"文化惰性"与防"左"的重要性

"左"倾文化惰性的根深蒂固,主要是由中国历史文化传统和特殊的发展国情决定的.传统社会主义"文化惰性"中呈现出的"左"倾特质主要表现形式为教条主义、封建主义和文化虚无主义,是社会主义文化健康发展之大敌.它产生在特殊的社会历史环境里,整合在社会主义文化体内,体现了正统与革命色彩,具有极大的隐蔽性和欺骗性,对文化发展的禁锢作用是不可低估的.     

河洛文化传承与台湾女性文学场域中的“家园情结”

河洛文化是指植根于河洛地区以农耕文化为中心的中国传统文化.从家园情结这一角度切入,阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况,分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性且与大中原传统文化的融会贯通,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性.     

扩大基础与整合利益--"三个代表"重要思想的现实价值

"三个代表"重要思想,突破了对党的性质的传统理解,突破了党执政的群众基础的阶级标准,代之以先进生产力和先进文化的标准,这就使得党的群众基础得到最大的扩展,从而为党获得了更广泛、更先进、更坚定的群众基础扫清了思想认识上的障碍."三个代表"重要思想是解决多元利益格局下利益整合的法宝,它不仅成为解决好利益整合问题提供了理论上的依据,而且必将通过这一问题的解决推动中国社会的持续进步与发展.扩大党的执政基础和整合利益的关键是解决好城乡统筹发展.     

略论旅游文化及其整合

旅游文化是旅游业发展的灵魂,旅游文化始终处于动态发展过程中,整合是旅游文化建设和发展的不懈动力.旅游文化整合对充分挖掘旅游文化的内涵,提升旅游文化的品位,打造地域旅游特色,制定旅游业可持续发展规划,提高区域旅游经济整体竞争力,更好地发挥旅游文化在经济社会和人民群众物质精神文化方面的功能具有十分重要的意义.旅游文化的整合主要包括旅游文化产业的整合、旅游文化资源整合、传统旅游文化与现代旅游文化整合以及区域旅游文化整合四个方面的内容.     

县(市)域人口与可持续发展问题探析

本文从可持续发展的角度出发,探讨了县(市)域人口与资源、环境、社会及经济协调发展的理论问题和我国县(市)域社会经济发展模式,分析了县(市)域人口数量、人口质量、人口结构、人口流动和国家生育政策与可持续发展的关系,为我国中西部开发的思路创新和发展战略制定提供了理论支持.     

发展重庆文化的思考

一、重庆文化发展存在的主要问题 1 文化投入欠帐太多。 ①文化事业投入明显不足 1997年,全市文化系统事业拨款经费仅占预算内财政支出的0.59％,全市人均文化事业费为1.92元,低于全国人均3.83元的平均水平,处于全国第29位。比市创建群众文化先进市(县)规定的文化事业经费必须占财政总支出1％的标准低0.41个百分点。 ②文化设施建设严重滞后,与直辖市的地位极不相称     

坚持以人为本积极推进"文化南京"战略

一、"文化南京"战略是南京总体发展战略的重要组成部分.由"文化南京"等五大战略构成的南京总体发展战略是率先实践科学发展观的生动体现;实施"文化南京"战略、加快南京文化建设是实现"两个率先"的题中应有之义;"文化南京"战略的基本目标是把南京建设成世界历史文化名城、当代科教名城、融古都特色与自然景观为一体的旅游名城、名副其实的文化大省的文化中心.二、坚持以人为本、提高市民的整体素质是实施"文化南京"战略的出发点和落脚点.三、在实施"文化南京"战略中需要正确把握"九个相".     

略论"三个代表"的意义

"七一"讲话贯穿"三个代表"重要思想,在建设社会主义进程中具有特殊的意义坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,为建设有中国特色社会主义指明前进方向;坚持党的最低纲领和最高纲领的辩证统一,为实现最高纲领开辟前进道路;坚持不断满足人民日益增长的物质文化生活需要是解决我国社会主义初级阶段主要矛盾的重要手段;坚持尊重和依靠人民群众是推动人类社会发展的力量源泉;坚持从新的社会阶层中吸收优秀分子入党是增强党的战斗力的途径;坚持进一步解决"两大历史性课题"是领导全国各族人民夺取新胜利的重要保证.     

校园文化建设应突出“以人为本”

"以人为本"是指以人的全面发展为本.校园文化与"以人为本"有其内在联系性.校园文化建设,应将"以人为本"的理念贯注于物质文化建设、制度文化建设与精神文化建设之中.     

文化秩序与新闻传播的价值

新闻传播的文化功能之一,是以信息传播方式构建社会成员"个体"的内在文化环境,而确立适应社会发展要求的文化秩序则是其存在的合法性的价值所在.新闻传播活动之所以要反映和批判文化秩序中不合理的制度与社会关系,并在解构与整合的过程中构建新的文化秩序,是由新闻传播行为的社会功能及社会对其角色期望所规定的.良好的文化秩序,对于当前中国全面建设和谐社会,即实现经济、社会、人、自然之闻的协调发展,就显得尤为重要了.     

关于“十一五”期间黑龙江省新闻出版产业发展的思考

"十一五"时期是会的关键时期",是承前启后的重要发展时期."十一五"期"全面建设小康社间黑龙江省新闻出版产业如何寻求发展,值得广大新闻出版工作者探索与思考.新闻出版行业应以科学发展观为统领,在省委省政府创造的良好发展环境中,为创造边疆文化大省做出重大贡献.     

"文化研究"学派的知识分子理论研究

"文化研究"学派的知识分子理论以现代主义和后现代主义的知识分子理论为两个思想来源,对其精华进行了继承和整合,对其缺陷与局限有所超越,并在此基础上提出了当今时代学院内外知识分子的角色与功能的重构理论.这对处于文化与社会转型期的中国知识分子角色的正确定位具有重要的启示作用.     

新农村建设中乡土文化的价值开发与制度引导

在当前的新农村建设中,乡土文化不应仅被看作改造对象,其亦是新农村建设规划的现实基础和重要资源,具有重要的经济价值、人文价值和社会整合价值。我国的新农村建设必须重视对乡土文化的开发与引导,以群众文化活动为切入点,繁荣乡土文化建设;以传统村落格局为物质载体,保护乡土文化家园;以文化生态观为依托,使乡土文化得以扬弃,为农村建设提供有力的文化支撑。     

乐山市民族地区跨越式发展研究报告

乐山市是一个多民族的市,境内聚居着彝、回、苗等少数民族."两县一区"是其主要聚居地,在全市经济社会中占据重要地位.改革开放以来,"两县一区"经济社会发展纵向比较成绩明显,横向比较差距较大.抓住西部大开发机遇,科学地规划"两县一区"未来十年发展目标,制定措施,民族地区实现跨越式发展是有条件的.     

绥化市农村群众文化建设研究

农村群众文化建设是增强全民族文化创造活力,建设社会主义文化强国的内在需要。对于绥化市存在的部分基层乡镇政府不重视文化建设、政府对农村群众文化建设的投入缺乏、农村群众文化活动较少以及"送"文化的力度较弱等农村群众文化建设方面存在的问题进行分析,认为应通过积极发挥政府主导职能、搭建农村群众文化设施与活动平台、强化农村群众文化建设保障体系、整合所有资源进行农村群众文化建设等措施来促进绥化市的农村群众文化建设,使绥化市的农村群众文化更加健康、和谐发展。     

论文化相对主义视阈下发展中国家的国际文化策略

文化相对主义是在全球化语境下每个民族处理"民族文化"与"全球文化"关系的理论话语之一,是与文化哲学传统的创造相伴而生的、在批判文化进化论的过程中展开、在批判西方以经济为核心的发展理念中得到进一步发展.文化相对主义是对"西方文化中心论"的某种校正与纠偏,是发展中国家对抗"文化帝国主义"话语霸权的重要武器.在文化相对主义视阈下,发展中国家应该调整文化心态,正确处理文化的民族性与世界性的辩证关系;坚持文化的多元性与对外开放、面向世界的方针,提高民族文化的吸纳、整合能力;实行反霸权全球文化战略,促进建立国际文化新秩序,维护国家文化主权和国家文化安全.     

促进中国社会学的“理论自觉”——我们需要什么样的中国社会学?

对中国社会学来说,总结过去是重要的,但更重要的是把握现在、规划将来,以便更好地为当前和今后我国社会发展、社会建设、社会转型服务,为增进我国人民的福祉服务,为健康发展社会学学科服务.这也是我们中国社会学者,庆祝中华人民共和国成立60周年的一种形式.而要正确把握现在、规划将来"理论自觉"就显得十分重要,也不可避免.在此我们想从费孝通先生的"文化自觉",特别是从理论自觉和文化自觉之间一般和特殊的关系入手来探讨这一问题.     

论浙江新文学作家群对两浙文化传统的承传

本文探讨在中国现代文学史上产生重大影响的浙江新文学群体的传统文化渊源,认为积淀深厚的以"浙东学派"为代表的两浙文化传统对中国新文学"浙军"施加深层影响,遂有后者新文学意识的尽速自觉,并为其后中国现代文学建设作出广泛建树.主要表现在:(1)自宋、明开启的两浙启蒙文化思潮成为新文学"浙军"的重要思想文化资源,这在五四启蒙话题中有显在表征;(2)两浙文人的文体革新意识对新文学"浙军"产生潜在影响,使其在创建新文学诸种文体中见出效应;(3)两浙不同的地域文化背景、人文传统造就两浙新文学作家不同的文风.     

文化马克思主义的历史和启示

文化马克思主义将经典马克思主义中作为上层建筑之重要组成部分的"文化"视作独立而重要的变量,以文化批判的方式彰显了马克思主义的当代价值。它源于"一战"之后以葛兰西、卢卡奇等为代表的马克思主义者对欧洲无产阶级革命失败经验的文化反思,其发展形态在德国主要指法兰克福学派,在英国大体是伯明翰文化研究学派,在当今美国则以多元文化主义著称。文化马克思主义的理论框架和方法论,对我国当代文论和美学建设以及文化研究与文化产业发展具有重要启示意义。发展和尊重多元文化生态,致力于中国最广大人民群众的政治权利和思想解放的实现,是文化马克思主义的政治性,也是文化马克思主义给予我们的最大启示。     

文化民生及其建设理路探析

当前,丰富精神文化生活愈益成为人民群众的热切期盼,让文化惠泽民生也成为党和国家的重要战略任务.因此,民生不仅是指物质层面的民生,而且包括文化层面的民生.文化民生是民生的丰富和发展,是更高层次的民生.这些文化民生思想在马克思、恩格斯的文本和中共领导人的著作和讲话中得到了充分体现.而文化民生有着多方面内容,即优质文化产品和文化服务的供给,人民群众精神信仰和理想信念的塑造,以及人民群众文化权利的实现.在新时期,满足人民群众日益增长的精神文化需求,大力推进文化民生建设,就需要以科学发展观为指导,通过构建良性的文化生态加以保障,并把文化生产力作为其动力源泉.