论生态危机的根源与产业技术生态化

对于当今全球生态危机的产生和不断扩展,很多学者都在探究其根源,并提出了解决思路.在分析多种生态危机的根源与对策观点的基础上,提出产业技术生态化的概念及基本内涵,认为解决生态危机问题必须按照生态学原理与产业发展规则构建生态化工艺和生态化产业技术群落.     

生态危机的根源与解决路径分析

环境污染、资源枯竭、生态危机是关系人类生存和发展的重大问题,是一个全球性和人类性的问题,目前已经受到全人类的普遍关注.无论是有远见卓识的政治家,还是具有道德良知的知识分子,都十分热切地关注这个问题,都在探寻生态危机的根源和走出危机的路径.生态中心主义者认为生态危机的根源在于人类中心主义的价值观和科学技术的发展;生态学马克思主义则认为是资本主义制度及其生产方式.笔者认为生态危机的根源在于不同利益集团的矛盾与争夺,因此,要从根本上解决生态危机,必须消除不同利益集团的矛盾和冲突,实现共产主义的全球化.     

论生态危机的四种根源及其特征

生态危机的根源众多,归纳起来,主要有四种,即市场根源、认识根源、科技根源和政治根源.主要从市场的成本分摊性、人类中心论、科技异化以及政治对致毁性技术应用的加速作用分别对上述四种根源及特征进行了深入分析.     

欲望消费与生态危机

需要消费与欲望消费是两种不同的消费概念。与需要消费相比 ,欲望消费既无经济合理性也无道德正当性 ,并且是生态危机的直接原因。欲望消费根源于启蒙运动宣扬的人性观 ,其直接后果导致了“公有地的悲剧”和炫耀性消费 ,使自然资源成为任意挥霍的对象。解决生态危机的出路是遏制欲望消费 ,而遏制欲望消费的途径是塑造热爱自然的人性。热爱自然的人性将“节俭”视为人的美德 ,将欲望消费视为恶     

资本主义生态危机的根源及启示

资本主义生态危机的经济根源是资本主义生产方式,其实质是剩余价值的生产、其手段是分工的深化、其特征是利润最大化。资本主义生态危机的制度根源是资本主义国家改变资本实现过程的决定因素,而导致资本主义制度合法性危机。资本主义生态危机的文化根源是控制自然的观念、消费主义价值观以及科学技术的异化。分析资本主义生态危机产生根源,对我国生态文明建设有重要启示。     

中世纪宗教与技术对人类生态思想的影响——探寻生态危机产生的中世纪根源

中世纪以来工具理性和功利主义开始主导人类的思维方式和行为规范,人与自然的关系愈发错综复杂甚至紧张起来。由此,当代生态危机的真正源头可以追溯到中世纪。中世纪的宗教和技术状况深刻地影响了人类的生态思想。中世纪作为宗教时代,引发了自然观念的彻底变更,古希腊那种敬畏自然的观念被颠覆,取而代之的是人类对于自然的主体性地位的高扬;中世纪作为技术时代,则导致了实用技术理性与技术乐观主义,由此强化了对自然的资源化理解,科学精神那种面向自然时不谋求实际利益的求知,被实用技术带来的物质利益所遮蔽。如何进行有效的解蔽工作,是当今生态文明时代的艰巨使命。     

生态危机的资本主义制度根源探析

工业文明的发展导致了日益严重的生态危机,激发了人类生态意识的觉醒和对生态文明的探索。资本主义的私有制、资本主义社会的第二重矛盾、资本对剩余价值的无限追求是生态危机产生和扩展的重要原因。资本逻辑在从时间和空间上对生态逻辑给予解构的同时,还加剧了人与自然的矛盾。资本主义文化作为软因素强化了资本主义制度及其生产方式,这就进一步深化了生态危机。只有彻底变革资本主义制度,才能从根本上突破生态危机的根源。     

生态危机的资本逻辑根源探究

当下,全球性的生态危机与资本逻辑不无关联,资本逻辑是异化生产、过度消费、理性计算和全球扩张的逻辑。资本的异化生产将自然界仅仅作为"有用物"加以掠夺;过度消费形成了对自然资源的透支;理性计算过滤掉了自然界的内在价值;全球扩张为发达国家对发展中国家的生态殖民提供了契机。这四个方面的相互作用,成为现代生态危机的直接原因。消灭资本主义,实现共产主义是摆脱生态危机的根本手段和终极目标,中国特色社会主义生态文明建设则是走向这一目标的现实路径。     

中国传统人文精神对解决当代生态危机的意义

生态环境的恶化已成为人类共同面临的全球性问题,对此许多人提出了种种用科技方法解决生态危机的理论,但其实践结果没有达到人们所预期的目的。出于对人类生存前景的忧虑,本文试图用中国传统人文精神与自然环境的亲和关系,通过提高人们对自然的审美能力,使人们对自己的行为有所改变,从而能够善待自然、热爱自然,使我国避免重蹈西方国家在发展中对环境破坏的覆辙。     

面对生态危机的诗意反抗——生态文学的发生学研究

从文学创作和文学思潮两个角度分析生态文学从遮蔽到浮现的诞生与命名过程，可以看出生态文学这一概念所具有的独特品格。从历史上溯源，具有生态文学内蕴的文学作品早在18世纪中期伴随着工业化进程诞生了。在长达两个世纪的时间里，生态文学处于被遮蔽的状态。20世纪70年代兴起的深层生态运动所带来的新哲学观渗透进了文学领域，1980年代中国生态文学创作出现，1990年代中国生态文学批评运动兴起。     

科技发展与人在生态危机中的解放

科技的发展经历了古代、近代和现代的发展历程,它在带来巨大的物质财富的同时,也带来了日益加剧的生态危机。但生态危机不是科技的必然产物,而是人在利用科技改造自然的过程中,单方面追求主体解放造成的危机。因此,科技的发展史其实质是人在生态危机中的主体解放史。科学技术必将随着主体的彻底解放而使生态危机得到必然的解决。     

企业的生态化技术创新过程

近年来,国内外经济的快速发展和粗放经营,造成全球范围内生态问题日益恶化,这给企业的技术创新提出新的挑战。以生态化技术创新的内涵、特征为基础,构建企业的生态化技术创新过程模型,通过对过程模型的具体分析,提出我国企业在实施进行生态化技术创新过程中的障碍并给出建议。     

消费异化、生态危机及其对策

现代社会生态危机问题已经成为一个人类亟待解决的问题,而消费异化现象是催生生态问题的一个最重要的原因,要缓和人与自然的矛盾,缓解生态危机就必须克服消费异化,建立一个适合人类生存发展的生态社会。     

民勤县生态危机分析及其对策

民勤县生态状况日益恶化 :防风固沙植被萎缩 ,风沙侵蚀绿洲和农田 ,荒漠化速度加快 ,土地盐碱化严重 ,并造成部分农民的贫困。面对民勤严重的生态危机 ,我们应充分认识民勤生态问题的严重性和保护民勤绿洲的迫切性 ,合理调配水资源 ,并根据以水定地的原则 ,适当压缩耕地面积 ,退耕还林还草 ,运用生物技术和工程技术 ,抵御风沙 ,并采取生物措施对盐碱化的土地和草场进行治理 ,严格控制人口增长 ,建立受益地区向生态保护投入地区的补偿制度     

经济全球化与生态危机

经济全球化未改变资本主义的实质 ,全球资本主义不仅杜绝不了人类的战争 ,而且会使人与自然之间的“战争”升级 ,使人类在生态危机中越陷越深。人类为走出生态危机 ,必须打破关于科技的神话和关于市场的神话。     

哲学视野中的“生态危机”

20世纪60年代以来,日益严重的全球性生态危机,使人们开始重新反思人与自然的关系,寻求解决危机的途径。由于受生产力发展水平所限,人们对人与自然关系的认识有一个历史演进过程。在马克思主义哲学视野中,人与自然是一种和谐的本质的统一关系,生态危机的真正根源来自于社会历史领域人与人关系的异化,要从根本上解决危机就必须消灭资本主义私有制和异化。     

物的遮蔽与生态危机——关于环境问题的哲学思考

生态危机亦即物的危机.造成这种危机的原因是复杂的.其中最为关键的是人对待物的方式.当人普遍地乃至唯一地把物揭示为"抽象物"特别是"有用物"的时候,物"自身"就隐匿了.这种隐匿同时为危机的出现埋下了伏笔.自然保护的目的是要使物重新作为"自身"来存在.而要做到这一点,则需多种救援力量的配合.自然审美与艺术创作也是这些力量之一.它们虽无法直接插手环境的整治与改善,但却能向人昭示一种"处物而不伤物"的态度.普遍持有这样的态度,乃是消除、缓解危机的基本前提.     

关于延边州生态环境建设的现状及发展对策

改革开放以来,延边州经济发展取得了长足的进展,但也带来了资源的过度开采和严重的环境污染,现在处于生态环境保护与经济社会发展矛盾凸显的历史时期。延边州生态环境建设应做到：养护好森林是提升生态环境质量的基础,发展生态经济是实现生态环境保护的有效支撑,完善体制和运行机制是生态环境建设的根本保证。开展生态环境创建活动是实施生态环境建设的重要依托。