中国民族民间舞现代发展际遇的思考

中国民族民间舞历史悠久,在长期的发展以及融合过程中不断得以丰富。在文化强国战略背景下,如何创新民族民间舞形式、充实民族民间舞的内容,进而增强民族民间舞在国际上的影响力,是现阶段民族舞艺术领域重点关注的课题。伴随艺术环境的变迁,我国民族民间舞在受到现代舞蹈文化冲击的同时,也迎来了传承与发展的新际遇,呈现出融合化、现代化以及多元化的特征。本文立足于时代背景,就中国民族民间舞现代发展际遇展开阐述,希望能够丰富民族民间舞的相关理论研究,为我国民族民间舞注入新鲜的理论活力。     

我国民族素质研究的标志性成果--读都永浩新著《民族素质论》

本文认为,<民族素质论>的出版,既是对中国民族理论学科研究领域的拓展和深化,又是民族素质研究的标志性成果.它的学术贡献主要有深度探讨了民族素质的概念;全面论述了研究民族素质的意义和其所能发挥的作用;科学地分析了民族素质的形成与发展过程;辩证地阐述了现代民族素质诸结构及其相互关系等.     

斯大林并没有把现代民族划分为资产阶级民族和社会主义民族

在我国民族理论界长期以来有一种流行的观点,那就是认为斯大林把现代民族划分为资产阶级民族和社会主义民族两种不同的类型。有的同志认为,这一划分是“斯大林根据列宁的‘现代民族’的理论,根据十月革命以后俄国民族问题的实际情况”作出的;正是由于有了这一划分,“‘现代民族’这一理论才发展到一个比较完整的高度。”又有的同志认为,斯大     

从文献资料看中国民族教育研究的几次理论转向和发展趋势

新中国成立以来,我国的民族教育研究经历了几个不同的理论转向。从1949年到文革结束,民族教育主要为政权建设服务,目标是提高少数民族地区的现代教育水平。20世纪80、90年代,民族教育研究倾向于借鉴西方理论,希望通过教育投入和教育体制改革来提高少数民族地区现代学校教育的水平。进入21世纪后,反思性的民族教育理论占据主导地位,不再单一地追求某个目标,而提倡从多个角度反思民族教育的具体实践,寻找解决民族教育问题的多元化方案。如今,少数民族教育与其他地区教育的差距逐渐缩小,所面临的问题也逐渐趋同,民族教育研究的思路也应进行相应的调整,走向全国性、公共性的民族教育应是今后民族教育理论研究的重要取向。     

金炳镐:马克思主义民族理论中国化践行四十年

金炳镐在当代中国马克思主义民族理论学科研究领域为实践马克思主义民族理论中国化和构建中国特色社会主义民族理论体系做出了重要贡献。对民族实体理论、民族发展理论、民族关系理论、民族问题理论、民族纲领政策理论等提出了创新性的理论架构和许多创见性观点,代表作主要有《民族理论通论》、《民族关系理论通论》、《中国共产党民族纲领政策通论》、《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》等。     

商品经济发展与现代化民族的形成

<正> 商品经济不仅是社会经济从自然经济阶段发展到产品经济阶段所不可逾越的阶段,而且也是任何落后民族要发展成现代民族(这里所说的现代民族。是指那些代表着时代生产力发展水平的、具有高度物质文明和精神文明的民族),所不可逾越的阶段。这一理论是整个社会主义初级阶段理论的重要组成部分。对这一理论的研究,不仅对于丰富社会主义初级阶段理论具有重要的理论意义,而且对于促进我国各民族的发展更具有重要的现实意义。为什么商品经济的发展对于现代化民族的形成具有如此重要的作用呢?这是由于商品经济本身的特点所决定的。     

民族教育发展的根基:民族学、教育学、心理学的整合

当前民族教育得到了越来越多的重视,研究成果也囊括了民族教育的政策、学科性质、实施成效等等,成果颇为丰硕。但是由于缺乏系统的理论研究,目前的研究成果很多难以运用到民族教育的实践中去。因此民族教育要发展,还得回归到学科的根源上,对民族教育的基础学科民族学、教育学以及心理学进行理论、方法、研究领域等进行有机整合,在教育学大的框架上,运用民族学知识指导民族教育的开展,运用心理学的知识实施具体的教育教学,从而推动民族教育的发展。     

民族理论研究的十年回顾和展望

马克思主义民族理论,作为社会科学中的一大研究领域,在我国已经发展成一门独立的新兴学科——民族理论学科。 民族理论学科,是研究民族和民族问题发展的一般规律,研究无产阶级及其政党解决民族问题的途径、方式、方法的科学。它研究有关民族和民族问题的基础理论,为人们观察和认识民族实体和民族问题提供正确的理论依据和理论指导,因而是一门理论科学、基础科     

中国特色民族理论的研究力作--评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

本文论述了<中国共产党三代领导集体的民族理论与实践>一书的内容、特点和学术价值,认为该书是我国第一部全面、系统、完整地研究论述中国共产党及其中央领导集体民族理论体系及发展的学术著作,填补了这一研究领域的学术空白,是对中国特色民族理论研究的重大贡献.     

百余年来中国民族史学的发展及当代走向

自20世纪初完成近代化的转型以来,中国民族史学从搭建现代学科意义上的框架体系到学科领域的拓展及基本理论体系的完善,走过了百余年的发展历程,呈现出较好的发展态势.在新时代的传承与创新中,中国民族史学能否在资料整合的基础上建立新的研究范式,能否在研究领域拓展之中寻找到新的学术生长点,值得思考与关注.     

试论我国辛亥革命前在民族理论问题上的一些思想观点

在马克思主义民族问题理论传入我国之前,我国的一些学者和政治家已开始研究民族理论问题。在我国近现代历史发展的不同阶段,不同的阶级对民族问题有不同的思想反映,从而形成了近现代各个时期的民族理论思潮。掌握并研究这些思潮的资料,对我们当前的民族理论研究来说,也是一项必须进行的重要工作。然而,进行这项工作却有一定的难度,因     

民族研究的新视角——谈两个新兴的交叉民族学科

民族植物学、民族生态学是国内外近些年勃兴的新学科,是以植物学、生态学理论结合土著民族地区的植物环境、生态环境及社会历史文化背景展开研究的综合性交叉学科。它们既有理论价值又有较高的实用价值,因此近些年发展相当快。1987年中科院昆明植物研究所建立了民族植物研究室,揭开了我国在这一研究领域的序幕。我国长期以来的民族研究工作重点在于民族识别、社会历史考察等基础方面。但是随着民族地区经济文化的发展,民族地区工作重点     

民国时期外国民俗学理论译介与现代民俗学构建

现代民俗学理论构建强调两点:一是谋求其在民族革命、社会改良、教育等领域中参与国家建设的话语权,二是寻求民俗学作为现代学术的独立地位,译介外国民俗学理论为其实现的助力之一。1927年民俗学会成立后,外国民俗学理论译介由个人发展到团体制订译介计划,译介对象主要是以英国为主的欧西的民俗学理论,对各国民俗学理论的接受和评价表现出一定的学术考量和国家意识。     

论民族发展的诸条件、环境

民族是当今世界上普遍存在的社会现象.民族发展是各个国家和各个民族都很关注的重要问题,是社会发展的一种表现形式和标志.因此,民族发展研究是当前民族理论研究中的一个重要课题.目前,国内外还没有系统地、全面地、多角度地从理论和实践的结合上研究民族发展的诸条件、影响因素及发展规律的专门著作.国内学术界有若干文章和著作涉及了民族发展问题,但多是从某个角度和侧面研究发展问题的,如有些经济学专著涉及民族经济发     

土家族口头传统叙事诗《梯玛歌》的程式语言分析

"口头程式理论"是研究口头传统叙事诗的科学理论方法,能够将不同民族口头传统叙事诗中系列的词语、意义、观念、行为等规范化地总结出来,寻找各民族口头传统叙事诗中所存在的共性,有利于在文化领域里促进"人类命运共同体"的形成。该理论现已被广泛地运用到我国相关的学术研究领域之中。《梯玛歌》是土家族口头传统叙事诗的代表作,其程式化和口传性的特征具有一定的典型性。用口头程式理论对《梯玛歌》进行具体分析,可以更加深刻地理解程式语言的变异性、规律性及稳定性,有助于土家族口头传统叙事诗研究路径的拓展。     

世界民族研究与中国的现代化建设

我国的世界民族研究,自1979年作为一门独立学科并建立专门学会以来,取得了很大进展,许多成果引起了国内民族理论界的普遍重视。通过这个重要学术领域的开拓,大量的关于世界民族的各种信息、资料、理论探索和分析,有力地促进了我国民族理论科学研究领域     

回眸马克思主义民族理论发展历程——金炳镐主编《马克思主义民族理论发展史》评介

金炳镐教授主编的《马克思主义民族理论发展史》是专门研究马克思主义民族理论发展史的一部结构完整、思路清晰、论述严谨、材料翔实的专著.有较强的系统性,在很大程度上弥补了这一研究领域的不足,具有极其重要的学术价值.该书对马克思主义民族理论发展历程的研究,坚持与时俱进,构思精巧,论述严密,内容翔实,是一部在马克思主义民族理论发展史研究方面具有重要地位的学术著作,是马克思主义民族理论与民族政策研究方面的一项重要理论成果.为科学制定民族政策、妥善处理民族关系、正确解决民族问题提供了重要理论依据,对当前民族工作的开展具有重要的现实指导意义.     

张海洋:民族区域自治、少数民族权益保障和中国软实力建设

张海洋从后现代主义的核心理念出发,主张包容差异、兼容多样、多元主体公平博弈,用制度规范保障共和双赢,确保社会和谐。基于上述理念,他认为中国民族学、民族理论和民族文化宣传工作都有必要自觉地实现从社会进化论到文化生态学的范式转换,保护中国民族文化的多样性、维护少数民族的权益;针对当前出现的民族问题,要坚守共和宪政高地,推动民族区域自治工作领域的改革创新,才是中国治理民族领域问题的根本和必由之路。     

筚路蓝缕 六十征程——西南民族大学“民族理论与民族政策”学科发展综述

＂民族理论与民族政策＂先后经历了从课程到学科的发展历程,伴随着西南民族大学的成长并一路走来,在六十年的岁月中刻下了从初创到遭遇挫折,从拓展再到基本成熟的发展轨迹。随着其研究对象的明确化和招收专门的硕士、博士研究生,其学科体系基本形成。在新的时代条件下民族理论本身需要发展与创新、民族政策需要进行适应、调整,民族工作需要进行经验和教训的总结,科学的民族观需要在全国范围内得到有效宣传和教育。因此,我校的＂民族理论与民族政策＂学科在学术研究、人才培养、为社会服务等方面也将与时俱进地获得新的发展。     

论民族审美人类学领域的开拓和扩展

民族审美人类学运用人类学理论和方法对民族审美现象进行研究 ,努力在民族学、美学、人类学的跨学科研究中开拓新的研究领域 ,寻找新的研究资源和新的研究思路 ,从而奠定民族审美人类学研究的基础。一方面能在这块新开垦的处女地上发掘新的资源 ;另一方面也能从新的领域、新的角度对现有材料作出新的阐释和评价 ,在推动民族审美活动发展的同时 ,推动民族学和人类学的发展 ,并由此取得理论和实践的成果