文坛名探 发幽揭谜——谈苏雪林的古典文学研究

苏雪林先生集学者、教授、作家于一身,在诸多方面都卓有成就,对古典文学研究更是钟爱有加,成果颇丰.其治学喜探新路线,常发人之所未尝发,得人之所不能得,有"文坛名探"之誉.其古典文学研究注重中国文化与世界文化相结合、官方文化与民间文化相结合、学术感悟与考证相结合、经史子集互证互通,这些都给中国古典文学研究以借鉴和启示.     

勇预时流——陈寅恪与郭沫若治学特色比较之一

陈寅恪与郭沫若生活在同一时代,并且都在史学方面取得了令世人瞩目的成就.从比较的角度探讨二人治学特色的同异,应是不无意义的工作.于相同处着眼,二人都能勇预时流,运用新史学的材料与方法以及唯物辩证法,同时结合社会需要而研究学术,这些是他们取得巨大成就的法宝.     

当前古典文学研究中存在的问题

当前古典文学研究中，在治学态度、学术思想、学术规则等方面程度不同地存在着一些突出问题。古典文学研究应该克服急功近利的浮躁心态，偏颇的学术思想和无视学术规范等弊端，以特种创造、文化创生为古典文学研究的终极价值追求，共同创造充满生机的、动态的学术运行机制和氛围，从而推动学术的真正繁荣。     

古典文学研究方法谈

2009年4月26日上午，南京大学文学院莫砺锋教授应邀来山东师范大学文学院，为古典文学专业硕士、博士研究生作古典文学研究方法的学术报告。作为我国建立博士学位制度后第一位博士生，莫先生深情地回忆了25年前从国学大师程千帆先生问学和后来随同一起工作的经历，追溯了南京大学古典文学学科自上世纪80年代以来由程千帆等先生带领逐步复兴壮大成为第一批国家重点学科的历程。报告着重就研究生治学方法作了三个方面的论述：首先是要在古典文献学上打好基础，其次研究选题要注重学术的价值和大小难易适度，最后写论文要选取与所研究问题性质密相契合的方法。报告高屋建瓴，深入浅出，循循善诱，如话家常，尤多现身说法，亲切感人。听者满堂，或坐或立，如沐春风。     

戴震“求十分之见”的治学方法

戴震关于治学方法的言论有不少,本文只对他“求十分之见”的治学方法举例加以阐述。其内涵主要有二:一是治学时寻求的结论要具有很强的说服力,二是治学过程中要运用充分的证据将问题的来龙去脉、枝枝节节都考察清楚,然后再下结论。而这需要对古代文献作仔细的爬梳,并且不盲目地相信和怀疑。此法对戴震及其影响的乾嘉学派意义重大,对今天的学者也具有很好的借鉴作用。     

戴震与江永

本文据早于段著《东原年谱》的文献资料，确证戴震与江永首次相见不是在乾隆七年，而是在乾隆十八年。他们二人不是严格意义上的师弟关系，而是师友之交。戴震于学术观点、治学方法及最终治学目的等方面，皆不同于江永，而表现出近代气息。     

蔡尚思 视学问为生命的“忘年人”

正作为最后一位辞世的梁启超、王国维、蔡元培等学术大师的弟子,蔡尚思让人记住的不只是他多年勤奋铸成的等身著作,还有他独立治学精神和乐观积极、淡泊名利的生活态度。他平生治学以古典文学为基础,史哲结合为专业,以中国思想史、学术史、文化史为重点,系列著作《中国思     

中文系龙华古典文学研究社召开成立会

三月二十六日晚,中文系龙华古典文学研究社召开了成立会。该社利用课余时间深入学习 和研究中国古典文学,在老师授课的基础上,培养古典文学研究能力,以进一步提高古典文学水平。他们聘请了该系领导、古典文学教研室主任等人为顾问。     

国学传统与模糊理论——古典文学研究断想

长期以来,古典文学领域所形成的特别注重考订、笺注、训释的治学传统,可称之为“国学”的传统之一。不消说,这种传统的治学之道中,确有不少行之有效的经验和方法值得继承和发扬,有些考订、诠释也的确为推进研究工作提供了条件,应当得到肯定和尊重。但,这只是问题的一个方面。     

新时期30年古典文学基础研究——学术思想和研究方法的思考

从整体学术方向看,古典文学基础研究需要充分肯定和强调,轻视或忽视古典文学基础研究的看法是不可取的.30年古典文学基础研究从学术思想和研究方法上看,有一些值得注意的特点.在成果利用、新材料开掘、穷尽式的网罗式的基础研究,如何使基础研究有更为宏通的格局和视野,把史料考辨和整体研究结合起来,把基础性研究和理论性研究结合起来等方面,都还存在需要解决的问题.     

清代学术史上的盛事:戴震、段玉裁论韵十五年

戴、段论韵十五年,在“上古支、脂、之三分”这一著名论题上达成共识,而在“上古真、文分立”问题存在严重分歧。戴震真、文不分与审音中的错误有关。在学理上,戴之审音演绎和段之考古归纳应该互补。十分可贵的是,学术上的分歧丝毫无损于戴、段师生之谊,交友伦理与学术认识互补。     

我国企业奥运营销路径的选择

奥运营销是当今世界上非常流行的营销手段,成为企业提升品牌竞争力的有效途径。面对即将来临的2008年北京奥运会,我国企业可谓是商机无限,但与国外企业同台竞争,怎样利用好奥运营销这一平台来实现企业的品牌飞跃?现就这一问题进行分析并提出企业在进行奥运营销时应当采取的策略。     

文言文的外译模式探讨

我国古代人民创作了很多经典名篇,是中华民族的宝贵精神财富,也是值得向世界传播的文化珍品。但是由于汉语言文字的特殊性,古文的对外翻译始终是一个难题。以英语为例,探讨了文言文的对外翻译原则、评价标准及评价主体,并结合文言文的特征提出了一个翻译模式,以促进我国古代文学的对外翻译与传播。     

苏武精神与苏缄精神之异同

苏武和苏缄同为中国历史上的民族英雄,在价值诉求上都深受儒家思想熏陶,都以其爱国精神和大节道义而名垂青史。但由于受处于不同发展阶段的儒学之影响,他们在民族气节和取义方式上又有所差异。本文拟就此加以比较性研究和阐述。     

管庭芬花近楼藏书述略

管庭芬是清代著名的藏书家、文献学家。其花近楼藏书有管氏所自藏的手稿本、从友人处所录得的抄本及从书摊上所购得的稿本。其能勤于校雠,藏有精勘本书。还能于浙江乡贤遗著勤加搜访。其收书于史学,颇能补史料之阙,存史传记载之异,为研究古代江南地区历史与文化提供了文献基础。     

向上的力量和独抒的性灵——德·昆西和周作人的文学两分观之比较

托马斯·德·昆西作为英国的浪漫主义散文家和文学批评家,将文学划分为知识文学和力量文学并倾向后者;周作人作为中国著名的文学家和新文学运动主将之一,借用前人的提法将文学划分为"载道"和"言志"亦倾向后者。人们常认为这两个两分法是相当的。然而它们虽相似,却亦有不同。研究表明,他们所处的时代及文化影响了他们的文学思想,体现在他们对文学的理解、态度的既相似又有不同,这就是他们两分观的相似与不同。     

长三角区域苏南模式与温州模式演变轨迹研究

人们认识和解决某类问题的方法,抽象归纳到一定理论高度即为模式。我国长三角区域在经济发展过程中以其影响巨大、典型独特的"苏南模式"和"温州模式"领先全国经济发展。两种模式起步阶段差别很大,实践中却各有发展和创新,目前两种模式已分别演变发展为"新苏南模式"和"新温州模式",呈现出趋同现象,即均开始由曾经的资源消耗、环境污染经济发展模式演变为当今资源节约、技术替代、环境保护的发展模式。两种模式发展演变的轨迹充分表明江苏、浙江两省正在实践中开始经济发展方式的主动转型。     

西南联大校歌歌词的“史诗”意蕴

西南联大是中国近代教育史上的一个奇迹,在抗日战争的烽火中,她奋勇诞生,毅然挺立,不仅集中了一大批著名教授和学者,做出了大量的研究成果,而且为国家培养、造就了相当可观的人才。西南联大在艰苦卓绝的环境中作＂艰卓刚毅＂的不懈奋斗,高举理想主义大旗,弦歌不辍。罗庸创作的校歌《满江红》歌词描述了西南联大学人的心路历程,彰显了中国优秀的文学传统,弘扬了可贵的大学精神。     

和陶诗流播不广原因初探

和陶诗肇端自苏轼,这种集和韵与拟古为一体的新诗体一经问世,便引得众人纷纷继和,自宋至清,绵延不绝,遂使和陶成为中国文学史上一种有趣的文化现象.在和陶者中,既有诗坛巨擘如苏轼、刘因,又不乏帝王、名臣如乾隆、李纲等,然而,诸多名家之和陶诗却大都寂寞无闻,未能引起人们的普遍关注.究其原因,当与其自身的创作方法、艺术水平及其流传方式等因素有直接之联系.     

论罗洛诗歌的思想内涵和情感世界

罗洛是中国现当代的著名诗人和翻译家,曾因胡风冤案受牵连,平反后任上海作协党组书记、主席等职。对于罗洛的诗歌道路和表现手法,不少人都曾谈起过,但对他诗的思想内涵和情感世界,还很少有人问津。本文对此进行了较为系统的论述。