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伽达默尔在<真理与方法>里提出了一种新的真理观,主张真理是一种人文精神的真理,而反对真理只是一种自然科学过于狭隘的客观主义的方法;同时,他强调了哲学解释学的理解的历史性,即"视界融合、效果历史".视界融合是指作者与读者视界的融合,效果历史是指历史并不是对象,我们都处身于历史之中,因此历史并不立于我们对面,而是一种过去对现在的效果.伽达默尔指出,能被理解的存在就是语言,从而完成了本体论解释学的语言转向;并强调解释学事件中理解、解释与应用三要素的统一,应用是实践的应有之义,哲学解释学不仅是一种哲学,而且是一种实践哲学.解释学研究的是人的自由、生存、善的选择这些对人来说最为重要的问题,因此,解释学不仅可以使我们重归人文科学的精神故里,而且是我们现代每一个人安身立命的基础. 相似文献
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“解释学”一词起初曾被英美思想界视为奇特的,如今则逐渐为美国哲学与批评界所接受。同德里达对富科谱系学的解构相反,解释学似乎是稳妥可靠的。奥米斯顿与谢里夫特所编两部著作的前一部对多种文本作了精心编选,从而使读者认识到解释学实则为大陆舞台不可或缺的原因所在;后一部著作(后文将述及)则表明不能对解释学的可靠性信以为是,并探讨了解释学的晚近发展及其在大陆传统的思想家那里所引起的反响。《解 相似文献
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伽达默尔的哲学解释学简论 总被引：2，自引：0，他引：2
伽达默尔的哲学解释学 ,是在胡塞尔现象学尤其是海德格尔存在论的影响下 ,在批判狄尔泰等人的传统解释学基础上建立起来的。这种解释学赋予理解以本体性 ,并提出了关于理解的条件、本质、结果和方式等解释学原则。其实 ,理解及相应的语言并不具有本体性 ,而具有认识性 ,尤其是认识的方法性。 相似文献
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伽达默尔教化解释学的实践哲学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
伽达默尔的教化解释学就是一种实践哲学,而且是一种新亚里士多德主义的解释学实践哲学,它强调通过后天的日常交往、练习和习惯来分享共同的信念、价值与习俗,实践共同的善;强调过一种政治的生活或共同体的生活需要共同体中每位成员的互相友爱或友善。 相似文献
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H.史密斯在《超越后现代思想》一书的第二版序言中指出,该著作促发人们“超越出现时代的西方视野以便获得正确的认识”。通过折衷和论题疏阔的论证,史密斯认为,我们“现时代的视野”即后现代的视野正在发生转变,未来的浪潮必将复归到“永恒哲学”。在史密斯看来,后现代思想纯粹是现代世界观无可挽回地崩溃所表现出来的症候与结果。 相似文献
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薛季宣的政治思想是他事功思想的重要组成部分.民为政本的民本思想,注重创新、敢于突破的制度建设思想和不求全责备的实用主义人才观构成了薛季宣政治思想的三个主要方面.他的政治思想处处都显示着永嘉学派倡言事功、经世致用的精神特质. 相似文献
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《克罗茨纳赫笔记》构成了马克思超越政治理性、转向社会批判的重要环节。通过对私有财产与政治的关系,以及法国大革命大量材料的摘抄,马克思了解到:私有财产决定政治的历史演进以及内部结构;资产阶级代议制并不能实现人民主权,仅仅是资产阶级统治的形式;资产阶级与无产阶级的关系构成现代政治矛盾的关键,它决定着现代社会发展的走向。马克思所取得的这些理论认识,促使他进一步把握到政治本身所具有的内在缺陷,从而超越政治理性转向社会批判。 相似文献
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《论语》是一部有着两千多年解释史的儒家经典作品,但历代注家在解释这部经典的过程中,都要对文本自身的歧义性和语境的模糊性做出富有说服力的诠释.比照这些不同诠释方式之间的差异,阐明先儒在注释《论语》过程中所面对的歧见与困难,并从解释学的角度对此做出分析与观照,既可以让我们在更加本原的意义上理解文本与诠释之间的张力关系,也有助于我们以更好的方式来解读《论语》以及其他类似的经典文本. 相似文献
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《理想国》和《商君书》政治思想的共同之处在于,它们都主张君主政治、追求国家公义,主张公共权力全面支配和管控社会生活;《理想国》有“正义—理念—哲学家王”的内在结构,《商君书》也蕴含有“义(公义)—要(理)—明君圣王”的潜在框架,相似度高得惊人。两者还有许多不同之处,《理想国》的政治思想体现的是城邦公民的自由,奴隶和外邦人不在其中;《商君书》的刑赏主张则体现了对境内齐民应尽义务的要求,具有普遍适用的性质。《理想国》是伯罗奔尼撒战争之后处于长期混乱之中因而企盼复兴以保持独立的雅典城邦思想家的产物;《商君书》则是正在形成中的齐民社会且不断追求天下统一的秦国思想家的产物。两书政治思想有同有异,表现了作者的个人偏好,但更深刻地反映了各自所处社会的本质。 相似文献
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一九二七年四月在蒋介石叛变革命的前夕,沈雁冰被党派到《汉口民国日报》任总编辑,在这个岗位上工作到七月上旬。《汉口民国日报》是在一九二六年十一月创办的,到大革命失败前,该报名义上是国民党湖北省党部的机关报,实际是共产党人主持工作。报社社长是董必武,总经理是毛泽民,第一任总编辑是宛希俨,第二任总编辑是高语罕。沈雁冰是接替高语罕担任总编辑的。编辑人员也多为共产党员。该报的编辑方针、宣传内容主要由中共中央确定。然而,由于该报是国民党的机关报,经费由国民政府提供,因而受到国民党的 相似文献
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由菲利普·霍华德和史蒂夫·琼斯主编的《在
线社会:因特网背景》(Society Online:the Internet
in Context)一书并非仅仅探讨了“因特网与美国生
活项目”(PewInternet and American Life Projects)的
调查结果———该项目针对因特网对家庭、社区、工
作、日常生活、教育、健康和政治生活等方面的影
响进行数据收集与分析。事实上,它探讨的是更
多定量和定性、传统和创新的数据收集的结果。
霍华德和琼斯将出自众多北美专家学者之手的文
章归入如下主题:社会资本、社区与内容;数位连
线和在线政治;在线… 相似文献
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未来社会中关于网络技术运用的不确定性在一定程度上取决于儿童在正规学校教育和家庭环境中与网络技术的互动 ,而最容易被人们所忽视的也许是儿童对该技术所持有的态度和网络利用模式。当我们发现并改善了电脑和网络技术对我们的生活所产生的影响之后 ,我们就能更加智慧和富于成效地利用此种技术并从中获益。这正是《网络儿童 :信息时代的儿童》一书的目的所在。与其他一些进行全景式描述的书籍不同 ,本书对相关的概念、现象和议题进行了简洁精练的论述。该书由 7个章节组成 ,各章所探讨的议题皆出自一项在英国进行的、为期两年的关于儿童利… 相似文献
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吴显庆 《上海社会科学院学术季刊》1995,(4)
本文认为，《国语》中的政治辩证法思想，源于《尚书》、《诗经》、古代的制度和已佚名的前人思想；此外，哲学辩证法思想和自然知识，也对它的形成产生了重要影响。但是，其思想的最重要来源，是对政治统治的经验教训的总结。作者从多方面论证了《国语》中的政治辩证法思想。 相似文献
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《晏子春秋》中的政治辩证法的主要内容是 ,对君民、君臣矛盾统一关系的认识 ,对“道在为人 ,而失在为己”的辩证规律的揭示 ,对政治矛盾的尖锐化及政治变革的认识 ,以斗争求合作的思想 ,对“和而不同”思想的发展 ,对内政与外战和外事相互关联的认识。其政治辩证法思想与其反对迷信的主张和哲学辩证法理论有密切的关系 ,还吸取、运用或发展了墨子、孟子、《老子》和法家的有关思想 相似文献
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甘地是近代世界历史中的一个特殊人物。他是二十世纪前半期印度民族独立运动的领袖,这个历史地位是无人否认的;但是对于他的描述和评价却很有分歧。甚至在马克思主义者中间也有不同意见,例如在苏联就曾经有过前后大不相同的评论。印度人尊他为“圣雄”,这本是对修道人的尊称。法国文学家罗曼·罗兰看他是人道主义和东方精神文明的化身,是和音 相似文献
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德国图宾根大学哲学教授奥特弗利德·赫费(OtfriedHffe)于20世纪80年代末提出“交换正义性”思想,引起西方政治哲学界瞩目;又于90年代末发表了《全球化时代的民主》(DemokratieimZeitalterderGlobalisierung,Muenchen:C.H.Beck,1999),再次引发大讨论。他从法和国家理论、伦理学 相似文献
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本文主要以<现代汉语>中的复句和辞格教学为例来说明如何在<现代汉语>的教学中贯穿思想政治教育.在复句和辞格教学中,教师应精选富有思想政治教育意义的例句,既让学生懂得了相关的语言学知识,又能让学生在潜移默化中理解、深味相关例句深刻的思想内涵,从而获得人生的启迪、情操的陶冶,真善美的抉择,是非的明辨和审美的享受,不着痕迹地启发学生在思想品德上向积极、健康方面发展. 相似文献
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复杂的时代背景、丰富的政治经历以及撒路斯特、李维的影响 ,使塔西佗形成了矛盾的政治思想。这主要体现于他的传世佳作《编年史》中。从《编年史》入手 ,具体考察塔西佗的政治思想 ,可以看出其两面性 相似文献
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魏源是我国近代一位杰出的思想家，他的政治思想融汇、吸纳了《周易》思想文化的养料。本文欲从魏源的社会变革主张、军事思想、对外策略等方面论述《周易》这部朴素而“包含着中国人的智慧”的哲学典籍，对魏源政治思想的影响。 相似文献