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学术界风气不正,我早有所闻,但体会不深。因为严格说来,我并非学界中人,只是在履行教师的传道、授业、解惑职责的同时,就自己有所认识的问题写点东西,在科研领域做些探讨。因此,对学术界的一些事情,知之寥寥。然而,最近半年来,我的一次文被剽窃、人当被告的经历,使我真正领教了如今学术界歪风的厉害。我对社会主义胜利问题的研究,始于20世纪80年代初。我在从事国际共产主义运动史教学的过程中,发现了关于这一问题的传统观点的许多漏洞,于是引起了我对这一问题钻研的兴趣。起初,我认真阅读了马克思主义经典作家的有关著作… 相似文献
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钢筋水泥的高楼大厦总是遮挡了我们的视线,遮住了星星,遮住了月亮,也蒙蔽了纯真的心。看不到自由的乌儿,听不到蟋蟀的琴声、青蛙的歌唱;水泥中间的可怜绿地绿不出新意,光滑明亮的玻璃幕墙下,爬山虎爬得没有力气。川流不息的车河,尾气使你窒息,拥挤的地铁提醒你工作紧张让你喘不过气,灯红酒绿中你在寻找一种方式让自己放松,而那纸醉金迷可曾让你的心灵宁静?梦境中,天使轻轻拍打我得头颅,光芒引领我冲向月光下的荒原,我开始尽情我的撒野,我在一望无垠的草原上策马,我在开满鲜花的草甸上狂奔,我在纯净幽兰的海子里畅游,我在荒无人烟的小岛上独舞,我在欢腾跳跃的河流里漂流,我在巍峨峻峭的雪山上呐喊……最后,我在自己的帐篷前,在一堆温暖的篝火边,仰望星空,唱着一首自己喜爱的歌谣。为什么梦想不能成为现实?正有那么一群人,在实践这旷野的梦。他们时常穿着艳丽的冲锋衣,背着硕大的登山包,在小区守门人异样的眼光中,潇洒的开始他们的一次”撒野”!他们不会参加旅行团,不会去人满为患的传统风景区,不会住在豪华的酒店宾馆……他们会选择艰难的线路,去看普通人看不到的风景,住帐篷、野炊,就是追求并享受着那么一种野趣。他们称呼这叫做“户外”。 相似文献
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近年来由于工作关系,我一直沉浸在古典诗歌的汪洋大海中,对唐诗宋词更是爱不释手,而对今天蓬勃发展的旧体诗却无暇一顾。最近有幸得到郑欣森同志的《雪泥集》,它那浓郁的生活气息、高洁雅致的情思紧紧地吸引着我,深深地感动了我,使我对日益发展的旧体诗不得不刮目相看。郑君长期在陕工作,然未能谋一面,深感遗憾。《雪泥集》忠实而生动地记录了他辛苦劳碌风尘扑扑的足迹,充分表现了一位普通革命者极丰富的精神世界,展示了当代中国人在前进中叱咤风云的风采。诗人胸襟开阔,情绪饱满,紧跟时代步伐,大力宏扬时代的主旋律,唱出了时… 相似文献
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笛卡尔在"第二沉思"中证明了"我存在"以及"我的本质是思维的东西",进而把"我存在"与"我的本质"等同起来,构成了著名的"我思故我在"的命题。梳理"第二沉思"中的论证结构可以阐明"我思"与"我在"之间的关系与"我思故我在"的具体内涵。通过对于这一命题中自我关系问题的分析,"我思故我在"可以被重构为更加符合逻辑的"我思考我在,故我在"。在此基础上,"我思考我在"这一前提中的两个"我"需要被视为同一主体,且其指代范围应当被限定为纯粹思维。 相似文献
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论《女神》的抒情主人公李玉明一在《天狗》中,郭沫若唱道:“我是一条天狗呀!/我把日来吞了,/把我月来吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全宇宙来吞了。/我便是我了!/……我便是我呀!/我的我要爆了!/”这个“我”——《女神》的抒情主人公展露出两种倾向... 相似文献
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今年是恢复高考30年。我们这一代人中的幸运者们都忘不了那些阳光明媚而又紧张热闹的日子,那几年,有一大批凭借自学而具备了“同等学力”的青年人和中年人,相继步人了高等院校和科研机构的殿堂。我本人是在1977报考大学无望(因超过湖南省规定的25岁报考年龄限制)之后,才在1978年报考了中国社会科学院哲学所的研究生的,当时填报的方向是马克思主义哲学史。对于报考这一方向,我是有充分的自信心的,因为整整10年间,我一直都在埋头于对马克思主义经典著作的学习、阅读和思考,对最重要的几本书都反复阅读过五、六遍,并做过详细的笔记和眉批,另外还为了读懂马克思的书而广泛涉猎和研读了西方哲学史、特别是德国古典哲学的著作。我自认为对马克思主义哲学的来龙去脉和发展历程已经了如指掌,没有什么问题能够难得倒我。可是没有想到的是,使我功亏一篑的仍然是那跟随了我20年的家庭“政治问题”,即“摘帽右派”。尽管我在考试中发挥正常,超过了录取分数线,但从北京来长沙的外调人员从我父母单位调去的政审材料却写得极其险恶,大有要将我们家世世代代踏上一只脚、永世不得翻身的势头。不但如此,而且中国社会科学院在决定不予录取之后,还将我的材料扣住,一直没有转给我所填报的第二志愿武汉大学哲学系,这些材料连同“不予录取”的通知书直到当年11月才寄到我的手中,那时各高校已经开学两个多月了。不过值得庆幸的是,当时我已经和我后来的恩师、武汉大学哲学系的学术前辈陈修斋先生取得了联系,正在备考第二年的西方哲学史专业的研究生考试。1979年,我父母的右派问题得到改正,我也顺理成章地走进了全国最美丽的校园武汉大学,跟随陈老师和杨祖陶老师攻读西方哲学? 相似文献
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1月5日下午,与我同去四姑娘山采访的同事告诉我,今晚在东门的达达酒吧有个各地山友专门组织的卢三哥悼念募捐活动。固晚上有事脱不了身,我于是便拿了100元让他为我代捐。在此次到四姑娘山采访前,我根本不认识卢三哥,也没听说过他的名字。然而,通过这次元旦在四姑娘山的采访,从短短两三天与当地村民和一些山友的接触攀谈中,我仿佛看到了在四姑娘那皑皑的雪峰之巅,有这样一颗心灵在闪耀。 相似文献
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戴教授,我在寻觅优秀中青年专家访谈的对象过程中,学术界不少知名人士不约而同地提到您,可见您的学术成果已被公众首肯。按照惯例,是否先谈谈您的治学道路?好的。我是“文革”结束后,作为首届考生进入复旦大学求学的。此前,我中学毕业后就去上海郊区农村插队务农。经历了十年浩劫,我和我的同学都格外珍惜这来之不易的学习机会,记得当时校图书馆座位有限,每当课后我都早早去排队,用“争分夺秒”、“如饥似渴”去形容当时我们的学习热情,一点也不过分。正是在这样浓郁的学习氛围中,我逐渐步入史学研究这座既深奥又富有魅力的学术… 相似文献
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米娜娃&#;阿不都热依木 《新疆社科信息》2007,(6):21-24
中华民族作为一个自觉的民族实体,是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成了一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。在这个中华民族多元一体格局的形成过程中,少数民族语言文字起到了举足轻重的作用。 相似文献
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2010年元月13日晚,时任休宁县委书记胡宁专程赶到我的书房,送来了他们又一本宣传休宁的新作《休宁通往紫禁城之路》,我迫不及待的翻开书卷,略读一遍后,我觉得这又将是一部在研究徽州文化方面极有分量的作品。在这本书之前,由他主编的《中国第一状元县》在国内取得了极大的成功,并且该书也成为了休宁对外的名片,而我在该书创作过程中应胡宁之邀担任它的主摄影师。 相似文献
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在现在的户籍登记中,已将籍贯与出生地分离,所以,我也名正言顺地成了道地北京人。除去“文革”中间的插队七年,我的日常生活一直与北京息息相关。如此长久的人生经验,并不意味着我对北京的都市文化享有更多的发言权。 相似文献
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问:我父亲年过六十,我把他从农村接来南京。他在家闲得慌,就找了份工作,在熟人的建筑工地帮忙看管财物,双方没有签订任何合同。前不久的一天晚上,我父亲在巡察工地过程中不慎摔倒,造成骨折,目前正在医院住院治疗。请问能否算是工伤?如果能,工伤认定是否必须等到出了院才能做? 相似文献