先秦农家思想研究的法律视域初探

先秦农家作为形成于春秋战国时期的一个重要思想流派,其思想中有很多政治思想应作为政治法律研究的一部分。尤其是农家思想中包含着古代朴素的治国思想,因而更不能将其从法律视域中剔除。先秦农家法思想可以分为许行的治国思想与《吕氏春秋》中的农家政治思想两个思想派别。许行的思想主张大致有＂君民并耕＂的治国理想和＂市贾不贰＂的经济＂法＂思想。吕氏农家的法思想体现为：＂农教为本＂的宏观治国理念;通过影响中国传统法制中的具体法律制度,农业技术思想内化为传统法制中的农家法元素,实现对传统法制的影响。     

改革开放30年法制建设及其主流思想概述

改革开放30年来我国法制建设在理论和实践方面均取得了许多成果和重要突破,包括确立了法律为经济建设服务的目标,建立了一个成熟的立法体制,确立了中国特色社会主义法律的治国理念。我国法制坚持走有中国特色社会主义道路、坚持以国家经济建设为中心构成了我国法制理论的主流思想。     

依法治国是改革和发展的必然抉择

健全社会主义法制,坚持走依法治国之路是邓小平同志法制思想的精髓,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。江泽民总书记在中国共产党第十五次全国代表大会上指出,中国共产党领导中国人民高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪的治国方略,是在坚持四项基本原则的前提下,继续推进政治体制改革,进一步扩大民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。“依法治国,建设社会主义法治国家”作为治国的方针和奋斗目标,已经列入了《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》,它标志着我国的民主和法制建设进入了一个新的阶段,具有极为重要的理论和实践意义。     

坚持依法治国， 建设社会主义法制国家

坚持依法治国，建设社会主义法制国家邓翼盛坚持依法治国，建设社会主义法制国家，是中共中央提出的治国方略，是我国各族人民意志的集中体现。依法治国不仅是治国方式的重大转变，更重要的是标志着我国社会主义法制建设的一个新的里程碑，对我国的政治制度和法律制度的建...     

我国依法治国目标实现的障碍因素及对策

依法治国是党的十五大确立的在社会主义市场经济条件下的治国目标。在法治化进程中现存有经济市场化程度偏低、政企不分、社会主义初级阶段民主政治建设不成熟、法制体系及法治观念薄弱等障碍因素,对上述问题,作者认为应有以下解决思路:加强完善人民代表大会制度、政企分开、立法监督及把人文主义精神融入社会主义精神文明建设中去构建法制文化,培育法治观念等。     

关于依法治国的理性思考

一、依法治国的治国模式:法治还是法制? 1996年3月,八届全国人大通过的《关于国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》明确提出;依法治国,建设社会主义法制国家。”1997年党的十五大报告又指出:“进一步扩大社会主义民主,健全杜会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。”党和国家最高权力机关纲领性文件对依法治国的论述,给依法治国的理论和实践提出了一个问题:我国依法治国的治国模式究竟是法治还是法制?     

发生学视野中的道德与法律关系再探

道德与法律是人类社会中两种主要的行为规范模式。从发生学的角度看,两者在产生、性质、功能、运行机制、价值目标等方面具有共性,而在人性预设、产生顺序与方式、权利与义务关系、调整对象范围与方式及其力量、社会作用大小等方面却有其个性。道德与法律具有多维互补的可能性与必要性。这无论是对于我国当前的法制与道德建设,还是治国模式的坚持与贯彻,都具有重要的指导意义。     

发生学视野中的道德与法律关系再探

道德与法律是人类社会中两种主要的行为规范模式。从发生学的角度看,两者在产生、性质、功能、运行机制、价值目标等方面具有其共性,而在人性预设、产生顺序与方式、权利与义务关系、调整对象范围与方式及其力量、社会作用大小等方面却有其个性。道德与法律具有多维互补的可能性与必要性。这无论是对于我国当前的法制与道德建设。还是治国模式的坚持与贯彻,都具有重要的指导意义。     

有效实施"依法治省"问题探究

“依法治省”是个理论通俗化的科学概念。是将党的第三代中央领导集体提出的“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略在云南的具体化。依法治省体现了执政党治国方式与法治目标的统一 ,反映了社会主义法制的本质特征 ,是治省模式的法制选择 ,是建设绿色经济强省、民族文化大省和云南连接东南亚南亚国际大通道战略的法律保障。依法治省必须紧密联系云南“边、山、民” ,处于社会主义初级阶段低层次和“四低四高” ,即社会发育程度低、地区发展不平衡程度高 ,生产力发展水平低、自然半自然经济比重高 ,劳动者科技素质低、文盲半文盲比重高 ,人民生活总体水平低 ,贫困人口比重高的实际     

金朝法律文化中的慎刑思想析论

金朝是由肇兴于中国东北地区的女真族建立的政权,入主中原后,女真族积极学习汉文化。在法制文化方面,金朝由旧有的习惯法向中原法律文化过渡,承袭了中原王朝的"慎刑"思想。为体现其正统地位,金朝在法制上更加强调以礼入法、"罪疑惟轻",分别从皇帝本人、执法官员以及法律制度等方面采取相应措施以彰显"慎刑治国"的思想。金朝在刑罚上对该原则的贯彻,正是对中原历代王朝法律文化中慎刑思想的继承,体现了民族文化融合的历史趋势。