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朱红素 《中山大学学报(社会科学版)》1997,(5)
大江健三郎是1994年荣获诺贝尔文学奖的日本作家。他的森林意识,表现了他创作的独有个性。本文从三个方面来论述:其一,他的森林意识的形成与他生活的经历与时代条件有关;其二,他的森林意识的创作实践,体现了作者对当代日本社会的一种认知方式;其三,他的森林意识作为独特思维的宇宙,形成了文学创作中的三种特征,极具审美价值 相似文献
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梦中的迦南--关于《红字》中的森林意象 总被引:2,自引:0,他引:2
黄立 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(11):196-200
美国著名作家纳撒尼尔·霍桑 (NathanielHawthorne)在其代表作《红字》中使用了大量篇幅描述美国文学史上最为常见的森林意象这一文学母题。但霍桑并未将森林与现实社会截然对立 ,通过森林象征的运用 ,霍桑表现了自己的社会探索精神和建立一个充满自由平等的和谐社会 ,使人们获得本真的存在和实现正常的人性欲望的思想。他还通过森林象征表达了对女性问题的关注。由于霍桑对北美大陆的深深眷念 ,他对森林象征的运用寄托了通过社会改造在新大陆上找到梦中迦南的愿望。 相似文献
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刘超明 《青春男女生.妙语》2006,(6)
自从那次“森林之约”看到百兽在狐狸面前逃走以后,百兽都说狐狸想要做大王。老虎一直忧心忡忡,一种前所未有的危机感笼罩着这位“森林之王”。他开始担心自己的宝座。经过反复地思虑,他决定铲除这个异己。现在的问题是派杀手大灰 相似文献
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最近,斑马老师经常捧着一本书,读得津津有味。那本书的作者不是森林作家大青蛙,而是马士钧。据说,马士钧不是生活在森林里的普通动物,他是一个人,是一种高级动物。 相似文献
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张慧仁 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2004,18(1):47-51
福克纳是对人类怀有强烈信心的现代派作家."大森林三部曲"无疑是我们诠释他这种信心的很好的文本.小说中的大森林、荒野具备了一系列美德,具备了宗教般的对人的精神价值.大自然把这些美德像阳光一样打在主人公艾克的脸上,流进他的心灵里.他毅然放弃了有罪的祖产,从社会转向自然,把森林作为他的情人,以坚韧、谦逊的心情把自己的一生奉献给荒野.艾克以膜拜大自然的方式,完成的这种自我超越和对道德自由、精神自由的追求,折射了现代社会里人们共有的寻找精神家园的含义. 相似文献
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这里曾是一片茂密的森林,伐木工人小时候就住在这里。那时,他还是一个小娃娃,他经常到林子里与我、小兔子、小松鼠等小动物一起玩儿。有一次,他为了保护我的家,竟与伙伴打了起来。当时,他万万不会想到,他儿时的天堂——这片森林会葬送在自己这一代人手中。不知从什么时候起,在发财致富的狂热冲动中,聚集了一批又一批滥砍滥伐的人们。那日复一日的砍伐声使他儿时的天堂离他越来越远了。[第一段] 相似文献
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王玲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2009,30(10)
大江健三郎于1994年成为继川端康成后的第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家.大江健三郎的作品,表现出深厚的日本文化底蕴.特别是在大江的作品中,森林被赋予了丰富而深刻的内涵.大江健三郎的笔下很多关于森林的描述,与他个人的生活经历以及对日本森林文化的感悟是紧密相关的.日本传统的森林文化对于大江健三郎有着深刻的影响和熏染. 相似文献
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从前,在靠近森林的一个偏远村庄,住着一位贫穷的农民。他有一匹很漂亮的白马。很多商人都想要这匹马,给他出大价钱购买。但不管那些商人出的是什么价钱,他都不同意出售。 相似文献
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蔡志云 《福建论坛(社科教育版)》2007,5(12):32-36
大江健三郎的小说创作,大量地描绘了家乡四国的森林.他在叙写时代现实的同时,以丰富的想像力创造了一个神话与现实交融的森林世界,表现出对现代社会和人类生存状况的独特思考以及对传统文化的密切关注. 相似文献
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姚远 《青春男女生.妙语》2007,(2)
森林里有一只小熊,名字叫卡拉。他,肥肥的身子,头戴一顶五颜六色的花帽,身着一条黑不溜秋的小红裤儿。他住在山脚下的一个小洞里,每天除了吃饭,整天都枕着一个粉红色的大枕头睡懒觉。卡拉很懒,他从不肯打扫卫生,以致山洞里时时发出一股刺鼻的气味儿,其他的动物路过这里都绕道而行。他每天要吃好几顿饭,一到晚上,他的肚子里就发出一种“咕咕”的可怕的叫声,吓得邻居们躲在被窝里,浑身起满了鸡皮疙瘩。大家都讨厌他,没人和他玩,也没人和他交朋友。大家给他取了个名字,叫“懒卡拉”。卡拉没有了朋友,非常孤独。秋天来了,森林里要举办一年一度的… 相似文献
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刘某承 《中国农业大学学报(社会科学版)》2015,(1):2
李文华是我国著名生态学家,中国工程院院士、国际欧亚科学院院士。他率先将计算机技术应用到生物量的制图上,开拓了我国森林生物生产力的研究,为中国森林生态的保护和利用提供了理论基础;提出了青藏高原森林地理分布基本规律,为青藏高原森林生态的开发和保育奠定了科学依据;开辟了红壌丘陵地区生态系统研究,开展了以小流域为单元的农业生态工程;系统总结了农林复合经营的理论体系,推动了"九五"、"十五"中国生态农业县的发展;率先进行中国可持续发展的研究和实践,促进了我国生态系统服务和生态补偿领域的研究,在生态省、生态市和森林城市建设方面发挥了 相似文献
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<正> 第一章“歹徒”这是一个古老的传说,讲的是英国人罗宾汉的故事。那时,英国多原始森林,罗宾汉的家就住在森林附近。他的父亲经营一个小农场,一天,倏地亡故了,罗宾汉便说:“好啦,我就要当农场主了。”农场附近的森林里有很多鹿,可鹿都属国王,只有国王才能猎鹿。若是其他的人猎了鹿,就会被绞死。国王有个朋友,名叫吉斯波恩·盖伊,他不喜欢罗宾汉。一天,吉斯波恩·盖伊站在小镇的市场上向市民宣布说:“罗宾汉射死了国王的一只鹿,他是国王的仇人,是‘歹徒’,不能再住在这里了。”罗宾汉离开农场,逃到了森林里;同他前来的还有另外五个“歹徒”。于是,他们 相似文献
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马宝建 《北京林业大学学报(社会科学版)》2011,10(2):37-39
分析了20世纪初美国林学家、环境伦理和保护先驱奥尔多.利奥波德在其著作《沙乡年鉴》一书中蕴含的森林系统健康思想。认为他在4个方面有着深刻的认识:病树为动物提供庇护之所和食物来源,动物对于树木疾病和昆虫具有控制作用,动物和植物之间以及植物与植物之间具有复杂的微妙关系,病树提高了森林的美学价值和生物多样性。最后对其森林系统健康思想进行了概括和总结。 相似文献