论习近平生态文明思想的守正创新

守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想形成发展的重要方法论，也是推进马克思主义中国化时代化的基本原则之一。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，其理论架构主要包括生态自然观、生态历史观、生态发展观、生态民生观、生态治理观、生态安全观、生态全球观等方面，其中蕴含了守正创新的哲学思维和理论品质，守马克思主义哲学观方法论之正、守中华优秀传统文化之正、守新中国成立以来环境保护探索实践之正，创马克思主义自然观之新、创生态文明建设道路之新、创人类文明形态之新，为新时代新征程深入推进美丽中国建设、努力实现人与自然和谐共生的现代化提供了根本遵循和行动指南。     

从中心到边缘:研究问题域流变中的创新——刘大椿教授访谈录

近20年来,自然辩证法在中国演化成科学技术哲学。这个领域的研究问题异常庞杂,从曲高和寡的自然哲学、认识论问题到大众关注的伪科学、科技创新问题,从久远的科技史问题到时兴的环境伦理、克隆人、虚拟实在问题,从科学方法和科学规范问题到问题意识的树立、超越情怀的培养问题,基本上囊括了与科学技术有关的各个领域。而科学技术哲学研究的问题域,是伴随着对于科学本质的认识、科学方法论的总结与反思、科学思想史研究的深入、科技社会学与科技伦理等领域的探索以及人文社会科学哲学的兴起而不断拓展、深化的。刘大椿教授是我国当代科技哲学专业的领军性人物,在某种意义上可以说,迄今为止,他的研究取向集中体现了中国科技哲学领域的基本发展方向。刘大椿教授的学术生涯从“科学是什么”这个科学哲学的“中心”问题开始,历经了一个逐渐向方法论、科学思想史、科技社会学、技术哲学、乃至科技伦理学、技术创新研究、人文社会科学哲学等领域发散的过程。他不是试图营建无所不包的体系,而是不断发现和提出问题,并追随问题给出别开生面的思考,似乎在经历着一个从中心到边缘的转换。正是在这种转换中,新的理论生长点不断出现,研究的问题域不断扩张,创新型的思维活动异常活跃。他率先提出了科学活动论、互补方法论等理论,为科学技术哲学专业的基本建设做出了积极贡献。他所编写的教材和发表的论著一直在学界有着重要影响并广为采用。     

马克思主义哲学视阈下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论探究

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论源起于马克思主义的世界观和方法论,是马克思主义世界观和方法论的中国化时代化,内蕴着强大的哲学逻辑和哲学意志,其理论内核是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。挖掘“六个必须坚持”中蕴含的马克思主义哲学思想,深刻剖析、领会和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法是用哲学思维和哲学智慧引领社会发展的重要路径,是推进实践基础上理论创新的应有之义和必然要求。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论、认识论与方法论

习近平总书记在总结中国革命、建设与改革实践经验的基础上,继承与发展了马克思主义哲学,系统阐述了贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论、认识论与方法论,为习近平新时代中国特色社会主义思想奠定了哲学基础.习近平新时代中国特色社会主义思想的本体论,是关于中国特色社会主义发展基础、主体立场和社会关系的根本看法和基本观点,包括物质生产基础论、以人民为中心论与社会关系本质论.习近平新时代中国特色社会主义思想的认识论,是关于中国特色社会主义实践逻辑、发展路径及其规律的科学理论,包括人类社会发展规律论、社会主义建设规律论和共产党执政规律论.习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论,是关于推进中国特色社会主义建设的哲学方法、思想方法和思维方式的基本理论,包括哲学方法论、思想方法论和思维方式论.     

从广谱哲学看科学精神与科技创新

本文探讨了广谱哲学与科学精神、科技创新等有关问题的关系：科学精神的实质，如何划清科学与非科学的界限，科技创新的“怀疑”精神及其根据，科技创新的若干方法论问题等。     

试论习近平“底线思维”的哲学方法论意蕴

“底线思维”是习近平总书记在中国全面深化改革这一新的历史时期对马克思主义哲学方法论的进一步深化和创新,是马克思主义哲学方法论的一种新的中国思维范式和文化范式。相对于马克思主义哲学的普遍观点与方法而言,“底线思维”是具体方法,它对正确认识、正确处理和解决当前全面深化改革中出现的“突出问题和矛盾”等,实现向“成绩”方面、向“好”的方面的转化,有具体应用的方法论意蕴。     

论习近平以人民为中心的文化观

在指导新时代中国特色社会主义文化建设中,习近平逐步形成了以人民为中心的文化观.从理论渊源上看,习近平这一文化观是对马克思和恩格斯的人民主体思想、中国共产党人的人民至上价值观念、中国古代民本思想的继承与发展.从内容上看,习近平这一文化观包含以人民为中心的文艺观、哲学社会科学观、精神文明观等,为进一步推动社会主义文艺和哲学社会科学繁荣发展以及精神文明建设提供了思想引领和基本遵循.     

论马克思生态哲学

马克思生态哲学是研究人与自然环境的关系的科学,是科学的生态世界观与方法论的有机统一.它是由主体生态观、辩证生态观、和谐生态观等部分构成的理论体系,具有人本性、科学性、实践性等基本特点.马克思生态哲学是最具科学性和应用价值的生态哲学,它是我们树立生态文明观念的理论基础,是建设生态文明的行动指南.     

论习近平新闻舆论观的科学体系

习近平新闻舆论观是在继承马克思主义新闻观的基础上,结合国际国内发展现实,创造性地对新闻舆论工作更系统、全面、深入的阐述,是马克思主义新闻观在中国的发展与创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。其指导思想、首要原则、价值导向、新兴媒体阵地、人才保障、动力源泉等内容构成了习近平新闻舆论观的科学理论体系。习近平新闻舆论观是认识论与方法论的统一,对于做好新时代的新闻舆论工作具有重大的理论指导和实践指南价值。     

习近平关于新时代科技创新的重要论述探析

党的十八大以来,面对新的世情国情,习近平继承、发展和创新马克思主义科技观,并结合个人从政经历和执政经验,对科技创新提出一系列新思想、新论断、新要求。习近平关于新时代科技创新的重要论述具有从思想到战略再到行动的完整体系,涉及突出科技创新在国家和民族发展中重要性的地位论,指明科技创新要坚持自主创新的道路论,明确科技创新要深化科技体制改革的体制论,实施创新驱动发展的战略论,强调科技创新人才的主体论,让科技成果更充分地惠及人民群众的目的论及建设世界科技强国的目标论等七个维度。习近平关于新时代科技创新的重要论述是马克思主义科技观在中国发展的最新理论成果,为新时代中国特色社会主义科技创新提供了科学指南和根本遵循,为全球范围内科技创新贡献了中国智慧和中国方案。     

中西方传统科技观比较

中西方传统科学技术观从本体论、认识论、方法论等方面来看,既有密切联系又各具特色,本文主要从科技是干扰"天人合一"的观念与科技是"认识和征服自然"观念的对立;"非理性知识"与"理性知识"的对立;非系统化、理论化的独立学科体系与系统化和理论化的独立学科体系的区别等三个方面对中西传统科技观的差异作了一些探究。     

邓小平创造哲学的协调发展论

邓小平创造哲学是以改革开放创造活动为逻辑起点,以改革开放和“四化”建设的一般规律、方法和新问题为研究对象,具有创造性、时代性、开放性、反思性、超越性等特征的哲学.协调发展论是邓小平创造哲学中具有显著创新的一个基本理论和方法;是适应中国改革开放和“四化”建设创造性实践的需要,适应世界和平发展新时代的需要而产生,强调通过协调、合作、结合、和平等方式促进当代中国和世界健康发展的创新哲学理论;是在继承毛泽东哲学思想关于矛盾发观的基础上有很大创新的社会发展观和方法论.限于篇幅,本文只简要地探讨邓小平创造哲学协调发展论的新条件、新论点和新方法.     

论问题的哲学

以问题为中心是马克思主义创新发展的基本出发点。问题观是一种世界观、一种历史观、一种认识论、一种价值观和一种方法论。问题的哲学是实践哲学;问题的哲学是反思哲学;问题的哲学是批判哲学。     

老子哲学体系论证的方法

哲学是研究世界观和认识论的,世界观还包括方法论。认识论则是从世界观和方法论引伸出来的。按照中国传统哲学的‘体’、‘用’观,世界观和方法论是‘体’,认识论是‘用’。因此,就整体来看,哲学可以说是最一般的方法论。     

庄子哲学与科学精神

庄子的哲学思想既有符合科学精神的一面,又有反科学精神的一面.这种二重性主要表现在其哲学的核心范畴、基本原则、认识方法论和思维方式等四个方面.     

习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”的方法论分析

习近平的“构建中国特色哲学社会科学体系论”是以习近平为代表的中国共产党人对“如何构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的思考与解答。它既是中国共产党人马克思主义哲学中国化的一种关于“如何认识把握构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的世界观学说，又是一种关于中国共产党人“如何分析解决构建中国特色哲学社会科学体系”重大问题的方法论学说。文章主要从方法论维度，对习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”的——“''继承性和创新性相统一’的方法、''时代性和原创性相统一’的方法、''民族性和世界性相统一’的方法”等问题进行系统性的方法论分析，以有助于人们完整准确地理解把握习近平“构建中国特色哲学社会科学体系论”内在的方法论意蕴。     

习近平治学观方法论研究

习近平治学观方法论有着丰富的内容,表现为其坚持了理论与实践的有机统一、坚持了量变与质变的统一、坚持了"两点论"与"重点论"辩证统一、坚持了党的群众观点与群众路线。学习和研究习近平治学观的方法论,有助于把握其思想内容和科学内涵,为形成崇尚知识、热爱读书的社会风尚和建设文明和谐社会具有重要意义。     

习近平治国理政思想的哲学意蕴探究

十八大以来,习近平总书记系列重要讲话不断丰富着中国特色社会主义理论体系。可以从不同的视角对习近平总书记系列讲话精神进行研究。从马克思主义哲学视阈看,它所蕴含的辩证联系的实践观,时空联结、纵横捭阖的战略思维方式,以人民为主体的价值观和德、法并用的治理观等,充分体现着马克思主义哲学的党性原则和理论光芒。     

研究道德结构方法论的思考

伦理学是一门关于道德的哲学科学,它从哲学——历史的高度对道德进行阐述,通过对道德的全面研究,从而揭示道德的本质、作用和发展规律。当然,这样说并非都赞同。目前,哲学界、伦理学界,对于伦理学的研究对象的看法并不一致。有的认为,它是研究善恶的科学。有的说伦理学是研究道德规范的科学;有的说它是研究道德行为的科学;有的则主张伦理学是研究整个道德现象的科学。不管怎么说,要推进伦理学的理论研究,就得抓住“道德结构”这个对伦理学建设带有根本性、起点性的问题。这一点,大家都是赞同的。因之,无论从实践上说,还是从伦理上说,都必须加强对道德结构的研究。下面我们就研究道德结构的方法论作初步探讨,以期进一步展开讨论。     

时间观:西方的"天人分离"与中国的"天人合一"

时间是人类哲学和科学共同的研究对象.西方哲学的时间观与中国哲学与术数的时间观既有相同之处也有区别.西方哲学认时间为本体之外,中国哲学认本体为时间本身;西方传统哲学的时间观是"天人分离"的,把人的活动与时间的进程分离开来;中国传统哲学与术数对时间的理解是"天人合一"的,把人的生存活动与时间看作一个相互影响和作用的整体.中国哲学和术数的此种时间观在当代科学和哲学发展中体现出新的意义.