呵护你的肾,健康又延年

衰老,是人生不可抗拒的自然规律。健康长寿,是人们所追求的愿望。随着年龄的增长,人的脏腑功能活动日渐减退,出现生理性退化现象,外有容颜的变     

养好肝胆少失误

传统中医认为,人体的脏腑是人之根本,我们的一切生命活动都得依靠脏腑的功能,当然精神、思维、意识也不例外。人要正确地决策就必须有健全的意识,包括洞察力、决断力、分析力、组织力、控制力等等,而健全的意识又离不开健康的身体作为依托。本篇我们重点说说肝胆,特别是胆,对于企业家们正确决策、减少失误所起到的重要作用。     

注重肾脾 五脏兼顾——从中医学说谈养生保健之二

人的生命过程,是五脏六腑相互协调的过程。脏腑功能正常是健康长寿不可缺少的条件。摄养脏腑,增强脏腑功能,是中医养生学的重要原则,其中尤以摄养肾脾为先。     

简论审美价值的表现形式

列·斯托洛维奇说:“审美价值是客观的,这即因为它包含有现实现象的,不取决于人而存在的自然性质,也因为它客观地,不取决于人的意识和意志而存在着这些现象同人和社会的相互关系,存在着社会历史实践过程中形成的相互关系。”审美客观呈现出的基本范畴:美丑;崇高卑下;悲、喜是审美价值的基本表现形式。     

论五行之不可废

五运六气、四时六气蕴含阴阳五行之道,经络和脏腑是在五运六气、四时六气的影响下,才具有阴阳五行的属性,形成五行生克制化律。五行生克制化律是脏腑气机运行最普遍和最深刻联系方式,而脏腑的具体功能是低于五行一个层次的个别,二者既有联系又有区别。五行因其抽象的深刻性能涵盖并统率脏腑。中医认为五行生克制化律是实现自我调控、保持生命整体稳定有序的唯一的独特模式。中医五行说,不可用脏腑相关说取代之,五行的主流和本质应予肯定和保留。     

总结学术成就彰显学术精神--评《20世纪云南人文科学学术史稿》

学术史是对学术研究本身的研究.它的功能,首先是存史,即记录学术发展的历程,让人们知道一个时代学术发展的状况,从而使过去时代的学术研究不至于因时间的流逝而被湮没;其次是评价,即对学术研究家、学术研究著作、学术研究现象进行价值评判,分清是非得失,以为当下及未来学术研究之借鉴;其三是彰显,即挖掘学者在学术著作中的创造性成果,加以宣扬,使其更为人所知,更好地发挥作用.学术界发表的学术作品很多,但并不是所有的作品都有同等的学术价值,反常的现象在各个时期倒比比皆是:拥有广泛世俗名声的学者及其作品却未必有实质性贡献,而那些埋头苦作的学人及其真正为人类知识增长和学科发展作出创造性贡献的成果却因他们不善营谋而罕为人知.因此,把那些湮没在俗世喧嚣和众多平庸著述中的原创性成果发掘出来,对学术史研究来说就显得十分重要.     

高校安全教育的功能、现状及对策

一、安全教育的功能教育的功能分为两大类:一类是本体功能,即直接作用于教育对象,使之发生符合社会需要和促进人的身心和个性特长充分发展的功能;一类是社会功能,即通过教育对象的成长发展与社会实践而转换为促进其他社会变化的功能。笔者认为安全教育是当今学校教育体系的重要     

“塞因塞用”治则临床应用举隅

人体各脏腑经络若能通畅无阻 ,营卫气血周流不息 ,气机升降有序 ,人则健康无病 ,即如《金匮要略》所言“若五脏元真通畅 ,人即安和”。如发生壅滞不通 ,就形成疾病。对“不通”之证 ,临床多用行气、活血、攻下、利水等通利诸法 ,但这并非是治疗壅滞病证的唯一方法。正如《素问直解》所说 :“但通之之法 ,各有不同。调气以和血 ,调血以和气 ,通也 ;下逆者 ,使之上升 ,中结者 ,使之旁达 ,亦通也 ;虚者助之使通 ,寒者温之使通 ,无非通之之法也。”“塞因塞用”是指通过补益以达到疏通脏腑气血壅滞的目的 ,主要用于脏腑衰弱 ,气血不足所致滞塞不…     

中医心理学与老年心理健康

近几十年来,心理因素与健康和疾病的关系,愈来愈引起人们的注意。这是因为人体健康和疾病在相互转化过程中,除了生物学因素的作用外,心理因素和生物因素之间的相互影响,以及这些因素与人体所处的社会环境之间的变化关系,是密切联系在一起的。 祖国医学把人体视作一个脏腑、经络、营卫、气血内在联系的有机整体,不但强调人体与自然界和社会的关系,而且特别重视心理因素对人体的影响。中医心理学思想在《灵枢·本神》中,有着朴素的认识:“所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意有所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智”。并把人的情志归纳为“五志”和“七情”:“心志为喜、肝志为怒、脾志为思、肺志为忧、肾志为恐”,“人有五脏化正气,以生喜怒思忧恐。”(《素问·天元纪大论》)这样就把情绪活动与五脏功能对应起来,是一种朴素的“神形相即”的思想。     

试论肝主疏泄与气机升降

1气机升降是人体生命的物质基础中医学认为,气是一种极微小的物质,是维持人体生命活动的物质基础,它在体内处于不停的运行状态。其运行的基本形式是升降出入,是脏腑经络、阴阳气血矛盾运动的基本过程。人体脏腑经络、脏腑经络的功能活动以及气血阴阳的相互关系,无不依赖于气机的升降出入而保持正常。气的正常运行靠五脏六腑的共同作用完成。     

从认知角度看隐喻的起源、本质和功能

从认知学的角度分析了隐喻的起源、本质和功能;指出由于人自身的生理构造和感官的人类学局限,他们倾向于把两种实际上不一样的事物当做同一种事物来谈论,其结果必然就是隐喻的产生;说明了隐喻的本质是一种人类的认知现象,是人类认知活动的结果与工具;揭示了隐喻的两大功能,即组织人类概念系统,引导人类经验和创造新的意义,提供看待事物的新视角.     

农村土地承包法修改中农民朴素公平观及其制度回应

我国农民朴素公平观包含生存第一、权责统一和多数人决等基本内涵。全国7县84村田野调查发现,农村土地承包法律与农民朴素公平观存有背离现象：“生不增,死不减”导致部分集体成员的生存无法保障;权责不统一,发包方与承包方的权利义务存在失衡现象;多数人决困局,即涉及土地承包事宜存在有事不能议、议而不能决、决而不能行的问题。在《农村土地承包法》修改中：应尊重农民“生存第一”的要求,坚持土地均分原则并稳定农户承包权;坚持权责统一原则,实现发包方与承包方之间的权利义务对等;赋予集体成员多数人决的正当性和可执行性。     

英汉委婉语交际功能的对比研究

委婉语是人类社会中普遍存在的一种语言现象,是为了达到理想交际效果而采用的一种策略,具有重要的交际功能。委婉语主要有三个交际功能,即“避讳”功能,“礼貌”功能以及“掩饰”功能。文章从跨文化对比的角度出发,从以上三个方面分析对比英汉委婉语的交际功能。     

小便讲养生

小便是否清利直接关系到肺、肾、膀胱等脏腑的功能活动。人应十分重视对小便的卫生保健。     

中医“望诊”如何运用于生活

身体密码都写在脸上 望诊的根据来源于脏腑、经络等中医理论,人体面部和五脏六腑关系密切,若脏腑功能活动有变化,必然反映于人体面部的神、色、形、态等各方面. “比如一个人的唇色不好,可判断他的脾胃不好,唇为脾之华,要判断一个人的脾胃好不好,就看他的嘴唇.五官与五脏相关:鼻为肺之窍,目为肝之窍,口为脾之窍,舌为心之窍,耳为肾之窍.观察体表和五官形态功能的变化征象,可推断内脏的变化.”黄教授说.     

隐喻说服在政治语篇中的运用

政治语篇的主要语用功能是参与国家事务,进而影响社会和改造社会。论文阐释了中英文政治语篇中的隐喻现象,并以实例解析隐喻说服在政治语篇中的运用。劝说主要有四种诉诸形式,即人品诉诸、感情诉诸、理性诉诸以及情理相济诉诸。隐喻说服功能有效而得体的运用能更形象、更生动地传递抽象的政治观点和信息,进而实现政治语篇的语用功能和社会功能。     

试论词的“三化”现象

词的"三化"现象是指名物化、动态化、性状化,这是一种词的功能偏移现象.它不同于词的兼类,兼类是改变了词性,而功能偏移并未改变词性;它也不同于词类活用,词类活用是一种临时现象,而功能偏移则是一种较稳定的现象.     

创造性思维与大脑两半球功能专门化

现代脑科学和当代神经科学的研究表明,人的大脑两半球具有功能专门化现象(the func-tional specialization)。不过,这种专门化是相对的,在正常情况下,两半球处于“共生”状态,它们在人的高级心理活动中发挥着整合效应。创造性思维是最高级、最复杂的心理活动,是一种以新颖独创的技法解决问题的思维过程,它不仅要求大脑右半球充分发挥其具有的功能,而且还必需有左半球的积极参与,即它依赖于大脑两半球的相互作用和协同整合。任何一个大脑半球都无法单独完成创造性思维过程。     

社会主义市场经济下文艺需要的张力场

文艺的功能从根本上说是一种生态性的功能，即对人的自然———社会———文化生态进行适应性调节和生成性激活与建构的功能。要自觉而有效地进行文艺生态功能的调适和转化，就必须对社会主义市场经济下文艺需要的体系及其结构有清醒而全面的认识。在社会主义市场经济的条...     

省略功能新说

"省略"是指存在于表这活动中的局部性的有内容无形式现象.过去人们将省略的功能仅仅归结于简洁语辞,这一认识与事实不符.其实省略至少具备以下六种功能,即简洁辞面;顺畅语脉;渲染气氛;突出关键;创造美感;丰富蕴涵.