战后美国社会共识论的兴起与影响

20世纪中叶美国学术界出现的共识论思潮是冷战国际大背景和美国社会变迁的产物,共识论者通过美国无阶级对立与社会冲突、美国社会结构功能合理、美国制度与生活方式优越、美国发展道路先进和美国独特例外等论点,对美国文化传统上的连续性、文化心理上的和谐性和文化价值观的优越性进行论证,认为美国是一个文化上高度共识的和谐社会。共识论对战后美国社会改革运动的发展、新保守主义和多元文化主义的兴起具有毋庸置疑的影响,是战后美国社会和谐化进程的重要推力。     

开放·包容·进取 --美国文化的优势

文化开放、文化包容、文化进取是美国文化的三大特征,也是美国文化的优势.美国文化的开放性,有利于美国现代化的推进;美国文化的包容性,有利于美国多元文化的形成与发展,有利于美国文化的丰富多彩;美国文化的进取性,有利于美国人战胜困难、不断追求美好的生活.总之,美国文化的优势是美国发展的动力.     

战争重塑女性——南北战争对美国社会性别的影响

南北战争对美国社会产生了深远的影响,战争重塑了美国女性,推动了美国社会性别的变化,使美国男女在社会生产、经济生活、社会组织机构、文化领域、价值趋向等方面的差异大大缩小,为美国妇女的解放创造了前提,它是美国妇女解放的重要里程碑。     

当代美国犹太文学对美国民族认同的构建

经过历代犹太作家的不懈努力,美国犹太文学取得了长足发展,并为世界文坛所瞩目。随着美国现代化进程的推进,当代美国犹太文学越发重视对"美国民族认同"的构建,并采用多种手段来实现这一目标,如对"美国文化"、"美国历史"以及"美国社会制度及意识形态"的认同。当代美国犹太文学对美国民族认同的建构是美国犹太作家指引犹太民族克服困境、不断前进的重要措施,对于犹太民族的发展来说,至关重要。     

“二战”后美国犹太文学经典对美国民族认同的建构

"二战"后美国犹太文学经典高度重视对美国民族认同的建构,并采用多种策略来达成这一目标。"二战"后美国犹太文学经典所体现的"对美国精神的认同、对美国基督教的认同、对美国公民身份的认同"是其对美国民族认同的重要表征。"二战"后美国犹太文学经典对美国民族认同的建构对美国犹太民族的发展至关重要。     

美国非裔文学：2000-2016

21世纪之初,美国国内一系列重大事件改变了美国非裔文学的语境。论文对新世纪之初的美国非裔文学进行了全面考察,认为新世纪之初美国文化界关于非裔文学的多次论争巩固了美国非裔文学作为民族文学和美国文学的独特部分的身份共识,美国的社会现实加强了美国非裔文学现实关怀的社会责任与文学传统。论文还认为,新世纪美国非裔文学作家身份更加丰富、当下意识更加凸显,这使得其文学结构趋向多元;在艺术方面,美国非裔作家为了建立自己的艺术个性,同时融合黑人性、美国性、世界性和当下性,与美国非裔文学传统和其他文学传统进行对话,展开了多样化的艺术创新,展现出更大的民族自信和艺术自信。     

解读小说《教父》对美国政治的批判

小说《教父》是经典的黑帮题材小说。该小说不仅描述了美国黑帮的争斗,而且展示了美国政治和黑帮的关系,它揭露了美国的立法人员、行政人员和司法人员实则是美国黑帮的左右手,反映了美国的立法、行政和司法黑暗的一面,从而对美国政治进行了批判。     

文学视阈下迷失的美国梦

美国梦是美国民族精神的重要组成部分,其中隐含的矛盾也成为美国很多社会问题的根源。美国梦的开端、发展、演变、破灭和回归都被形象地记录在了美国文学之中。在文学视阈下,美国梦被形象地阐释为一个充满矛盾的综合体。美国梦拥有物质和精神两个层面,物质梦想的急剧膨胀和"平等"这一梦想基础的不真实性最终带来了美国梦的破灭。但这只是物质层面美国梦的破灭,体现美国精神、追求精神信仰和自由的美国梦依旧是美国人民难以释怀的情结。     

具有浓厚改良主义色彩的美国劳工运动

美国劳工运动植根于美国社会的大背景之中,由于美国高度发达的生产力、较早成熟的政治民主制度、高度发展的社会流动性、工人阶级的自由主义价值观等因素,使得美国劳工运动具有了根深蒂固的资产阶级偏见,这严重阻碍了美国工人运动与社会主义的结合。     

论美国文化软实力的建构

迄今为止,美国文化软实力仍居世界之首.作为主要基于政治层面提出来的文化软实力,集中体现为对内凝聚力和对外吸引力两维之和.故而,美国文化软实力建构意在通过美式价值观内蕴的普世性来确保国内政权稳定和全球战略利益的最大实现.美国采取“内外兼修、重在外拓”的方式来指导美国文化软实力的宏观构建,并通过打造多种路径来分别增进美国文化凝聚力、提高美国文化吸引力、增强美国文化渗透力、提升美国文化影响力、助推美国文化领导力、拓展美国文化先行力.     

唐朝在教育规划中存在的问题研究

许多学者认为在中国教育史上唐朝的教育非常繁荣,但实际上唐朝教育的＂繁荣＂只是统治者规划出来的繁荣,是纸面上的设想,而非生活中的实情。唐朝的教育规划不切实际,且没有稳定的经费保障机制;各种专科教育发展规模由于硬性的法律规定而受到限制;等级教育、教育特权阻碍着唐朝教育下移和发展;在唐朝教育的规模中,对地方教育重视不够。这些问题,造成唐朝教育＂繁荣＂的名不副实。     

网络环境下高校图书馆流通服务的变革

网络环境下高校图书馆流通服务的变革主要包括 :读者范围的重新确立、新的知识传播载体出现、流通服务手段的变革、流通服务系统的重新定位和馆员角色的转变 ,正是这种变革才推动了高校图书馆事业的发展     

简论中国古代的环境伦理思想

中国古代环境伦理思想的哲学基础是天人统一观 ,尊重生命 ,兼爱万物是这一伦理思想的主题。寡欲节用是中国古代珍惜自然资源的传统美德。中国古代就已形成了渗透环境伦理意识的政法理念。不同于西方传统伦理学所奉行的人类中心主义 ,中国先哲主张保持人和自然关系的和谐统一。作为珍贵的文化遗产 ,中国古代环境伦理思想是保证和维护中华民族几千年生存繁衍和中华文明绵延不断的重要因素之一 ,它对现代环境伦理学的发展也具有重大的理论借鉴价值。在当前现代化建设中 ,有分析地借鉴我国古代的环境伦理思想 ,对创建适合我国国情的环境伦理学 ,解决社会可持续发展问题是极有意义的     

Gender inequality in earnings in industrialized East Asia

Using data from the 2006 Family Module of the East Asian Social Survey, we use regression-based methods to decompose the sex gap in hourly wages in Japan, South Korea, and Taiwan. We find that Taiwan has the smallest sex gap in wages, and is also distinctive in that employed women have more education than men, on average. Japan is distinctive in the high proportion of women consigned to non-regular (temporary, often part-time) jobs, and this factor explains much more of the gap in Japan than elsewhere. Korea is distinctive in having an extremely high proportion of men who are college graduates; therefore, in Korea gender differences in education and occupational placement explain more of the gap than elsewhere. Despite many historical similarities between these societies, our analysis points out the heterogeneity within industrialized East Asia when it comes to gender inequality.     

形似而实异：五四散文与晚明小品

周作人关于五四新文学运动是"历史的言志派文艺运动之复兴"以及晚明小品与英国随笔"合成"中国现代散文"源流"的主张,对于维护文学的自主性、自觉性以及在对待传统与现代、中与西的态度上,值得重视。但周作人这一主张自身存在着粗疏片面之处,许多后续研究也多表现为"重同略异",在"同"的梳理归纳上较为详细,而在"异"的辨析总结上则不够深入具体。这容易导致对五四散文意义估价不足。无论从时代文化背景,创作主体的创作态度、审美取向、知识构成,还是从文学功能,散文体式各方面看,二者之间都只是相似相近,而有着本质的不同,是形同而实异的。     

中国与欧洲传统农业社会经济组织之比较

传统农业社会的基本经济组织是农户.然而,在农民家庭与农户的一致性程度方面,中国与欧洲是不同的,由于中国的土地所有权和经营权分布较为分散,两者的一致性较高;而欧洲的土地所有权和经营权相对集中,农户中包括了较多非家庭成员,两者一致性相对较低.在由于制度、耕作技术以及其他一些方面的因素而引起的对农户间合作的需要与合作社会形式方面,以及以村落为分析范围的社会中间组织方面,中国与欧洲也是不同的.     

山西高校创意型传媒人才培养模式

创意型传媒人才是文化创意产业急需的人才。山西高校应积极探索以素质教育和能力教育为体系构建的创意型传媒人才培养模式,努力改变传媒专业设置较为落后、学生素质教育和能力培养差异化不够、学生实习实效性不强和市场需求拉动不足的现状。     

洛阳唐瓦浅议

洛阳出土唐瓦（包括瓦当）具有范围广、质地丰富、种类繁多、形制多样、装饰各异等特点，充分体现了唐代洛阳在建筑的材料、技术和艺术方面所取得的成就。     

台湾地区公众在参与立法活动中的角色和作用

台湾地区公众在参与立法活动的过程中,主要是扮演着辅助立法者的角色,并在一定程度上起到有助于促进立法通过和立法完善的作用。台湾地区公众参与立法的实践发展至今,已积累了有近五十多年的从摸索、"试错"到迈向"有待"成熟完善的丰富经验。虽然台湾地区公众参与立法的实践历程有其特殊的时空性,但必须承认,在对其进行分析、研究和总结后,也能为我们提供一些极为有益的启示。     

康德视野中对人权与对物权的区分

康德在其名著《法的形而上学导论》中,以其意志哲学为出发点,对“对人权”与“对物权”的区分进行了独到的分析。他区分了物权的形式定义与真正定义,指出了物权的绝对性;他将对人权还原为一种意志关系,将对人权的客体理解为人的行为,还将交付理解为一种合同;他提出了特有的“物权性的对人权”这一概念,并分析、论证了“买卖破租赁”的命题,从而指出了物权的优先性。康德的这些观点对于后世民法教义学与立法产生了重大影响。