个体主义+整体主义=结构化理论?--西方社会学研究的方法论述评

文章对西方社会学研究的方法论 ,包括个体主义、整体主义及结构化理论进行了较为客观的概括 ,并在此基础上对之进行了简要的评价 ;与此同时 ,文章还提出 ,结构化理论在克服主体与客体、行动与结构、个人与社会等二元对立方面作出了突出的贡献 ,它并不是个体主义和整体主义的简单拼凑     

基于实践活动的使动性和制约性——吉登斯结构二重性学说述议

吉登斯的结构二重性学说是在对经典社会理论中的基本问题 ,即个体与社会、人与结构、主体和客体之关系所持的二元论的正统共识进行批判性解构的基础上提出来的。结构化理论旨在瓦解对上述关系作抽象对立的理论立场 ,确认人 (行动者 )的主体能动性和社会结构的客观制约性之间的内在关联 ,其创新之处在于确立了阐释社会现象的实践活动向度。因此 ,基于实践基础上的使动性和制约性便成为理解结构二重性学说的关键。吉登斯的结构二重性学说与马克思的社会实践本体论有着十分密切的理论渊源。     

主客体关系的对立与融通——诠释吉登斯的“结构化理论”

20世纪70年代中期到80年代早期,吉登斯对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的传统社会学方法进行了全面的反思,廓清它们在主客体问题上存在的偏差。在此基础上,他对社会学研究方法进行系统地重建,提出了著名的结构化理论。结构化理论主张,主体与客体之间并不是一种非此即彼的关系,社会结构赋予行动所必须的规则与资源的同时,自身又必须通过行动才能得到再生产。从社会学发展史的角度来看,结构化理论在解决主体与客体、宏观与微观、共时与历时等范畴之间的张力方面具有积极的启示意义。     

从对立走向融合——从安东尼·吉登斯的“结构化理论”反思教育社会学研究应注意的问题

长久以来社会学研究一直壁垒分明地划分成宏观分析与微观探究,两者在研究方法、研究主题、研究目的等方面呈现一种二元对立的关系,始终无法统整合用,教育社会学的发展也陷入了这种纷争之中.吉登斯的"结构化理论"试图将结构与行动两者统整在连贯的理论系统中,主张过去有关结构与行动、个体与社会、主体与客体等概念之间的关系都应该重新组织,两者不再是二元对立,而是相辅相成.吉登斯虽然并未直接论述其理论在教育情境中的应用,但是他所提出的结构化理论却对教育社会学研究产生了深远的影响.     

西方马克思主义理论方向嬗变的社会根源——从哲学转向当代资本主义理论

西方马克思主义的理论方向可以以第二次世界大战结束为界,分为战前及战后两大历史阶段。战前主要以哲学理论为主,战后主要以当代资本主义理论为主。西方马克思主义理论方向的嬗变是与战后资本主义社会经济结构、阶级关系等一系列明显的新变化同步发生的,是对西方发达的资本主义国家内部与外部的经济关系与政治关系的新变化在理论方向、理论探讨等方面的说明。所以,西方马克思主义热切地关注和深入地研究了当代资本主义社会的异化问题、危机问题等。西方马克思主义理论方向的嬗变,一方面说明了西方马克思主义者对马克思主义理论本身的研究与重视,另一方面也说明了他们对于推动和发展马克思主义关于当代资本主义社会的理论的观点与见解     

基于结构化理论的中层管理人员战略行为分析

在微观层次上研究战略过程,将组织结构和组织成员的活动作为研究对象,已经证明是具有社会性.结构化理论认为,组织中的主体与组织的结构之间具有二重性的关系,结构为主体之间的作用提供媒介,而作用的结果又产生新的结构.采用结构化理论作为理论框架,对组织成员在战略过程中的行为进行分析,可以描述中层管理者的行为与各种规则、惯例以及组织的规章制度等之间的相互作用关系,分析战略的执行行为和战略修正行为及其影响因素.     

再论吉登斯的阶级结构化理论

作为新韦伯主义社会分层理论的重要一支，吉登斯的阶级结构化理论以市场能力与准技术关系为轴心进行社会分层，将阶级关系作为一种社会结构，在阶级活动和阶级结构的互动中考察各个阶层的流动。阶级关系结构化包括阶级意识、阶级冲突、阶级剥削三个要素。依据“分工的规律是阶级划分的基础”的原则，可以解析其理论认识上的得失，阐明其理论在中国当前构建和谐社会中的现实意义。     

结构化社会互动视角下农村互助养老服务研究

农村互助养老服务存在意义认知单一、支配机制不健全与身份合法化难等问题,以吉登斯结构化社会互动理论为基础,明确自治主体与社会组织对农村互助养老服务的调控作用,探析农村互助养老服务意义结构、支配结构、合法化结构,发挥吉登斯结构因素与行动因素的相互作用,完善农村互助养老服务主体人员自治、政府党建引领、社会资本嵌入等动态过程,积极应对农村人口老龄化。     

社会发展与结构转换———马克思的研究视角

在马克思的视野里,社会发展理论与社会结构理论是紧密连在一起的。社会发展的深刻阐释,正是得益于社会结构的科学分析。马克思研究东西方社会发展,特别注重其结构性考察。正是通过对东西方社会结构及其原因的比较分析,马克思不仅深化了对社会发展的原有认识,而且形成了对东西方社会发展差异的深刻理解和把握。由于社会结构是由人的活动关系造成的,因而要加快社会发展,就必须在人的活动关系和活动方式上实现新的调整与转换。首先是经济形式的合理选择,即推进市场经济的发展,同时处理好两个结构性问题:一是商业化与市场化,二是商品经济结构的常态与病态。其次是交往形式的持续扩大,即增强社会结构的开放程度,合理应对全球化。     

全球化与弱势文化身份

当前的全球化趋势其实质是西方文明主导下的人类社会发展方式。它对非西方文化主体的经济、社会、政治、文化等各层面产生着广泛深入的影响。这一进程自西方资本主义确立之初即已开始,而在后工业时代成为世界性趋势。非西方文化主体如何面对这一浪潮,如何在趋同和存异的文化姿态之间进行取舍,是一个亟待回答的问题。本文通过对边缘文化与西方主流文化关系的分析,比较了种种文化主张,并根据哈贝马斯的"交往理论"提出文化的"主体间性共存"的观点,试图对回答弱势文化如何寻找适当的文化策略的问题进行一些尝试。     

论马克思主义与西方社会学之关系

本文从社会冲突与稳定、社会结构和社会变迁、社会学研究方法论方面 ,探讨了马克思主义与现代西方社会学的关系 ,认为马克思主义的理论对西方社会学的创立产生过重要的影响 ,并视之为西方早期社会学的一部分 ,马克思主义的理论中所提出的问题 ,依然是当代西方社会学所研究的重要内容之一 ,马克思对资本主义社会某些重要因素的分析在今天仍具有现实意义。     

论布尔迪厄的“生存心态”概念

"生存心态"是布尔迪厄建构主义的结构主义社会理论的关键概念,它并不是"习惯"或"习性",而是与社会结构共时并存、并同时内外双向交错运作的行动者之"秉性系统".因此,它不只是行动者内心深处"内在化"和被结构化的主观心理状态,而且,它既积累着行动者的历史经验和凝缩着社会历史的发展轨迹,同时又不断地向客观世界实现"外在化"和结构化.成为建构社会存在条件的"生成性原则"和区分化原则.由此可见,"生存心态"典型地表现了布尔迪厄对"主客体二元对立"和"主体中心主义"的西方传统思维模式的批判原则.     

多重社会理论视角中的当代西方劳动学说考察

当代西方学者基于西方社会结构的变迁和劳动方式的变化,从不同的社会理论视角研究劳动问题。哈贝马斯立足于批判社会理论视角,试图在劳动与交往根本相区别的前提下,通过发挥交往理性的潜能,祛除生活世界殖民化;鲍德里亚和鲍曼都是从后现代社会理论视角分析劳动的当代特征和意义的;贝克阐述了风险社会中劳动的风险特征和社会影响;贝尔等人从文化社会理论视角探析了劳动的知识特征和文化意义;阿伦特从政治社会理论视角解读了劳动的政治意义;布洛维则把工人带回分析的中心,分析了"生产的政治"对共识性劳动的作用和意义,如此等等。从总体上看,这些研究都是围绕着劳动与当代社会的关系这一主题而展开的,劳动是当代西方社会理论家解读当代社会的主要视角之一。当代西方劳动学说的社会理论研究,对于我们进一步地探讨和研究劳动与当代社会的关系以及体面劳动与当代人的生存质量的关系具有重要的参考价值。     

试析社会学理性选择理论的本土化

建立在对西方社会研究和考察基础之上的西方社会学理论，与西方社会的结构与现状相适应，但中国的社会性质结构与西方不同，因此东移的西方社会学理论和社会学思想必须与中国的实际相结合，社会学理性选择理论也不例外。在比较中西社会性质不同的基础上，探讨社会学理性选择理论的本土化问题。     

走向教育的"二重性"--探求安东尼·吉登斯结构化理论的教育意义

安东尼·吉登斯是当代著名的社会学理论大师之一,以其结构化理论闻名于学术界.文章认为,吉登斯的结构化理论得以形成主要受三个因素的影响吉登斯自己的学术旨趣、20世纪60年代的社会运动、马克思的社会学思想.结构化理论主要是从结构二重性的角度出发,阐述了行动与结构之间的关系,这为分析教育提供了一个崭新的分析视角,个体受教育的过程就是一个个体行动与教育结构互动的过程,教育活动处处体现了结构的二重性.     

吉登斯关于历史唯物主义“进化论”批判的省思

面对社会历史领域中的客体主义与主体主义的分歧,英国当代著名社会学家和政治思想家安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）对社会历史领域中的核心问题——社会构成、社会变迁、社会类型予以结构化的理解,试图解决主体与客体、主观与客观、微观与宏观的二元对立问题。特别是其通过批判历史唯物主义的“进化论”,力求建构起“片段变迁”理论解释社会变迁。这种理论建构虽具有一定的意义,但也存在着众多的误读。     

社会工作本土化：文化视角下的家庭治疗

针对社会工作理论、方法和实务中面临的社会化问题,以家庭治疗为重点,考察了文化视角下中国人家庭观念、家庭关系的特点,分析了借鉴西方为主的家庭治疗理论假设和治疗目标与中国家庭观念及家庭关系理念形成的矛盾冲突,据此提出,社会工作者应保持文化的敏锐性,将本土文化结构与西方理论、模式相结合,创设一套切合中国家庭的介入目标、介入模式和介入技巧,以此作为探讨家庭治疗理论与实务本土化的一种尝试。     

吉登斯现代性问题的结构化逻辑

吉登斯的结构化理论,突破了社会理论长久以来二元对立的局面,将结构和行动各自的能动性巧妙地结合,开启了一个全新的理论视角。他还将该理论应用于对现实社会问题的考察,特别是对现代性问题的思考之中。在他看来,现代性的发展是结构二重性的生动演化。     

理性及人类中心主义的消解与反进化理论——以后现代主义与中国现代化为视角

后现代主义从消解理性、消解人类中心主义、反进化理论等方面对现代化社会进行批判和反思,指出现代社会主体失落、人与自然之间关系恶化、人与人之间关系冷漠、商品拜物教等问题,这对中国的现代化建设中避免西方社会现代化进程中的一些失误具有重要的借鉴意义。     

宋代科举制下社会结构与社会性别互动

社会性别理论揭示了性别的社会属性,提出性别是社会制度和社会文化的产物.作为一种重要的社会制度,科举制的结构性要素与行动主体交互作用,深刻影响了中国传统男女角色关系的生产和再生产.本文以宋代为例,从社会学视角探讨科举制下的社会结构与社会性别互动这个问题.