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胡键 《社会观察(上海)》2008,(10)
快餐因其便捷、快速、省时的特点,曾经备受城市上班族的青睐.特别是改革开放以后,"时间就是金钱,效率就是生命"的口号,不仅催促着国人用最快的速度、最高的效率追逐财富,以实现个人的人生目标,而且同时,各种洋快餐如"麦当劳"、"肯德基"也很快被国人的肠胃所适应,并且在相当长一段时期内成为一种时尚,从而在中国造就了"快餐一代",亦可称为"麦肯一代". 相似文献
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“包钢梦”,就是包钢人的“梦”。这个“梦”的目标就是:让包钢早日成为国内一流,早日成为世界500强,让包钢这颗草原明珠更加灿烂辉煌!这就是我们包钢人,一代又一代,为之奋斗的美好梦想! 相似文献
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80后是在“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”、“最叛逆的一代”等各种质疑声中成长的。争议从未停止,而80后仍然按照自己的方式固执地生长着,一个又一个名字开始闪闪发亮…… 相似文献
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略知书法的人都知道舒同是创立“舒体”的一代大家,但这远不是这位革命家兼书法家的全部。
他的字名闻天下,甚至每一台电脑的字库里都有他创立的字体;毛泽东同志曾送他两个外号:“党内一支笔”和“马背书法家”……他,就是舒同。 相似文献
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在我小时候,每次看见穿着片儿鞋,挎着吉他在街上晃荡的返城知青,家里的长辈都会训诫我:“看看,文革耽误的一代算是没出息了,你一定要好好学习,中国的希望就在你们这一代身上了。”当然,我考上大学没多久,也沦为了“垮掉的一代”身边的人指指戳戳,好像咱很没前途的样子。 相似文献
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“80后”眼中的“80后”——对“80”后青少年的一种质性研究 总被引:4,自引:0,他引:4
本文运用质性研究方法中的深入访谈,对19名“80后”青少年对“80后”现象的看法进行了深入研究。结果表明.与以往一些学者研究中社会媒体和家长、老师对“80后”青少年更多持负面、否定评价相比,“80后”青少年对自身评价更为积极明朗,他们对社会及一些媒体对“80后”青少年的看法表示否定。对“80后”青少年持积极肯定态度。他们对“80后”的概念进行了重新诠释。认为“80后”可以分为“85前”和“85后”。“85前”与上一代价值观念更为趋同,而“85后”更符合社会和媒体所描述的青少年特点。“80后”既有突出的优点,也存在着不容忽视的缺点;改革开放特定的时代环境造就了“80后”的一代,他们既有相对独特的个性、心理特征、生活方式,也存在着特有的精神的困惑和心理的压力。“80后”绝对不是垮掉的一代,而且时代的发展也不是一代不如一代,“80后”是有希望的一代。 相似文献
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“安安送米”、“卧冰求鲤”、“芦衣顺母”、“卖身葬父”……翻开尘封的中国文化典籍,一个个感人至深的孝顺父母的历史故事、传说,历经千年,仍是那样鲜活地跃动着人性的光辉,影响着一代又一代的炎黄子孙。感慨之余,掩卷遐思,又难免生出一丝丝憾意,这些典籍中的“孝顺”楷模,“反哺”的都是自己的嫡亲父母,而“老吾老以及人之老”的范例,则鲜见于史料。 相似文献
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毛岸青是一代伟人毛泽东的次子。虽然身为领袖后代,但他为人平和低调,勤奋朴实。这种处世作风的形成,除了他自身严于律己之外,更得益于父亲毛泽东“爱、严、励”的家庭“三字经”教育。 相似文献
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不论你是多么伟大,不论你的知识是多么丰富,你都会有许多未知的领域。活到老,学到老,改变到老—这便是一代文学大师金庸对待“知”与“不知”的态度。 相似文献
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“我”生活在这个世界上,构成“非我“的有自然和“他人”。我与“非我”是什么样的关系?我对“非我”应当具有何种态度?在某种程度上说,哲学就是回答这些问题的。“他人”是“非我”中的重要部分,我与“他人”处于什么样的关系?我对“他人”应当具有何种态度? 相似文献
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乔羽有很多头衔:词坛泰斗,艺术家,诗人。人们喜欢叫他“乔老爷”。一代又一代中国人听着、唱着他的歌长大。 相似文献
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与国人那种“为上网而上网”的盲目冲动有所不同,美国大多数上网人士喜欢借船出海地充分利用信息技术的方便快捷,独辟蹊径地为自己寻找“不用每天去公司,经营业务在家搞定”的全新工作方式。这就是无时间、空间制约的“虚拟助理”新生活。而最令人佩服的“虚拟助理”,莫过于50岁主动辞去好工作、54岁游弋网络成大器的“美国第一虚拟助理女”——苏珊娜·斯特玛。 相似文献