear in the clinical process and the therapeutic session.The material was selected from supervision of graduate socialwork students involved in therapeutic work with children.     

北京社会阶层空间结构的特点、问题及优化

利用北京市第六次人口普查数据,从功能区和街乡尺度分析北京社会阶层的空间分布,发现北京还未形成以中产阶层为主体的橄榄型社会结构,社会阶层结构在空间分布上表现为四个圈层梯度分布的同心圆格局,在空间分化上表现为阶层分隔与互嵌的马赛克状。研究认为,应该大幅度改革居住证制度以吸纳社会精英、推动社会下层聚居区的绅士化、率先统一城乡经济社会体制、调整超级街乡行政区划,从而优化北京社会阶层的空间结构。     

郑成功：十七世纪中国闽粤之地市民阶层的卓越代表

郑成功一生的主要事迹是抗清与驱逐荷兰殖民者。史学家肯定郑成功的抗清斗争,称颂他驱逐殖民者,收复和建设台湾的丰功伟绩,给予政治家、军事家、杰出人物、伟大的爱国者和著名民族英雄等称誉,甚至有的评论者认为郑成功领导军民抗击西方侵略者的事迹彪炳史册,在世界史上占有重要地位,因而应该是国际英雄。我们认为除了以上评价的层面外,郑成功的伟大和不凡更在于,他是17世纪中国闽粤之地这个特殊地理环境所产生的市民阶层的卓越代表。     

仙界方七日 人间已千年——古代游仙文学的相对时空观

在中国古代的游仙文学里存在一个古老的信仰,当人进入一个特殊的空间(如仙境)或神圣容器(洞窟、葫芦等)时,和人间相比,时间的流速会变慢,正所谓"仙界方七日,人间已千年".于是许多游仙文学以之为吟咏对象,形成"沧海桑田"和"地久天长"两个意象.追溯这一时空观的来源,与道教徒的修炼生活有关.     

政治经济学视角下的中国城市研究——资本扩张、空间分化和都市运动

自上世纪70年代以来,西方学术界关于城市社会学的研究经历了一次深刻的“范式”变革,传统芝加哥学派的人文生态学理论对于城市生活和城市变迁的解释力日益衰微,源于欧陆的政治经济学取而代之,成为新的城市社会学研究范式。与早期的人文生态学相似,政治经济学城市研究内部流派众多,视角各异,但却有着一个共同的特点,那就是各流派都从马克思主义那里找到了新的灵感。政治经济学范式对于当代中国城市研究的影响如何呢？在对2004年以来这一研究领域发表的文章进行一番细致的研读和梳理后,笔者发现政治经济学范式的视野提供了一个相当精准的分析维度,可以把握中国城市研究的走势。联想到不久以前,仇立平（2006)在对中国当代社会分层研究进行反思的一篇文章中大声疾呼“回到马克思”,作为对此的回应,本文拟从深受马克思主义影响的政治经济学范式的视角,对近期有关中国城市的研究展开评述。〖JP2〗结合政治经济学在西方的经典研究,笔者首先对该理论范式的基本观点作一简要的介绍,然后从资本扩张、空间分化和都市运动三个方面,评述政治经济学视角下的近期中国城市研究,最后在政治经济学范式引导下,对中国城市社会学可能的新的研究方向进行讨论。