论国有企业人事制度改革

从国有企业人事制度改革的意义和国有企业人事制度存在的问题出发,提出了理顺选拔任用国有企业经营管理者体制,确定经营管理者选拔任用的基本原则,建立科学的出资人认可和市场认可的考察评价体系。完善适用于企业经营管理者特点的考察方式,加大市场配置国有企业经营管理者力度,建立科学的激励和约束机制。并指出要加快建立培育经营管理者市场。     

论产权主体性原则

从哲学伦理学的角度审视产权,主体性是产权运作中的基本原则之一。产权主体性原则是基于产权的本质特征和社会伦理的基本价值要求提出来的,是对产权制度安排和产权活动中主体的道德权利、伦理责任和伦理目的的基本规定,它主要包括产权使用自主、产权交易自由和有利于人的发展三个方面的伦理规定。     

论历史唯物主义的主体性原则

(1)主体性原则是贯穿于整个马克思主义哲学体系中的一条十分主要的原则,是马克思主义哲学区别于一切旧唯物主义的显著标志之一,是马克思主义理论的科学实质和创造本性的集中体现。这一原则贯彻和体现在马克思的社会历史理论中,就形成所谓历史唯物主义的主体性原则。换言之,历史唯物主义的主体性原则就是社会历史领域的     

论社会主义核心价值体系的主体性建构原则

社会主义核心价值体系内蕴着深刻的主体性建构原则,是个体性主体建构原则、群体性主体建构原则以及类主体建构原则三者的有机统一。社会主义核心价值体系的多元化主体建构原则要求社会主义和谐文化的塑造,必须以实现人的全面发展与可持续发展之间的逻辑互动为理论目标,同时促进思想领域的认同性整合。     

论国有企业改革需遵循的原则

坚持从牡会主义国家本质特征出发的原则我国是社会主义国家,社会主义国家作为全民利益的代表,就要把人民的局部利益与整体利益、当前利益与长远利益结合起来,发挥计划与市场两种手段的长处,更好地对社会经济运行进行调控。这种调控,虽然主要是指宏观方面的(国家计划是宏观调控的重要手段之一),但也包括一部分徽观方面的,包括对微观经济活动进行必要的管理、监督和服务等。因此,我国国有企业的改革,决不能简单地用资本主义条件下国家与国有企业的关系来套我国的企业改革。当然,对资本主义国家一些好的企业组织形式和管理方法,我们是可以借鉴以至于改造利用的。当前,在国有企业改革上,我们强调实行政企分     

论音乐主体性原则与当今音乐实践

音乐的主体性原则,从古到今都围绕着音乐为谁服务、音乐表现对象、音乐实践发展的方向等重大问题进行争辩。虽然是音乐美学领域探讨已久的老话题,但随着历史的发展,在不同的历史时期却有着不同的意义。在当今改革开放的新形势下,探讨音乐的主体性原则,回顾历史经验、教训,可激起人们对当今音乐实践发展趋的认真思考。     

论国有企业改组的“抓大放小”原则

本文从推进国有企业战略性改组这一国有企业改革和发展的指导方针出发,阐述了“抓大放小”的客 观依据、实际运作形式以及“抓大放小”的客观效应。     

浅析道德主体性原则

近几年,随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展,人们的物质生活水平极大地提高,道德生活却没有同步发展,相当一部分人的道德认识能力和道德选择能力严重弱化甚至丧失,在拜金主义、利己主义的浊浪中随波逐流,原有的道德规范体系苍白无力,人们在道德活动中无所适从,转型时期社会主义道德规范体系建构过程步履维艰.面对道德生活的无序状况,理论界和大众层面的困惑和迷惘,我认为反思前几年的道德主体热是很有必要的,所有这些问题的解决,都有赖于对主体性的正确理解,有赖于主体的自觉和主体性的高扬.     

马克思主义的主体性原则解析

本文阐明了马克思主义主体性原则的内涵和外延,从历史哲学的视角分析了其合理性与科学性,最后表明了其哲学意义和现实意义。     

试论马克思主义的主体性原则

最近,理论界对于主体性原则问题讨论十分热烈,多数同志认为,马克思主义是实践的唯物主义,主体性原则是马克思主义哲学的一个基本原则,这种认识的形成,对于推动马克思主义哲学的发展有着十分重大的意义。但是,对此问题的看法也有不尽一致的地方,其争论的焦点就是,马克思主义应坚持什么样的主体性原则。本文主题的确立和展开讨论的内地契机,即发端于对这一问题的深入思考。     

论中国古近代哲学史中的主体性思想─—兼论西方哲学史中的主体性原则

主体性问题，是现当代中国哲学讨论的一个热点，为推动这一讨论的深人发展，揭示这一讨论的内涵及其历史意义，学术界很有必要加强对主体性问题的历史研究。本文主要论述一下中国古近代哲学史中的主体性思想的历史演变，不足之处，请专家指正。人的思想意识发展史首先是人脱离动物的历史，是由无自我意识到有自我意识、由无主体性到具有主体性的历史。人之不同于动物，从某一个角度来说，在于动物不能区分主体与客体，在动物那里主体与客体浑然一体，无主体性可言。只有把主体与客体分离开来，对立起来．才谈得上主体，而这一切只有人才能做…     

由主体性问题论马克思与黑格尔历史原则的差别

历史之为原则,或者说历史性成为存在论的基本视域,意味着根据意识与历史意识在哲学基础中的相互融合,这是一个经过奥古斯丁、维柯等关键环节,而后在黑格尔哲学中首次真正完成的漫长过程。马克思与黑格尔历史原则的决定性差别在于,世界历史的根据及其历史性是建基于思辨思维还是建基于感性活动。在本文当中,对这一差别的指证是特别依循主体性问题得到贯彻的,因为在我们看来,“思辨主体性”与“对象性本质力量的主体性”之间的差别是马克思与黑格尔上述历史原则之差别的内在本质。     

主体性教学原则建构刍议

教学原则是教学理论与教学实践相结合的中介和桥梁。从主体性角度研究教学论所得到的理论观点、研究成果,只有转化为教学原则才具有普遍的理论意义和实践意义。所谓主体性教学原则是实施主体性教学活动时必须遵守的基本要求。那么,我们如何建构主体性教学原则呢?其理论依据是什么呢?     

马克思经济学批判的主体性原则

马克思对资本主义的经济学进行批判的时候,是从主体性原则出发的。从主体性原则出发也就是从“人”出发。这种主体性原则首先表现为经济学批判所具有的“哲学本性”。其次,马克思的经济学批判主要体现在以下几个方面,即对异化劳动、私有财产以及商品拜物教的经济学批判。在这些经济学批判当中都贯穿着主体性原则。     

主体性原则的依据与内涵

主体性原则能否作为马克思主义哲学的一个重要原则,在我国理论界还没有形成共识。究其原因,在于肯定主体性原则的观点对主体性原则的基本指向阐述的比较多,而对其直接内涵则界定的较为抽象笼统,也难以被人们所普遍接受。因而有的观点认为,谁也没说清主体性原则究竟是什么,“很难概括出一个基本的主体性原则”,“主体性原则不能成立”。看来,要确立主体性原则为马克思主义哲学的重要原则,就必须对主体性原则的基本内涵作出科学合理的直接界说,这一环节已成为深化主体性问题研究的     

试论主体性原则的实质——对主体性原则问题上的某些错误观点的批判

自1982年起,我国学术界讨论了主体性问题,1983年兴起“皮亚杰热”,随后进行了热烈的争论并提出了主体性原则,仁者见仁,智者见智。近年来,一些同志把类似的观点统统纳入这条主体性原则,竭力论证辩证唯物主义反映论已经过时,指责列宁坚持机械唯物主义,硬要按照主体性原则重新建构、发展、补充马克思主义认识论。本文试图分析一下主体性原则的实质。     

从译员的主体性发挥与创造性叛逆论口译中立原则

随着译员主观能动性的凸显,译员的主体性理论备受学者们的关注。但是口译员主体性的发挥并没有在翻译实践中受到应有的重视。翻译理论中对口译员中立原则的强调;使口译员在翻译实践中不能更好的发挥其自身的主体性。本文通过探讨译员主体性及其发挥,阐述译员达到完全中立的困难性;透过口译的现场实例揭示主体性与创造性叛逆之间的必然联系,探讨在口译特定场合打破中立原则、合理运用创造性叛逆的必要性。     

论主体性教育管理

主体性教育管理强调的是具有主体性的教育管理者 ,通过积极能动的管理方式 ,对有关教育资源进行有效利用 ,培养出具有主体性特征的人从而使教育更好地为社会服务。这一思想建立在一定的人性观和行为科学管理理论基础上 ,主张在实施中 ,树立主体性教育管理观念 ,开展宏观有序的教育管理活动 ,构建完善的教育管理体制 ,健全激励———约束教育管理机制 ,实施权变型教育管理领导方式 ,进行工作———育人教育管理质量评价     

论认识的主体性

随着关于主客体问题研究的深入,主体性问题也成为人们关注的一个热点问题。研究主体性问题对于弘扬人的主体地位,激发人的主动性、创造性以便更好地认识世界和改造世界,无疑具有重要的意义。主体性问题涉及的方面很多,本文仅就认识的主体性问题谈几点看法。一主体性:人类认识的基本特性随着人的自我意识的形成和完善,人们开始对认识本身进行反思。人们发现:自己对客观对象的认识与对象本身的状况往往存有差异,不同的人对同一对象的认识也有差异。对于造成这种差异的原因,人们又把它归之于认识主体自身特性的差异。于是,古希腊     

论译者的主体性

在近年的译学研究中,译者主体性一直是有争议的话题之一。译者主体性是能动性和受动性的矛盾统一体。在语文学范式、结构主义语言学范式以及解构主义范式等不同范式中,译者的能动性和受动性都受到不同程度的压制或夸大,处于一种失衡状态。因此,译者的能动性和受动性应以一种全新的面貌回归理性,在受受动性制约的前提下,译者应充分发挥其主观能动性,从而高质量地完成翻译任务。