清代戏曲审美风格理论初探

清代戏曲理论是对晚明时期已初显端倪的种种戏曲见解、倾向的发展。清代初期的戏曲风格理论,有苏州派作家以素朴为美,自浅见深的自觉的审美主张与创作追求;有李渔在理论上对文词与本色兼擅、素朴与华丽并美的系统论述;有洪、孔尚任走的与汤显祖比较接近的侧重华丽又兼有素朴的思路。清代中期,昆腔衰落,花部繁兴。这一时期少数有真知灼见的戏曲作家和理论家如徐大椿、黄图等对戏曲风格理论提出了许多十分深刻而准确的见解。尤其是焦循,其戏曲审美风格论直逼中国戏曲本色素朴之美的本质,在中国审美文化传统资源中,最终确立了以自然素朴为美的文艺样式———戏曲———的地位。     

曹丕和刘勰论作家的个性特点与风格

在我国古代的文学理论著作中关于文学反映现实和文学与政治的关系问题,似乎很早就受到人们的重视。例如被郭沫若断定为公孙尼子所作的《礼记·乐记》和一般认为汉人所作的《毛诗序》,都对这些问题有所论述。这些战国、秦汉人的论著,虽然囿于儒家的“风化说”,过分重视统治阶级所谓“德教”的作用,但其中毕竟有不少可取的见解,值得我们重视。至于有关作家的个性特点及其风格问题的提出,却要晚得多。从现存的材料看,似以曹丕的《典论·论文》为最早。《典论·论文》虽然比较简略,如刘勰所说的有“密而不光”之弊,然而在文学批评史上,仍有其突出的地位。《文心雕龙》中的《体性》、《才略》诸篇所讨论的一些问题,都与《典论·论文》有明显的渊源关系。当然,《文心雕龙》中的论述比起《典论·论文》来,不但更详明,而且有很大的进展。     

社会形态演变规律理论初探

社会形态演变规律理论初探王伟光马克思主义关于在一定条件下，落后国家可以不经过资本主义的充分发展而走上社会主义道路的思想是否正确？这是一个活生生的社会历史发展进程提出来的现实理论课题。一马克思、恩格斯创立了历史唯物主义，论证了人类社会从原始社会依次向奴...     

科学社会主义的实践形态和理论形态

科学社会主义是关于无产阶级和全人类解放的学说,在其实践中随着历史条件的变化不断地发展.对科学社会主义的研究和阐释应紧密联系这种变化和发展进行.对现代资本主义和现实社会主义的再认识,是科学社会主义的新课题新任务.中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,是科学社会主义在中国的实践形态和理论形态,是实践和理论的创新成果.     

刘勰修辞理论的现代价值

刘勰的《文心雕龙》是中国古代修辞学的奠基之作，它具有较为系统的修辞理论形态，为我们建构具有民族特色的现代修辞学提供了坚实的理论基础和宝贵的思想资料。本文从修辞原则，字、句、篇、章的修辞，以及修辞方法三个方面，结合当前文章写作中带有倾向性的问题，论述了刘勰修辞理论的现代价值。     

刘勰“意象”论的文化背景和理论蕴含

刘勰虽然不能说是第一个将玄学言、象、意思想运用到文学领域的理论家,却是第一个明确提出“意象”这一概念,并为中国庞大细密的意境理论系统奠定第一块重要基石的文论家。他在那篇著名的《神思》中说:“是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神,积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞;然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。”虽然刘勰仅只一次提到这一概念,但决非偶然的泛用,而是经过深思熟虑的。本文不揣浅陋将对此理论作一具体分析。     

理论繁荣的内部条件和外部条件

理论繁荣离不开一定的内部条件和外部条件。外部条件主要有两条:一是理论的繁荣靠政策,要立法,供以理论研究和学术探讨以充分的自由;二是耍发展学派,有了学派才有竞争、取长补短和发展。但理论的繁荣还要靠内部条件,主要有三条:一是创新,这是改革时代理论工作者的基本任     

论刘勰对骈文理论的贡献

齐梁时代,骈文创作风盛,但还没有一种普遍遵守的写作规范.作为骈语高手的理论家,而且又怀有"正文救弊"、指导时人写作的明确目的和强烈使命感,刘勰<文心雕龙>"言为文之用心",其中,<丽辞>、<事类>、<情采>、<声律>等篇具体论述了裁对、隶事、敷藻以及调声等与骈文关系紧密的理论.尽管其言并不是专就骈文而发,但事实上其于骈文理论的创建之功是不可否认的,它对后世骈文理论的影响也是不可否认的,可谓之"骈文论家之祖".     

刘勰对古代现实主义理论的贡献

<正> “现实主义”是个尚有争议的概念,特别是用以论述古代文学,问题更多。本文所论,主要是在我国古代现实主义文学理论发展进程中,刘勰的理论起到了什么作用,他对现实主义理论的形成或发展有什么贡献。什么是“现实主义”,给它一个什么确切的定义,才能既实用于小说、戏剧,又适用于诗词歌赋,这自然是有待于进一步探讨的问题。但研究问题的科学方法,是从实际出发,而不是从定义出发。     

谈《纸铐》的内在意蕴

《纸铐》?!当读者,尤其是年轻的读者最初看到萧马这部中篇小说的题目时,也许会条件反射地在头脑中划出一串大惑不解的问号:纸铐是什么?只听说有铁铐、铜铐、不锈钢手铐,哪里又冒出来一个纸铐?纸也能做手铐么?莫非,这是一部侦探小说?……这不是什么侦探小说,也不是故弄玄虚的海外奇谈。纸铐固然荒唐得令人难以置信,     

理论风格学的探索和实践

作家和艺术家往往注意在自己的作品或艺术创作中表现艺术特色和创作个性,以形成自 己的作品风格或艺术风格。棋坛高手往往以自己独特布局和棋路建树自己的风格,在风格 上先胜一筹。搁理论研究,恐怕要研究理论风格,在探索气度、学科鹰度、逻辑高度和皙理 深度等方面充分显示自己的理论风格     

合唱作品内在意蕴的发掘及表现

合唱艺术发展至今,已成为人们喜闻乐见的艺术形式,其艺术水准亦随着人们的欣赏需求变得越来越高,如何提高合唱艺术的演唱水平,进一步发挥合唱艺术的表现力和感染力,关键在于对合唱作品内在意蕴的把握。一个优秀的合唱指挥,拟或是合唱课程的教学者,要善于运用艺术的眼光去发掘作品的内在意蕴,通过对合唱队员内心听觉的培养,创造性地运用各种表现手法,使合唱作品展现出更深层次的艺术魅力。     

传统民本思想的意蕴及内在矛盾

本文追溯传统民本思想的发展历史,重点分析了民本思想的基本含义及其内在矛盾。民本思想的基本含义是:民是国家社稷的主体和根基;民心是发政施治的依据;最终意义上的主权在民;君明官贤,明刑罚,倡导德化,是民本思想的治道。     

当前历史学研究的内在困境与外部危机

对于中国史学界而言 ,目前的繁荣并没有使历史学真正走出困境。历史学的困境与危机主要表现在两个方面 :一是史学的内在困境与误区 ;二是史学与现实之间的紧张关系。所谓史学内在的困境与误区 ,主要是指实证研究的过度化、庸俗化与理论污染化。所谓史学与现实间的紧张关系 ,首先在于二十余年来社会变革对史学研究的巨大冲击 ,其次是史学与史学研究者相对贫困的物质困境 ,再次是纯学术的史学研究成果向一般社会知识的转化过程受到严重阻碍     

刘勰文质统一观初探——《文心雕龙》综论之一

<正> 在《文心雕龙》中,文和质这一对概念,有两种含义:一是指文章语言风格的华丽和质朴;二是指文学作品的形式和内容,其中还包含有关艺术性和思想性的某些因素。本文所讨论的主要是后者。《文心雕龙》在具体论述时,文,有时用“华”、“采”、“言”、“辞”等词来说明;质,有时用“实”、“情”、“志”、“理”、“义”等词来表达。它们之间的具体含义虽有差异,却统统可以包括在文和质的范畴之内。刘勰对文和质的关系,从理论上进行了多方面的探讨,富有创见,自成体系,很值得研究。     

中国式现代化共同富裕的内在逻辑、价值意蕴和实现路径

共同富裕是中国式现代化的重要特征,也是满足人们美好生活需要的基础保障。从学理上尝试性解构共同富裕的内在逻辑和价值意蕴,探索重构推进共同富裕的新思维新举措成为重要的理论命题和现实问题。以此为脉络延续和逻辑基点,文章在详细讨论共同富裕的学理逻辑和实践基因的基础上,从系统全面、相对富裕、梯层演进及能力富裕四个方面阐释了中国式现代化共同富裕的理论特质,揭示了中国式现代化共同富裕的基本特点和现实难点,进而从加快经济高质量发展、完善收入分配制度、推动公共服务均等化及加强社会主义精神文明建设四个维度尝试提出适宜性路径,以期为中国式现代化共同富裕的实现作出探索性贡献。     

治理理论的内在紧张

治理理论是在回应传统公共行政弊端的基础上产生的,是一种协调、互补性的理论.它主张多元主体在协商基础上的合作,实现一种善治和最终的社会正义.治理理论的这种逻辑结构决定了它要伴随着实践的发展而不断扩展与丰富,也导致了理论本身存在着内在紧张.     

历史唯物主义的理论本质和发展形态

一种社会历史观在其创立者谢世一个多世纪后仍引起人们的强烈关注,并在理论界引起持久的争论和在现实中产生久远的影响,这表明了该历史观的独特性、复杂性和生命力。历史唯物主义从其诞生以来,围绕它的理论本质的争论从未停止过,出现过种种解读和"重建"。在历史唯物主义研究中,有一个关键的问题尚未被厘清,即历史唯物主义存在一个多层次、多维度的本质结构,并且这种理论的特性决定了它在思想进程与现实进程的交汇点上呈现出既相联系、     

刘勰論作家的风格——《文心雕龙》創作论问題研究之二

在我国文学史上,可以说刘勰是第一个比较有见地有系统的提出了文学的风格问题。在他以前,《礼记·经解》中虽然早已说过“温柔敦厚,诗教也”的话,好象是初步接触到风格的问题。但是比较模糊,而且也不太正确。其他如《易经·系辞》中说:“将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多”;《孟