试论马克思主义中国化思想要义

马克思主义中国化是中国共产党人一项崇高而长期的使命.一定意义上,中国共产党的历史,就是马克思主义中国化的历史.笔者以为,在改革开放、全面建设小康社会和加快社会主义现代化建设新的历史条件下,要不断推进马克思主义中国化,必须着力把握三个方面要义:马克思主义中国化的基本立足点是中国社会实际;马克思主义中国化的精神实质是理论创新;马克思主义中国化的现实要求是大力推进当代中国马克思主义大众化.     

全面、准确地理解当代中国马克思主义大众化的科学内涵

对当代中国马克思主义大众化内涵的理解准确与否直接影响到在实践中能否贯彻落实党中央提出的“推动当代中国马克思主义大众化”这一重大战略任务.全面、准确地理解“当代中国马克思主义大众化”的科学内涵,要着力把握“当代;中国马克思主义”与“大众化”两个方面.“当代中国马克思主义”即中国特色社会主义理论体系.“大众化”包括理论的通俗化、宣传普及化、内化、转化.通俗化是前提,宣传普及化是中心内容,内化、转化是目的,其中,内化是解决信仰问题,转化是改造客观世界的需要.     

当代马克思主义哲学中国化的新形态应是“中国特色社会主义哲学”

当代马克思主义哲学中国化的新形态应是“中国特色社会主义哲学”,这一哲学的总体特征是“发展哲学”.马克思主义中国化的两次历史性飞跃中马克思主义哲学中国化的情况有所不同,第二次历史性飞跃必然呼唤马克思主义哲学中国化新形态的出现.中国特色社会主义哲学既是毛泽东哲学思想的新发展,又是不同于毛泽东哲学思想的中国马克思主义哲学新形态,它将随着中国特色社会主义理论与实践的不断发展而逐渐完善.     

生态学马克思主义与马克思主义的当代发展

党的十七大报告提出:"推进马克思主义理论研究和建设工程,深入回答重大理论和实际问题."这是发展马克思主义的又一个纲领性文件.马克思主义当代发展的关键是马克思主义能否且如何与现实相联系,马克思主义能否面对21世纪世界外部环境的变化、中国改革开放向纵深发展所出现的问题而作出自己的回答.作为马克思主义在当代西方最新发展理论形态的生态学马克思主义,在对当代资本主义生态危机展开批判的同时也为马克思主义的当代发展提供了一种理论借鉴和素材.     

中国马克思主义大众化基本经验初探

由中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义建设的历史,既是一部马克思主义中国化的历史,也是一部马克思主义大众化的历史.党自成立以来,几代领导集体在把马克思主义基本原理同中国革命和社会主义建设相结合,实现马克思主义中国化的同时,坚持宣传和普及马克思主义及其中国化的成果,把马克思主义大众化作为推动无产阶级革命和社会主义建设伟大事业第一位的政治工作,使马克思主义的基本理论及其中国化的成果不断掌握群众,为推动当代中国马克思主义大众化积累了丰富而重要的历史经验.     

马克思主义中国化与中国化的马克思主义界域的哲学厘定

马克思主义中国化和中国化的马克思主义在日常话语中界域不清,有必要从哲学层面来探究和厘定。马克思主义在中国经历了一个肯定、否定和否定之否定的发展过程。马克思主义中国化就是对这一过程的哲学概括。这一过程的成果就是中国化的马克思主义。马克思主义中国化和中国化的马克思主义标志着马克思主义在当代中国发展的两种不同状态,它们既具有质和量的区别,又是连续性和阶段性、历史性和当代性的辩证统一。     

胡锦涛重提"马克思主义中国化"的深刻意蕴

毛泽东在党的六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”的命题。党的十六大以后,胡锦涛总书记重新恢复使用了“马克思主义中国化”的概念,并就马克思主义中国化问题作了深刻论述,这对于澄清“马克思主义中国化”问题上的各种误解,坚持马克思主义中国化的正确方向,科学认识中国共产党发展的“中国化”规律,不断推进马克思主义在当代的中国化进程,具有十分重要的意义。     

社科信息

推进当代中国马克思主义大众化的路径薛瑞汉撰文认为,党的十七届四中全会明确指出,要"不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化"。以什么样的路径推进当代中国马克思主义大众化,是当代中国马克思主义大众化进程中必须解决的重要问题。这就需要我们立足当前中国的现实,从多角度、多层面思考推进马克思主     

解放思想与马克思主义中国化的理论飞跃

思想是否解放直接关系到马克思主义中国化理论能否得到发展.中国化的马克思主义是解放思想的产物.新世纪新阶段,需要进一步解放思想,这样才能不断开拓马克思主义理论发展的新境界.     

试论马克思主义中国化的基础

马克思主义中国化是当代中国政治理论的热点问题,研究马克思主义中国化的理论基础有助于提升对这一问题的理解。马克思主义中国化有四大基础：真理的绝对性和相对性的统一是其哲学基础;事物普遍存在的共性和个性关系的辩证法是其方法论基础;科学理论与实践的必然结合是其逻辑基础;共产主义理想、信念和现实奋斗的统一是其政治基础。马克思主义中国化的必然结果是中国化的马克思主义,它催生中国化马克思主义的科学理论体系,促成中国化马克思主义的伟大实践,由此引导中国特色社会主义不断走向新的辉煌。     

试论马克思主义在当代中国理论创新的路径和意识

马克思主义中国化需要不断进行理论创新,也就是不断将马克思主义与中国实际和时代特征相结合,产出一系列新的理论成果。在这一过程中,我们应该清醒意识到其基本路径,即认清当代中国的实际问题,抓住其主题,运用具体方法,实现理论创新。     

马克思主义中国化中的意识形态问题

用马克思主义理论解决中国在革命时期、建设时期、改革时期所遇到的问题是马克思主义中国化的内在要求.如何实现用马克思主义理论去解决现实问题即如何实现马克思主义中国化的目标,这就需要用马克思主义理论去武装人民的大脑,将马克思主义理论内化为个人思想的理论基础即实现马克思主义的意识形态化.当下,在学术研究中,由于西方新自由主义、历史虚无主义等思潮的影响,存在着去意识形态化、意识形态边缘化问题,这不仅曲解了历史的本来面目,还动摇了马克思主义在意识形态领域的领导地位.所以,反思马克思主义中国化过程中意识形态存在的问题,有助于我们重新认识马克思主义中国化的必要性,科学对待当代各种社会思潮,推进21世纪中国化马克思主义发展,构建我国当代意识形态安全.     

改革开放进程中马克思主义中国化的内在理论逻辑

马克思主义中国化的当代发展彰显了马克思主义中国化的四个方面的内在理论逻辑:一是树立创新的马克思主义观,坚持把"老祖宗不能丢"与"说新话"结合起来,二是树立科学的国情观,把立足国情与放眼世界结合起来,三是树立具体的结合观,坚持走自己的道路,在实践中不断发展马克思主义,四是把握正确的发展方向,发展与人民群众共命运的马克思主义.正是这四重逻辑的内在统一,才使得中国特色社会主义理论体系成为真正发展马克思主义的思想体系.     

论金融危机背景下双向推动马克思主义大众化发展

党的十七大提出,要推动当代中国的马克思主义大众化,这是马克思主义中国化历史进程中的一项新任务、新成果。推动马克思主义大众化对于当代中国具有十分重要的意义,然而推动马克主义的大众化并不是一帆风顺的,它面临着许多挑战。在当前的金融危机背景下,马克思主义经典著作深刻地揭示了资本主义及其危机产生的根源,这不仅再一次说明了马克思主义的科学性和真理性,也有利于克服马克思大众化过程中的阻碍因素,为马克思主义的大众化发展带来了契机。     

论推进马克思主义大众化过程中需注意的几个问题

推进当代中国马克思主义大众化是一项艰巨而复杂的工程,需要很多人的参与.这一过程要注意理论研究宣传与人民群众接受相调适的问题,马克思主义理论内容深透性和形式有效性相协调的问题,马克思主义理论与时代特征相结合的问题,一元化的指导思想与整合和引领多样化的社会信仰体系的问题.思想政治工作需要加强,思想政治理论课教师需要付出辛勤的劳动.     

马克思主义文艺理论中国化与当代文艺学的创新建构

朱立元在文章中提出,中国当代文艺学的建构的核心主题便是马克思主义文艺理论的中国化问题,即是以马克思主义文艺理论与中国当代文艺实践相结合的问题。王振复则从文化传播的视角指出,马克思主义文艺理论的中国化是与“非中国化”、“反中国化”同时发生、同时进行、同时完成的,应当重视与研究这一过程中的当下问题。汪涌豪认为,中国古代文艺理论经过甄别与梳理,完全可以为当代文艺学建构提供丰富的养料,这一工作在马克思主义文艺思想的指导下,将取得有益与有效的成果。     

努力促进马克思主义哲学在中国的不断发展

马克思主义哲学能够中国化,首先是因为哲学是一门具有世界性的学问,其次还因为中国人需要马克思主义哲学。马克思主义哲学中国化的过程,可以划分为逐步推进的几个阶段。马克思主义哲学在今天已经在中国广泛普及、深入人心,它已经不再是“外学”,而是成为中国的“内学”,成为中国化的马克思主义哲学———中国的实践唯物主义哲学。中国化的马克思主义哲学已是当代中国文化的重要组成部分,是当代中国的国家哲学。当前,我们应该自觉地、积极地促进马克思主义哲学中国化的进一步发展,以及促进中国实践唯物主义哲学的不断发展和创新。     

大学生马克思主义民族观教育的中国土壤

当代大学生马克思主义民族观教育是高校思想政治教育研究的一项重大课题.开展大学生马克思主义民族观教育在重视将马克思主义民族观基本原理转化为教学和思想政治工作内容的同时,应植根于中国的实际,对民族观教育的中国土壤进行多层次、全方位考察,进一步汲取教育的养分和把握教育的脉搏,不断赋予教育内容以鲜明的中国特征和时代特色,这无疑是大学生马克思主义民族观教育生动性、实效性获得地利和天时的重要保障.     

建构马克思主义哲学当代新形态

开展马克思主义哲学形态研究,即对马克思主义哲学的形成史、流变史、发展史,着 重从哲学形态上进行研究,进而在此基础上建构充分反映当代特征和实践需要的马克思主义哲学中 国化的新形态,既是当前马克思主义哲学史学科建设的一项重要任务,也是实现马克思主义哲学理 论创新的必然要求。建构中的马克思主义哲学中国化的新形态,将作为当代中国哲学的一个重要方 面或当代中国哲学的一种现实形态而存在,它将成为中华民族在21世纪民族精神的集中表达,成 为中华民族对于人类精神文明的新贡献。     

高校马克思主义大众化教育分析与对策

通过对在校大学生当代中国马克思主义大众化现状的分析,可以看出在当代中国推进马克思主义大众化,不仅拥有许多有利条件,也面临着众多挑战.在高校中推进马克思主义大众化是一项长期的系统工程,需要各方面共同努力.社会、政府和高校要积极探索有效的载体和方法,抓住机遇,迎接挑战,为推进当代中国马克思主义大众化提供良好氛围的同时,让大学生真正掌握当代中国的马克思主义.